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1918年，一位竹杖芒鞋走天涯的僧人辞别红尘，随着西湖的碧波飘摇而去，从此，世上少了一位公子李叔同，多了一位律宗祖师弘一法师。  影视中的李叔同 1880年，天津，一只喜鹊衔着松枝飞到巨富李筱楼家三姨太的产房里，随着呱呱坠地的洪亮婴儿声，三姨太诞下一位虎头虎脑的漂亮小子，父亲为其取名成蹊，待稍稍长大后正式取名叔同。 李家是晚清数一数二的富户，历代掌控银钱业和盐业这两项最是盈利的行当。到李筱楼这一代，李家已到达巅峰，连晚清最负盛名的重臣李鸿章都为他的丧仪“点主”。 出生在这样的钟鸣鼎食之家，注定了李叔同人生的与众不同。当李叔同出生时，父亲已经68岁，母亲才19岁，老夫少妻惯生麒麟子，欧阳修如是，孔子更如是，恰巧，李叔同也如是。  少年李叔同 李家家大业大，却非传统意义上的望族，毕竟在以人为上的封建社会，李家的子嗣未免太过单薄。李筱楼的长子早夭，次子体弱多病，老年得一健康的儿子，自然对待他如掌上珍宝，爱惜非常。 李叔同自幼便显现出了超出同龄人的聪慧，尚在牙牙学语之际，便能学着父亲背诵对联，5岁启蒙，“年十三，辄以篆刻和书法名于乡。” 富贵人家大都喜欢礼佛，李叔同幼时会伴着父母家人一起到寺庙进香，在他5岁那年，父亲重病在床，更是伴着《往生咒》通往极乐。 5岁的李叔同不明白父亲去世的哀伤，更不懂父亲的去世对于他来说意味着什么，看着父亲葬礼上敲着木鱼的和尚，他反而过家家似的用被单做袈裟，学着和尚打坐的样子。  或许，年幼的李叔同便已经同佛结下不解之缘，只是，这场约会迟到了二十多年。 李叔同的生身母亲只是一个大字不识、见识浅薄的姨太太，为了李家这本就不兴的子嗣，也为了将李家的光耀门楣延续下去，李叔同父亲去世后，他便正式养在了大太太郭氏房中，跟着族学先生开始启蒙念书。 李叔同天赋很高，对于文人雅趣赏玩触类旁通，无论是诗书字画，还是篆刻书法，都无一不精。 李叔同生母三姨太在李府地位不高，平时无甚消遣，最大的爱好便是到戏院看戏。时常跟着母亲到戏院看戏的李叔同也在耳濡目染中喜欢上了戏曲，长大后跟大部分的富家子弟一样，迷恋泡戏园子、养戏子。  李叔同、杨翠喜 情窦初开的少年，爱比天大，十几岁的李叔同也有着对美好爱情的向往，迷恋上了坤伶杨翠喜。 同大部分名伶可怜的出身一样，杨翠喜也出身贫寒，自幼便被卖给乐师学艺，还好长大后出落得漂亮，再加上一副好嗓子，自福仙楼登台后，一炮而红，吸引了无数名流贵人前来捧场。 李叔同也属于这些捧场的名流子弟中的一员，不过不同于其他人把杨翠喜当成玩意儿一样的戏子，他将这个漂亮可人又才华横溢的女子当成真心爱人。  杨翠喜 只要有杨翠喜登台，李叔同必定会去捧场，这既是对爱人的依恋，也是对戏曲艺术的瞻仰。晚上散场后，李叔同还会提着灯笼送杨翠喜回家，发乎情止乎礼，两个年轻的男女在这乱世中尝到了纯粹的恋爱。 连高门大户的女子都不能掌控自己的人生，更何况是杨翠喜这样下九流的戏子呢？随着她名声越传越远，连皇亲贵胄亲王奕劻以及他的儿子载振都对杨翠喜着迷，为了巴结这对父子，当地官员便将杨翠喜买下来，送到了亲王府上。  自此，李叔同的初恋惨淡收场，被迫顺从家中安排，娶了端庄温柔又能干孝顺的俞蓉儿。俞蓉儿出身富商之家，与李叔同门当户对，不仅长得漂亮，还拥有传统女性的优美品质，是李家上下都满意的媳妇。 不过李叔同讨厌的正是俞氏这循规蹈矩的正经模样，他从小被规矩束缚着长大，长大后便想着挣脱这一切，所以面对俞氏这看起来近乎完美的妻子，他完全无法喜欢。  俞氏一生为李叔同生下了3个孩子，除了长子早夭，还活下来两个。几十年的岁月里，俞氏独自一人抚养两个儿子长大，忍受丈夫的冷漠。 俞氏嫁给李叔同是不幸福的，她十几岁作他的妻子，45岁就撒手人寰，夫妻几十年，她几乎都在等待中度过。 而李叔同向来任性妄为，说去日本留学，便毫不留恋地离开，并且还娶了房东家的女儿雪子。  