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原文：子曰：吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。  这是孔圣的真正修养，尤其是反映前面所讲的“毋意，毋必，毋固，毋我”的道理；孔圣说，你们以为我真的有学问吗？我老实告诉你们，我一点学问都没有，我什么都不懂；曾经有一个不曾受过教育的人来问我，我实在没有东西，便就我所知的去答复他； 如果他本身很鄙俗，来问我一个问题，我的确答不出，就“叩其两端而竭焉”，反问他提出问题的动机，从思想观念的正反两面研究，然后给他一个答复，所以我没什么学问，不是我给他答复，是他自己的意见提出来问我时，我替他整理作个结论而已。 教育本来就是这样，真正的学问修养也是这样；知识最高处就是“无知”，就是始终宁静，没有主观，这是最高的学问境界；不但孔圣如此，世界上很多大宗教家、教主、哲学家，都是如此，如希腊第一位哲学家苏格拉底，也和孔圣一样，出身贫苦，什么都懂，行为作人也很相似，他说：“你们把我看成有学问，真笑话！我什么都不懂”；如释迦牟尼他十九岁放弃了王位而出家修道，到了三十二岁开始传教，八十一岁去世，他说：“我这四十九年中，没有讲过一个字，没有说过一句话”；由此可知，真理是言语文字表达不出来的。 |
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