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阳明文化在历史上指的是什么？具体指的是“性知事”、“知行合一”、“理由心”、“致良知”。下面论历史小编将为您带来详细的文章介绍。 “致良知”是其“心学”的核心命题，贯穿其全部思想。这一思想虽然是在南昌正式提出的，但他说:“某论良知，来源于一百死千难，但见之不易”；(“百死千难”也指贬谪龙场的一系列苦难经历。“在贵州三年，什么都难尝，没有月亮什么的”)。 王阳明又说；“'我的良心’这个词从隆昌开始就不在我脑子里了，只是点一下就说不出来了。学者要说的话很多。” 可以说，《龙场悟道》奠定了他“致良知”理论的基础。 阳明心学产生于明朝统治由盛转衰的时代。其制度的形成是明中叶各种社会矛盾的产物。当时明朝统治阶级腐败，皇帝疏于政事，纵情享乐；刘瑾等宦官专横傲慢，熏天；王公贵族带头侵占平民财产，导致河北、山东、湖广、江西、福建等地农民起义频繁；藩王朱再次争夺皇位，社会矛盾十分尖锐。 可以说整个明朝处于政治混乱、内忧外患、朝不保夕的状态。当时作为官方哲学的程朱理学越来越扭曲，成为洋务，知识匮乏，变得支离破碎，繁琐迂腐。 整个社会几乎道德失范，虚假不堪，程朱理学失去了真正的魅力。反而成了误传束缚广大人民群众的精神枷锁，失去了成功和发展的活力，无法履行维系人心启蒙的功能。 阳明先生觉得“天下衰微已久，不同于病危之时”，所以认为要维护社会稳定，挽救明朝的危机，就必须接起儒家思想的真正命脉，积极倡导“五伦”“八德”，培养人们良好的道德品质和道德行为，从而恢复自己的良知，成为一个具有高尚品位和高尚思想的高尚之人。 因此，心性论在这样的历史背景下产生，无疑对当时因误传而僵化的朱成理学产生了冲击，是人类社会思想发展的必然趋势。 阳明学的魅力在于它贯穿了儒家主流思想“重仁、重民、守节、尚义、尊和、求同”。 在天人合一的理念中，揭示了人的无限价值，指出每个人都隐藏着巨大的潜力，只有通过不断的培养，他的内在潜力才能得到开发。其思想的具体表述是:人与天地同为“自然”，人是天地之“心”。人与自然的关系不是征服和征服，而是和谐、宽容和融合。人与天地共同完成万物的修炼。 这种思想从另一个角度说明了人的可塑性是很高的，说明了“人人都可以成为圣人”，“天下有不可教化之人”，而实现这种可能性的方法就是“致良知”。具体到每个个体的资质不同，提出了相应的方法和技巧。 这些思想和方法都蕴含着人类社会和谐的思想，对于当今社会弘扬社会主义核心价值体系，加强社会公德、职业道德建设，遵纪守法、诚实守信，促进人与人、人与自然、人与社会的发展，维护公共利益，维护社会稳定，具有很高的借鉴价值和积极意义。
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