|
接着我们的《说文解字》课程。本课只讲“又”部的一个汉字：“度”。“度”是现代汉语常用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，因此，“度”是重点汉字，要熟记，其详情如下： 度。读音有三个： （一）dù。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“度，法制也。从又，庶省声。”形声字。许慎认为度的本义是法制；法度。 《说文》所说的“从又”没有问题，段玉裁《说文解字注》：“周制寸、尺、咫、寻、常、仞皆以人之体为法。寸法，人手之寸口；咫法，中妇人手长八寸；仞法，伸臂一寻。皆于手取法，故从又。”周代的长短单位取法都是从人手取法，所以从“又”。因此，“度”的本义是计算长短的标准和器具。许慎所说的“法制；法制”其实是度的引申义。汉字的长度计量标准都是从人的手获取标准的。比如“寸”：
(寸的来历） 《说文》所说的“庶省声”据现有资料可以证明，应为“从'石’声”。把“石”写成“[度去掉又]”是秦文字的特点（见《字源》226页）。依照新发现的甲骨文资料，“度”的字形也是一块石头和一只手，如图：
（度的字形演变） 《玉篇·又部》：“度，尺曰度。”《书·舜典》：“同律度量衡。”陆德明释文：“度，丈尺也。”《礼记·王制》：“用器不中度，不鬻于市。”郑玄注：“度，丈尺也。”实际上，这里的度，就是我们平常说的“度量衡”中的度，即“度”的本义。
（传统的度量衡） 许慎所说的“法制；法度”意义，在典籍中常见。《广韵·暮韵》：“度，法度。”《字汇·广部》：“度，法也，则也。”《书·太甲中》：“欲败度，纵败礼。”多欲就败坏法度，放纵就败坏礼制。《世说新语·赏誉下》：“闲习礼度，不如式瞻仪形。”熟习礼制法度，就不如去好好观看礼节仪式。 “度”在上述两说的“本义”之外，还有很多用法： （1）常规。韩愈《重云》：“天行失其度，阴气来干阳。” （2）合乎法度。《左传·襄公三十一年》：“且是人也，居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患。”而且这个人，居丧却不哀痛，父母死了反而有喜悦的脸色，这叫做不合乎法度，不合乎法度的人，很少不捣乱的。 （3）限度；限额。《国语·周语下》：“用物过度妨于财。”耗费超过限度就会损害财力。 （4）器度；胸襟。《左传·昭公十二年》：“思我王度，式如玉，式如金。”孔颖达疏：“思使我王之德度用如玉然，用如金然。”想起我们君王的德行器度，样子好像玉，好像金。 （5）仪表；风采。《后汉书·窦融传》：“尝独详味此子之风度，虽经国之术无足多谈，而进退之礼良可言矣。”我曾经独自详细品味此子的风采，虽然他经纬国家的才能不足多谈，而进退去就之礼则是很值得说说。
（影视剧中的窦融） （6）按一定计量标准划分的单位。比如：温度；角度；经度。古代特指躔（chán，天体的运行）度。《书·尧典》：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁”。唐代孔颖达疏：“周天三百六十五度四分度之一，而日日行一度。”这是年与闰年的形成原因，即地球公转与历法的关系。
（地球公转示意图） （7）“千瓦时”的俗称。测量电能的单位。《十万个为什么》：“一度电就是一个千瓦小时”。我们平常说的“一度电”，其实是俗称。 （8）谱写（乐曲）。《汉书·元帝纪》：“自度曲，被歌声。”是说汉元帝能谱给歌词谱曲。 （9）弹奏。《聊斋志异·凤阳士人》：“卿为我度一曲，即当饮。” （10）节奏。曹丕《典论·论文》：“譬如音乐，曲度虽均，节奏同检。”用音乐来作比喻，音乐的曲调、节奏有统一的衡量标准。
（节奏） （11）授予；给予。《清平山堂话本·简帖和尚》：“殿直把那简帖和两件物事度与浑家看。” （12）度过；使度过。《国语·周语下》：“而度之于群生。”韦昭注：“度之，谓不伤害也。”使九州的民众度过了灾难。 （13）过去。刘向《九叹·惜贤》：“年忽忽而日度。”王逸注：“度，去也。”年岁却匆匆地一天天过去。 （14）超过；跨越。《字汇·广部》：“度，过也。”《史记·田儋列传》：“汉将韩信已平赵、燕，用蒯通计，度平原，袭破齐历下军，因入临淄。”汉将韩信在平定了赵国、燕国之后，用蒯通的计策，越过平原，突然出击，打败了齐国在历下驻扎的守军，接着又攻入临淄。