李叔同（左）茶花女扮相 雪子迷恋李叔同的才华，曾给他做过裸体模特，二人在艺术中相知相识，哪怕知道李叔同在中国有家庭，还是背负着小三的骂名委身于心爱的男人，还好李叔同给了她妻子的名分。 李叔同回国时，雪子也放弃了在日本的一切，抛下生养她的父母，跟随丈夫来到属于他的故土，她以为等待她的将是毕生的幸福日子，可14年后，却因为李叔同的执意出家，黯然归国。 李叔同算得上天才式的人物，《送别》传诵至今，奠定了他在文学和音乐上的地位。而且他是第一个用五线谱作曲的中国人，被称为中国近现代音乐的启蒙人。  戏剧以及绘画上，李叔同也贡献颇大，是中国话剧艺术的奠基人，是中国油画的鼻祖。除此之外，他在篆刻、书法、广告学、社会学、法学、哲学、环境学、汉字学等领域也造诣非常、贡献颇多。 除了个人才华，李叔同也曾为人师表，桃李满天下，刘质平、丰子恺等近代著名大师皆是他的门生，他的弟子几乎撑起了大半个近代艺术的殿堂。 无论做什么，李叔同都颇具天赋且执着如一，力求做到最好，包括佛学。可人无完人，如此优秀的他偏偏是一个对女人不专一，对家庭不忠诚的浪荡子。  他出家未曾跟两个妻子有过半句商量，原配俞氏在报纸上得知他出家的消息后，带着两个儿子风尘仆仆地来到杭州，跪在李叔同出家的寺庙外长达4个小时，磕得头破血流只为见他一面。 此时的李叔同只有39岁，已经出家3天，法号为弘一，可他却仿若入佛门几十年的老僧，完全抛弃了红尘，连妻子儿子都不见。 最后，还是小沙弥于心不忍，带着他们去见了李叔同。俞氏叫着三郎，孩子们叫着爸爸，血泪交融在脸上，好不凄惨，可李叔同却目空一切，只道：“我心已空无一物，红尘已离我远去，施主请回！”  李叔同初断食后照片 俞氏肝肠寸断，绝望地带着两个儿子回了家，家人让她再去求李叔同还俗，可她只淡淡一句：“我们不去，因为他是不回来的。” 李叔同最不待见这个妻子，连她的葬礼都不回去参加，可到底，俞氏却是最懂他的人，也或许，在漫长的等待中，俞氏早已等得麻木了。 在出家前，李叔同将所有尘世的财产、书画、收藏、私物都作了安排，大部分都送给了好友。可对于两个妻子，原配俞氏，他没有关于她的任何片言只语，另一个妻子雪子，他也只是将自己的一绺胡须和一个月的薪水托人送给了她，然后安排她回了日本。 李叔同自画像 对于外人，哪怕是普通的学生，李叔同都妥善贴心，唯独自己的两个妻子，李叔同狠心如斯，实在难以接受。 李叔同用余生24年的时间来参透佛法，而且选择了律戒最为严苛的律宗。出家前，李叔同是富家公子哥儿，含着金汤匙出生，从未受过生活的苦楚和压迫，可出家后，他毫不犹豫地舍弃了尘世的一切，一件僧袍破了又补，穿了十几年，青灯古佛，竟然能够忍受这样的寂寞。 李叔同无论做什么都要做到极致，以前研究艺术如此，让他学有大成，后来研究佛法同样如此，严格要求自己，每天只吃一餐，过午不食，粗茶淡饭，物欲几乎没有，常年只有一把雨伞和被单、僧袍。 李叔同被誉为律宗第十一世祖，断了700多年的律宗因为李叔同的奔走宣扬、编修佛殿而得以传承。余生他近乎苛刻地要求自己的一言一行，弘一法师的名号竟然声名远播更甚当年的才子李叔同。 李叔同 有人不理解李叔同的所作所为，既然对佛法感兴趣，在家修行也可以，为何要抛妻弃子，抛下多年积攒的一切去过那样的苦日子呢？ 说实话，作为一个俗人，我也不理解李叔同的选择，直到看到李叔同的弟子丰子恺的理解：“人的生活可以分作三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活，有的人做人认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，还必须去探求人生的究竟。” 做一个认真的人，可能李叔同做到了极致，但做一个有人情味儿的人，李叔同终究还是不合格的。 做一个认真的人，可能李叔同做到了极致，但做一个有人情味儿的人，李叔同终究还是不合格的。 李叔同大彻大悟，以佛心爱世人，可在他圆寂那一刻，是否有一刻曾想起那两个为他守候半生的鲜活女人呢？ |
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