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礼文化是我们传统文化的核心之一，孔子用“礼”搭建了一套强调人情、社会关系的人际规范。随着儒学的逐渐深入，儒家教导的一些理念，逐渐变成了风俗流传至今，而我们也将这些儒家理念融入到了生活中的点点滴滴。 在我们生活中，无论是城市还是农村，随礼都是最常见的一种礼节。众所周知，我们自诩是礼仪之邦，我们经常说“礼尚往来”，而随礼也就成了社会中人情交往的基本原则之一。 到了现在，出生要随礼、满月要随礼、周岁要随礼、12岁要随礼、上高中要随礼、考上大学要随礼、结婚要随礼、乔迁要随礼、甚至有人再婚再嫁都要随礼……一直再到去世还要随礼。人这一辈子，仿佛就是为随礼而生的。 现在人们谈论最多的不是为什么要随礼，而是要随多少钱？按照现在的物价，在我们这里最低两三百到五百，而上限则是没有什么要求。但一般除了至亲，普遍就是三五百的礼金。像明星结婚那种动辄上几十、百万的礼金，毕竟不是我们普通的生活。  人们遇到了大事小情都要广而告之，邀请请朋吃饭聚餐，名目繁多的礼金压得人喘不过气来。虽说“礼尚往来”，今天送出去的礼金，总有一天会收回来的。但遇到了大节日，一个月有个七八个需要随礼的，总金额都快赶上一个月的工资了，这就让人很难受。 那么，这么多随礼的名目，究竟是不是所有的都要去参加呢？其实不是这样的！俗话说“礼有三不随”，那么究竟是哪三种礼不需要随呢？  第一种，平时没有什么来往，或者说是来往不密切，却突然喊你去随礼。 这种礼最好不要去上了，这种人就是为了借着自己办事儿揽财，吃相太难看，和这种人交朋友，他只会在用到你的时候想起你。 老话说“敬人者，人恒敬之”，就是说只有你做到了礼仪周全，别人自然也会有周全的礼仪敬给你！ 第二种，巧立名目，目的就是为了要钱。 之前有一部电视剧是倪大红演的《都挺好》，这部剧中倪大红有这样的一句台词，或许到现在，人们都还记忆犹新，那就是“我不吃，我不喝，我就要钱”！那种巧立名目，目的就是为了要钱的人，也是这种状态。 一般来说，我们婚丧嫁娶这些都是人生大事儿，人们或是为了喜庆，或是为了祭奠，操办得隆重一点一方面是礼俗的要求，另一方面也是为了留念。而如果要是单纯地为了要钱，比如什么四十大寿、生日宴等等，那些与正常的人际往来不同的名目，这些我们自然不需要随礼的。  第三种，没有回礼的。 当你自己办酒席的时候，邀请了别人，他却装作不知，连礼金都没有上。如果他反过来再邀请你的时候，你就不需要去了。 所谓礼尚往来，有往才有来，如果一个人只想着收获，而不懂得付出，那么这种人不结交也好！ 有些时候，我们看中的并不是礼金的多少，而是礼金背后所代表的人情。  礼金的往来其实就是一个人际关系网络的具体呈现，我们随礼、收礼，一本礼账簿往往就代表了这一家人的人际关系！礼金的往来，可不仅仅是收钱、花钱这么简单，它其实也蕴含着人与人之前人情往来的维护以及增进彼此间的情感！ 礼金背后的人情关系明白了，我们就能够知道，什么样的礼该上，什么样的礼不需要上了！ |
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