（韩信与楚齐潍水之战） （15）运输；传送。《史记·平准书》：“而下河漕度四百万石，及官自籴乃足。”司马贞《史记索隐》：“度，犹运也。”因而由黄河运输到京城的粮食大约增加到每年四百万石，并且还要官府自籴一部分粮食才能足用。 （16）引。沈君攸《采莲曲》：“度手牵长柄，转楫避疏花。”这里的度，即女子引手拉动长桨。
（黄均《采莲图》） （17）延长。《后汉书·崔寔传》：“呼吸吐纳，虽度纪之道，非续骨之膏。”李贤注：“度纪，犹延年也。”呼吸吐纳，虽然能使寿命延长，却不是接骨的膏药。 （18）迁；改。《宋书·州郡志一》：“永世令，吴分溧阳为永平县，晋武帝太康元年更名，惠帝世，度属义兴，寻复旧。”“度属义兴”，即“改”属义兴。 （19）佛教用语。剃度；超度。即引入出家使之出尘俗、超生死。《旧唐书·睿宗纪》：“天下滥度僧尼、僧士、女冠并依旧。”
（剃度） （20）闭塞；杜塞。《书·盘庚》：“各恭尔事，齐乃位，度乃口。”各人认真地做好你们的事情，加速你们的布置，闭上你们的嘴不许乱说。 （21）杖。古代的一种兵器。《广雅·释器》：“殳、度，杖也。”《周礼·地官·司市》：“凡市入则胥执鞭度守门。”郑玄注：“度谓殳也。” （22）连枷。《方言》卷五：“佥，宋、魏之间谓之棷殳，或谓之度。”郭璞注：“佥，今连枷，所以打谷者。”
（连枷打谷） （23）量词。次；回。《滕王阁诗》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。” （24）表示程度，用于名词、动词或形容词后，构成名词性后缀。比如：深度；强度；进度。 （25）每个形成空间的因素叫一度，即长度、宽度、厚度。具有长、宽、厚的空间叫“三度空间”。
(三度空间） （26）通“渡”。《史记·晋世家》：“晋军败，走河，争度。”晋军大败，退到黄河边，士兵争着渡河。 （27）通“镀”。《南齐书·高帝本纪上》：“禁民间华伪杂物……马乘具不得金银度。”禁止民间使用各种华丽伪巧的器物……马具车具不得镀以金银。 此外，“度”还是姓氏。《广韵·暮韵》：“度，姓。”《通志·氏族略四》：“度氏，古掌度之官，因以命氏。后汉荆州刺史右乡侯度尚。” （二）duó。这个读音出自《广韵》。用法有五： （1）测量；计算。《广韵·铎韵》：“度，度量出。”《字汇·广部》：“度，计也。”《左传·文公十八年》：“事以度功。”事情用来衡量功劳。 （2）忖度；揣度；谋虑。《尔雅·释诂上》：“度，谋也。”《玉篇·又部》：“度，揆也。”《字汇·广部》：“度，算谋也。料也，忖也。”《世说新语·雅量》：“可谓以小人之虑度君子之心。”这可以说是用小人的心思，揣度君子的想法。这里后来发展出了一个成语，“以小人之心，度君子之腹”，这个成语最早出处应该是《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心。”即愿意把小人的肚子作为君子的内心，后来这句话不断演变，最终演变为“以小人之心，度君子之腹”，形容用卑劣的想法，去推测正派人的心思。其中的“度”，即揣测，揣度。读音为duó。 （3）犹“投”、“填”。《正字通·广部》：“度。投土于版也。”《诗·大雅·緜》：“捄（jiù）之陾陾，度之薨薨，築之登登，削屡冯冯。”郑玄笺：“度犹投也，筑墙者捊聚壤土，盛之以蘽而投诸版中。”陆德明释文：“度，《韩诗》云：'填也’”。铲土入筐腾腾腾，投土上墙轰轰轰。齐声打夯登登登，削平凸墙嘭嘭嘭。
（版筑） （4）长度单位。《红楼梦》第一百零五回：“洋呢三十度。” （5）砍木，治木。也作“剫（duó）”《左传·隐公十一年》：“山有木，工则度之。”山上有树木，工匠就加以砍伐修整。按《尔雅·释器》：“犀谓之剒，木谓之剫。”郭璞引作“剫”。 （三）zhái。读音出自《集韵》。同“宅”。《方言》卷三：“度，居也。”《集韵·陌韵》：“宅，或作度。”《左传·文公十八年》：“不度于善，而皆在于凶德。”杜预注：“度，居也。”（莒仆的这些表现）都不能算好事，而都属于凶德。 “度”的小篆写法如图：
（度的小篆写法） |
|
|
