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“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。” 李叔同这首《送别》，字字珠玑，意境凄美，一百年来备受推崇。 朴树曾唱《送别》，唱到一半却泣不成声，他说：“我要是能写出这样的歌，死在那里都值了。” 而写出这首绝世之曲的李叔同，转身已是红尘槛外人。 他在人生盛年看破红尘，毅然出家。 从进出名利场的翩翩公子，一变成为芒鞋布衲的律宗高僧——弘一法师。 前半生用才华惊艳世人，后半生用苦修丰盈灵魂。 李叔同的人生，阅尽繁华归于平静，以最本真的姿态丰盈内心，寻找生命真正的意义。 今天我们一起来品读李叔同的四句话，感受他涵养内心的从容智慧，读懂这无常的人生。   我们如今生活的时代，物质生活极度丰富，但是负面的精神问题却很多。 知乎上经常有人提问：
而现实生活中，越来越多的孩子无心上学、沉迷网瘾；啃老、贪图享受、攀比成为风气…… 在应该奋斗的年龄选择安逸，又怎会有后面精彩的人生？ 弘一法师告诉人们，以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦。 当把施舍当作拥有时，就不会贪婪。 李叔同曾教过一个叫刘质平的学生，李叔同非常欣赏他，专门约他晚上来教室。 刘质平冒着大风大雪赴约，看到教室锁着门，他就恭敬地站着一直等，任凭大雪覆盖一身。 等了很久，李叔同才开灯拿着金表走出来，对他说：“相约时间无误，你可以回去了。”原来，老师只是为了考验他。 李叔同精心培养他，后来刘质平去日本留学无力交学费。 李叔同写信给他：
一个老师资助学生，还要诚恳详细的说明，足见李叔同的重视和诚意。 李叔同爱才，宁愿紧缩开支帮助别人；帮人又以平等诚恳的姿态让人减轻负担。 李叔同的“以舍为有”，是从物质到精神境界的超凡脱俗。 后来李叔同要出家，还挂念着刘质平的学费，他就边工作边筹款，一直等到筹够钱他才放心出家。 把忙碌当成一种快乐时，就不会觉得辛苦。 人生最大的富足，是敢于舍；人生最大的快乐，在于不怕苦。 勇于承担责任，才能在苦乐参半中活出精彩人生。   唐朝盛传着“清心侍郎”钱徽的故事。 长庆元年，钱徽升任礼部侍郎，主掌科举。 前刑部侍郎杨凭为儿子杨浑之考进士求人说情，他把极品字画送给嗜字画如命的宰相段文昌。 段文昌于是多次写信为杨浑之说情，又亲自去找钱徽，钱徽都不卑不亢地应对。 放榜了，杨浑之榜上无名。段文昌恼羞成怒，上奏说钱徽“取士以私”，选的都是学识浅薄的官宦弟子，于是钱徽被贬江州。 了解钱徽的人都为他叫屈，告诉他只要拿出段文昌说情的书信呈报皇上，就可洗冤。 钱徽却正色说：
钱徽随即让子弟们把书信烧毁了。 人们都替钱徽不值，觉得他应该去反告证明自己清白。 但一个灵魂高洁的人，他是宁愿背负骂名也不愿屈服现实。 他守住本心，也守住了灵魂的高贵和气节。 《后汉书·杨震传》也曾讲过一个这样的故事。 东汉时，杨震赴任，途中经过昌邑，昌邑县令王密前来拜访巴结他，从怀里掏出十斤金子赠予杨震。 杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？” 王密没听明白杨震言中的责备，解释说：“天黑，无人知晓。” 杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？” 王密这才被“震”住了，羞愧地怏怏而去。 杨震的“四知”成为美谈，人们感于杨震清明慎独，气节高贵，赠予他“四知太守”的雅号。 人人都希望受尊重，每个高官都想求名节。但太多的高官诂名钓誉，气节不够，表演来凑。 但人是无法骗自己的，“修合无人见，存心有天知”。 正如弘一法师所说：“内不欺己，外不欺人。” 修好自己这颗心，言行如一，表里一致，才能看淡纷扰，安闲自得。   弘一法师说：“涵容以待人，恬淡以处世。” 涵容处世，恬淡养心，做一个高级的人。 