【原】四川安岳程远东寻根之二

程耀华图书馆 2022-04-30 发布于贵州

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安岳程氏宗系溯源考問

四川安岳程氏，主要集中在四川省安嶽市東南部的永清鎮、石羊鎮、護龍鎮一帶。目前存有在籍程氏數百人，先祖墳塋遺址數十處。由於安嶽整體經濟比較落後，清末民國以來大量的外出務工，鮮有返籍承業者，所以安岳程氏本宗鬆散，後代也散在全國各地罕有聯繫。

本人程遠東（安岳程氏孔字輩），生於重慶市，現居上海。於2021年7月第一次返鄉四川安岳，查得祖父程子仁的舊居一處，位於安嶽市永清鎮老街上。祖父程子仁系發字輩，族姓程發誼，黃埔六期教官，（燕塘軍校）中央軍校廣州分校軍事教導隊大隊長、曾主辦國民黨中央訓練團音樂幹部培訓班（上海音樂學院前身）、後任滇緬鐵路警衛團長（1941）、雲南警備司令部副總司令（1944），1989年病逝于重慶市。舊居原占地30畝，現僅存民國木磚木結構建築四棟，主體建築已荒置。

另外，從安嶽市永清鎮程氏後輩程森林（孔字輩）處，訪得《安岳程氏家譜》一本。這就是僅存佐證安岳程氏源自貴州遵義程氏的唯一材料了。

探本溯源，首先驗真。這本約30多頁的家譜記錄了安岳程氏源起由來，以及後續人籍備份。紙張系普通宣紋紙，封面是紅皮厚宣，感覺應該是四川夾江的夾宣。家譜里的文字大體分“程氏家訓”和“譜系本紀”兩部分。可惜沒有標注起始年份，也沒有最後落筆的時間，根據紙張判斷，應該百年歷史有餘。

在整理家譜的時候，原文中“先皇康熙二十餘年，有誼親李外祖，同伴，不辭路途辛苦，爨於川省北道安嶽插占曠野地名古墳溝” …… 可知安岳程氏創派於康熙二十餘年約西元1687後。家譜中重要部分“程氏家訓”撰寫者為“程明錫”，估計為創派“程京佐”等人的子輩，可以推測家譜第一版截稿應該是在西元1700年之後。

不過，這本家譜除了“程氏家訓”體例完整以外，其餘譜系本紀的記載都脈絡接續不清，跟其他姓氏的家族完全不一樣。甚至多出還出現近代的補錄。

據以上背景推測，這本家譜雖然為真，但存在以下情況：

一、該家譜應該是近代後人，從原本家譜抄錄而來。即該家譜並非安岳程氏有源以來的家譜原本。抄錄時間應該是清末，後續有補錄的情況，一直持續到1962年。

二、抄錄家譜的書者，可能沒有對原本家譜進行過輯補考證，只是簡單的照本錄入。以至於家譜中“程氏家訓”部分體例尚可，但譜系本紀的記錄嚴重缺乏體例，甚至可能還有缺頁情況。

三、大約清末時期，抄錄家譜之後，族人可能又發現了一些抄錄中的失誤，採用紅圈點畫的方式，做了一些誤字句讀上的修正。從原文句式中大量採用安嶽當地方言這點來看，可以判斷執筆者多系安岳當地鄉土書生，鮮有正本官文的語言表達水準。

四、據以上綜合推測，原本安岳程氏家譜可能因為紙張保存不當，在清末時期已經斑駁脫落，甚至掉頁。所以在清末某時請當地鄉土書生，把原本家譜謄寫了一遍。但謄寫者只做了逐字記錄，雖然保留了“程氏家訓”的文字不變，但卻沒有仔細研究“譜系本紀”的體例，導致後輩派系只有簡單的人名配偶序列，缺少了重要的宗派關係脈絡。後續族輩也發現此本謄錄的家譜實有缺陷，無法照常繼續做派系輯錄。可惜原本謄完已毀，無法更正補抄。再加上清末民國的戰亂，就只好暫斷作罷。所以也就出現了家譜僅到清末這一輩，不得已終止補錄的遺憾。

五、在貴州遵義宗親程耀華先生的幫助下，他提出兩點存疑。現依據以上分析，可以解答如下：

第一問：該譜一脈傳承世系名諱脈絡續接不清，誰傳誰？

第一答：推測應該是清末抄錄的工作失誤，導致不僅前輩脈絡混亂，也造成了後續輩人無力再補。僅僅是在1962年家族宗會上，商量了一下後續字輩的排列，然後將此會議紀要列入家譜正文中，再無新更。

第二問： “今將入川前輩敘列，二祖妣李氏。外祖公李注實薑氏無祠。”不解內容所指。

第二答：整理安岳程氏家譜，得知以上該句列舉的1687年後入川程氏五親，以及同行者（出生年代系推測）。關係圖如下：

根據《四川安岳程氏家譜》記載：系貴州平越府湄潭縣金一甲地名，“麻柳灣”人氏。起派程夫子之後裔。先皇康熙二十餘年（1687），有誼親李外祖，同伴，不辭路途辛苦，爨於川省北道安嶽插占曠野地名古墳溝……

