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一、崇祯十七年的大明朝
明朝崇祯十七年，整个大明帝国乱成一锅粥：姑且不说关外从明朝地盘上分裂出去的清国（这时候还不能算朝）隔三差五骚扰明朝边境，单说大明朝国内。 此时北方闯王李自成的事业如火如荼，而南方，张献忠的反明大业也不遑多让——早在此前，张献忠还攻下凤阳，挖了明太祖朱元璋的祖坟，这件事在当时，震动了整个明朝朝堂，还连累了安徽省各级相关官员的身家性命。 当然，崇祯帝也为此哭晕在厕所里——毕竟在崇尚慎终追远的古人眼里，祖坟可是神圣的 说白了，崇祯十七年的大明朝，可以用天下大乱来形容，而崇祯帝第一头疼的事儿，应该不是关外的清国皇帝皇太极，而是李自成和张献忠这一南一北两个农民军首领。 说实话，论起领导能力，李自成和张献忠真心不怎么样，就说李自成，攻入北京以后，一来拿不出像样的施政纲领，二来也组建不了像样的官僚集团。从这不难看出闯王的治国水平和治国意识。 然而就是这样的李自成，居然能在多次被崇祯帝的大军打得全军覆没以后，又能在短期内聚集十几万大军，继续折腾明朝。 归根结底，不是李自成本事有多大，是明朝烂透了，烂到家了，老百姓没了活路，只能跟李自成混，最起码不至于做饿死鬼。 所以，李自成才有本钱一路高歌猛进攻入北京。 二、崇祯帝为啥死的
近年来，关于明朝，有人说明朝是“天子守国门，君王死社稷”。 其实这句话前半句没问题，毕竟从明朝永乐帝朱棣开始，大明朝就迁都北京，而北京再往北，一直到崇祯七年，还一直是蒙古各部的地盘（崇祯七年，清国皇帝皇太极逼死漠南蒙古的林丹汗，清国吞并漠南蒙古）。 而“君王死社稷”就经不起推敲了。 所谓“君王死社稷”，如果用来指君王抵抗外来侵略而殉国，那是没毛病的，比如说商纣王最适合用这个比喻：毕竟商和周当时是两个国家，周武王大军攻入朝歌城，商纣王见大势已去，于是自杀，这种情况可以视为“君王死社稷”。 而崇祯帝为啥死的？ 先来说说明朝内部。 李自成能高歌猛进进北京，除了人多势众以外，还有明朝各路军阀一路放水的功劳，而明朝的军阀们拿着大明朝的粮饷，不给崇祯帝办事儿，归根结底，无非是崇祯做皇帝太苛刻也太荒唐，以至于军阀都不卖命了。 而不卖命的则反映了大明朝廷的另一个真相：崇祯帝处于离心离德的情况。 文武百官离心离德，老百姓跟着李自成造反，整个明帝国上上下下都反对崇祯，崇祯终于把自己混成孤家寡人，混成独夫民贼了。 所以，崇祯可以用众叛亲离来形容。 于是，在李自成包围北京，北京即将陷落的空当，崇祯帝一个人灰溜溜的自尽了。 而崇祯自杀也罢了，临死前居然留下遗书，把责任推给明朝的文武百官。 崇祯帝的意思是：我是那么的英明神武，可大臣一个个该死不给力，所以，明朝闹到这一步不能怪我。 临死都不忘推卸责任——这便是崇祯帝。 一个众叛亲离，一个混到国人皆曰可杀的荒谬帝王，居然成了“君王死社稷”？ 三、崇祯帝留下的“政治遗产”
崇祯帝死后，还给大明朝廷留下了一笔“政治遗产”，当然这是负资产。 明朝实行两京十三省制度：也就是说，明朝同时有两个首都，两个六部。 当时明朝的局势，崇祯帝应该派太子去南京监国，这样，即便李自成攻入北京，在太子的南京，也依旧可以整合一下南方的明朝残余势力。 而崇祯帝迟迟没有这么做。 一般认为，是崇祯帝担心唐玄宗的旧事在自己身上重演：当年安史之乱，安禄山大军攻破长安，唐玄宗仓皇出逃，结果到了马嵬坡，玄宗皇帝和太子分道扬镳，而群臣拥立太子为皇帝（是为唐肃宗），从此唐玄宗大权旁落。 崇祯帝担心自己会成为唐玄宗第二。 结果，崇祯帝死后，太子也被李自成俘虏，而虽然之后明朝宗室在南方建立南明，但因南明君王都缺乏一定的执政合法性，并且互相不服对方，最终，导致南明处于内讧状态，并被后来的清军逐个击破。 这都是崇祯帝留下的祸根。 从天下百姓角度来说，崇祯帝是一罪人，而从朱家角度来说，崇祯帝也是一个罪人。 |
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