南北朝时有位沈麟士，自幼聪明，七岁听叔父谈玄理，他能一字不差地复述出来。 很快沈麟士长成一个学识渊博，心志高洁的青年。 父母不幸去世后，他每年都会悲痛而流泪。 家境贫寒，他就手织竹帘边读书，乡邻们都亲切称他为“织帘先生。” 一位邻居看到沈麟士脚上穿的鞋子，就一口咬定是他丢的。 沈麟士说：“真是您的鞋吗？”立即脱下还给人家，赤着脚回去了。 不久邻人发现自己错了，赶紧来还鞋。 沈麟士淡淡地说：“不是您的鞋呀？”笑着接过。 层次越高，越不爱跟人争论。 大诗人苏东坡就曾说：“处世当如麟士”，赞赏他的名士气度。 涵容的人，总是虚怀若谷。 西晋有位羊祜，出身官宦世家，恬淡优雅，看淡功名。 羊祜屡次被举荐做官，他都谦虚地一一谢绝。 曹爽当权时想重用羊祜和王沈。王沈兴高采烈地赴任，羊祜却淡淡地说：“委身侍奉别人，谈何容易！” 后来曹爽被诛，王沈被免职。王沈才醒悟地对羊祜说：“我应该记住你以前说的话。” 羊祜辅助司马炎称帝有功，皇帝要封他为郡公，羊祜却坚持辞让； 后来位近三公，他又上表推辞说：处高位战战兢兢，太多的荣耀怎能使我心安？ 羊祜每次晋升都坚决辞让，他为国筹谋、举荐贤人的功劳也从不放心上，而是将良策稿子焚毁，举荐人也不声张。 羊祜平时生活简朴，衣被都用素布，俸禄都拿来周济族人。 临终他也不让家人把南城侯印放进棺柩。 晋武帝下诏夸他：“羊祜一向谦让，志不可夺。身虽死，美德仍在，遗操感人。” 弘一法师说：“学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。” 心胸宽广的人，涵容以待人，恬淡以处世。 内心平和，能容万物，自有厚德；万物不入心，静看天上云卷云舒，多一份惬意和轻松。   清朝圣人曾国藩在岳麓书院读书时，有一位书友脾气暴躁，处处针对他。 曾国藩在窗前读书，他骂：“别在这里看书，影响了我的光线。” 曾国藩默默地挪到一旁。 到了晚上，勤奋的曾国藩挑灯夜读，这位书友就讽刺他假刻苦，影响别人。 曾国藩依然不争，安静地躺到床上默声读书。 到了放榜那天，曾国藩光荣上榜，那位书友名落孙山。 当他得知曾国藩中举，挖苦说好风水让他占了。 曾国藩不理会，专注做好自己的事。 曾国藩深知“善者不辩，辩者不善。”他只做好自己，清心修持，“慎言以养其德”，后来终成一代名臣，中国圣人。 慎言、深思，是一个人到老的修行。 太多冲动莽撞管不住自己的人，自食恶果。 北周名将贺若敦，他因为口不择言得罪周王被迫自尽。 贺若敦痛恨自己的缺点，为了教育儿子，他临刑前用锥子将儿子的舌头刺出血，以此告诫儿子贺若弼一定要慎言。 贺若弼向父亲发誓说以后一定要谨言慎行。 贺若弼一开始还能把父亲遗言谨记在心，可后来他平定淮南立功，又参与隋灭陈之战，加官晋爵功成名就，就傲慢自大，渐渐把父亲的遗言忘了。 他开始口无遮拦私下议论诽谤朝廷，结果重蹈父亲覆辙，被杀了。 贺若弼终其一生，没有参透父亲要他“谨言慎行”的真谛。 “谨言慎行”首先是修一颗平静心，笃定澄静，事事清明。 “独处守心，群处守嘴。”懂得克制自己。水深不语，人稳不言。 修养一张克制的嘴，涵养品性，增厚美德。 大文豪苏轼少年成名，自负的他喜欢炫耀，与上司陈公弼发生争执，他就写了一篇《凌虚台记》讽刺他。 后来他屡遭挫折，命运急转直下，这才意识到自己的问题，开始反省、修心，收敛锋芒，稳健做人。 后来无论面对何种境遇，他都坦然面对，豁达洒脱活出境界，成为一代杰出文学家。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 人生本就是一场无声的修行，要明辨是非，时时修正自己。  弘一法师在悲欣交集的一生中，悟到了非凡的人生哲学。 他慈悲、淡泊，修极致灵魂，追求内心的圆满。 我们学习弘一法师的精神，在漫漫时光中修习一颗平常心，从容迈过岁月的一道道坎，跨过种种熬不过的难。 作者 | 云淡风轻。时光如酒，落笔微醺 |
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