由此以上材料，隨之而來的問題是：四川安岳程氏到底來自貴州程氏的哪一支？目前幾個線索如下：

一、家譜中的“貴州平越府湄潭縣金一甲地名麻柳灣”。在百度地圖查無此處。程耀華先生提供線索是平越府屬於現今的貴州福泉市。清康熙十年(1671年)置平越縣為府治，即平越軍民府，下轄福泉、黃平、甕安、余慶、湄潭等市縣。康熙二十六年（1687），改稱平越府，直到嘉慶三年(1798年)才裁平越縣，改府為直隸州。所以文中“平越府湄潭縣”應該保留了的安岳程氏由黔入川時的地理稱謂，約1687年後，這一點也佐證了家譜謄抄時雖值清末，平越府早已改稱為平越直隸州，但仍然保留了原稿“平越府湄潭縣”的稱謂。所以，入川前的黔籍程氏祖籍肯定為湄潭縣下轄無疑。

二、“金一甲”取自明清縣治的“里甲制”。所以“湄潭縣金一甲地名麻柳灣”，翻譯成現代白文就是：湄潭縣下轄一個“金”字開頭的里甲（縣誌應該登記為“金某里”），其中有十戶居住聚集，而聚集所在地一處叫麻柳灣。而湄潭縣至今多產柳樹，一是楊柳，二是水麻柳。可見麻柳灣必定是湄潭縣內地名。

三、平越府時期的湄潭縣下轄4個里，分別是寶善里、經正里、啟祥里、新化里。推測“金（某）里”很可能是“經（正）里”的同音筆誤，而且類似的同音筆誤在《安岳程氏家譜》中曾多次出現。那麼，“湄潭縣金一甲地名麻柳灣”的範圍就是湄潭縣經正里所轄的十里中，有一個叫麻柳灣的地方。但查閱國家圖書館藏《湄潭縣誌（康熙版）》，里面找不到“麻柳灣”地名。現代湄潭地圖中也沒有。

四、根據安岳程氏的字輩“龍騰世京、聖大榮昌、明道發派、孔孟書箱”，加上由黔入川的記錄，可以肯定安岳程氏溯源至貴州遵義桂花房程灝後世程鐘靈一支。特別是“明道發派”中的“明道”二字，系紀念程灝（字明道）先祖。

五、另外，從“貴州前輩程化龍、程耀龍、程鵬飛、程鵬騰”來看，似乎跟八大房之程定祖一派的字輩“龍、騰”非常接近。時間上，若將程定祖的出生年月貼近程邦祖出生的1529年，那麼。而且，根據程耀華先生著錄“程鐘靈之五子程定祖世系：程定落戶遵義，娶妻王氏，生子：萬里、福智。萬里有子龍泉。其後不詳。福智遷川不詳。支系後裔主要分佈于：遵義董公寺” 。可以推測程萬里出生約1550,年，其子程龍泉出生約1570年，正好貼近推測的程化龍、程耀龍出生於1580年。當然，此系大膽推測，未經詳細考證。

------------------注：耀华提供参考资料，仅供参考。

98世程万都张氏➜99世程朝举王氏、程朝选王氏、程朝钦张氏李氏、程朝晋(字:应孝）张氏何氏、程朝识(字: 发祥)张氏、程朝敬(字志忠)胡氏、程朝用(字永禄)余氏、程朝龙(字伯山、号永庹)王氏刘氏、程朝敏(字忠志、号永爵) 殷氏王氏张氏。为贵州遵义程氏桂花房九大房支系始迁祖。

100世程思周张氏➜101世程甲龙（外迁不详）、程耀龙（外迁不详）。

98世程万都生于明世宗朱厚熜嘉靖四年（公元1525年），殒于明神宗朱翊钧万历四十二年（公元1614），享年89岁。墓址：贵州省仁怀市茅台镇桂花村白云山莲花台，有墓碑记。

张氏夫人：仁怀名儒张元济员外之长女，生于明世宗朱厚熜嘉靖十一年（公元1532年）,殒于明毅宗朱由检崇祯四年（公元1631年）享年99岁,墓址：贵州省仁怀市中枢镇仓头坝马石嘴，有墓碑序墓志铭。

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99世程朝举生于明世宗朱厚熜嘉靖二十八年己酉年（公元1549年），殒于明熹宗朱由校—天启二年壬戌年（公元1622年）。

99世程朝举➜100世程思周、程思胜、程思智。

100世程思周生于明穆宗朱载垕隆庆三年己巳年（公元1569年），殒于明熹宗朱由校—天启元年辛酉年（公元1621年）。

100世程思周➜101世程甲龙、程耀龙、程文远、程文荣。

101世程甲龙生于明神宗朱翊钧万历十六年戊子年（公元1588年）（外迁不详）。

101世程耀龙生于明神宗朱翊钧万历十八年庚寅年（公元1590年）（外迁不详）。

年限在公元1569年➜1659年之间。

101世程甲龙➜程蓬霏（外迁不详）。

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六、雖然在湄潭縣當代地圖中找不到“麻柳灣”地名，但另一個線索是明朝以來湄潭縣與四川的鹽茶交易古道。湄潭縣所產茶葉，經湄潭縣衙南門過湄水橋沿河至黃家壩沙壩到黃家壩過三渡關進入遵義走新舟，然後由新舟沿黔川古道至遵義松坎交換鹽倉，再經綦江河運入四川。鹽茶古道的必經之地遵義新舟，恰好又在遵義程定祖董公寺和湄潭經正里（麻柳灣）之間。貴州程氏因鹽茶經營由川入黔，那麼再由此線路由黔入川也是完全熟悉的。