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蒙古人原有自己的宗教，成吉思汗向外扩张的过程接触到佛教，立刻被佛教所倾倒。 
蒙古人崇拜长生天，长生天高而无言，只可祈祷，不能亲见，不如佛教，庙宇广阔，佛像威严，不但可祈祷，还能亲见。再读佛家经典，洋洋洒洒数百万言，尽管不能尽窥其中玄妙，好在有高僧在侧，略加讲解，也能悟出少许精髓。成吉思汗征讨西夏，遇到当地高僧，高僧告诉他，如何脱离苦海，如何延年益寿，如何修仙参禅，成吉思汗若有所悟，从此，对佛家有了莫大好感，开始请僧人到蒙古，广传佛法，佛教在蒙古人中蓬蓬勃勃兴盛开来。忽必烈继位前，邀请藏传佛教首领八思巴来身边弘法，双方一见如故言谈投机，忽必烈继位，设立总制院，管理全国佛教事务，尊八思巴为帝师，统领总制院。后来改总制院为宣政院，各地行省府路设立分支机构，处理地方佛教事务。请务必记住，本文不是论文，本人尽量用通俗易懂的语言，简单介绍一下佛教在元朝时的大致情况，有不严谨处，还望大家海涵，下面接着介绍。帝师八思巴帝位非常高。朝堂之上，有两人坐着，一个是皇帝，另一个就是帝师，其他王公大臣分班站着。此外，皇帝继位、册立后妃，必须经帝师亲授，方才合法。第一代帝师八思巴升天，皇帝给他的封号是：皇天之下、一人之上、宣文辅治、大圣至德等等，太长了，为不浪费大家时间，就不一一罗列。由此可见，佛教在元朝的地位。元朝皇帝、后妃在大都兴建无数寺院，全国各地群起而仿，寺院最多时有二万四千多所，僧徒达二十一万多人。最著名的是山西五台山寺院，用工几十万，耗时好几年，单单累死工匠就达万人，真是恢弘佛寺血筑就，尊尊金身肉铸成。佛寺建成，弘吉剌后亲率数万人，行走月余前往礼佛，又耗费无数民脂民膏。僧众拥有无上权力。僧众对普通百姓说，他们拥有赦免权，不但赦免前世罪愆，就算身犯国律，比如偷鸡摸狗、杀人越货、强奸抢劫等等，只要向佛寺或者佛寺管理机构拿钱，都可得到赦免。赦免程序很简单，京中罪犯拿钱后，宣政院派人入宫，向皇帝或后妃申请，皇帝后妃无有不允。地方罪犯拿钱后，收钱和尚头头，直接入官府衙门要人，态度好的，给地方官一点好处，态度恶劣的，直言放人，地方官还不敢不放。最奇葩的是，京中罪犯家属在宫门外等着，一旦僧人申请成功，立刻拿出龙袍凤衣，亲自披在僧侣身上，在街上游行庆贺，皇帝后妃就当没看见没听见。上都留守李璧是个牛人。一批僧众收钱后，到衙门要求放人，由于这人罪行较大，李璧说这人决不能放，收钱也不行。僧众大怒，在衙门内一拥而上，将李璧打得半死，众僧还不解气，又把李璧拖到寺院，囚禁起来，好几天才放归。李璧很委屈，亲赴大都申诉，武宗皇帝非常气愤，令李璧带着圣旨，逮捕不法僧人，从严究治。李璧很兴奋，回去后，带人亲赴寺院，逮了一堆僧人，还没来得及治罪，圣旨又下，要求赦免僧众。僧众再次拥到衙门，准备再打李璧，李璧学精了，躲了起来，才避过一劫。僧徒龚柯在乘车在街上游玩，遇到皇家车队，双方狭路相逢，互不让路，龚柯一声令下，给我打！众僧冲上前去，将皇家车队的主人、皇帝的宠妃诸正合儿巴喇妃从车上拖下，按倒街心，拳脚并下，将宠妃的脸打得跟猪头似的。皇家车队队长大声说：“停手！你们打的是皇上宠妃，罪不可赦！”“什么皇帝宠妃，打的就是她，连皇太后、皇帝都由我们册封，宠妃算个屁，给我往死里打”，龚柯大喊。宠妃回去后，向武宗哭诉，武宗拍案而起，说：“打狗还得看主人，何况是朕的宠妃，这事儿，我给你们没完，马上彻查，严办主凶”圣旨传下，很快有了回音，宣政院给的调查结果是：大元律法，殴打西僧，罪应断手，大骂西僧，罪应断舌，宠妃不但打了西僧，还骂了西僧，我们要执行教法，望皇上执行国法！武宗看后，一屁股坐在椅子上：“我草，还有这事儿，这可咋办？”，幸好皇太子在边，劝慰说：“这事儿你别管，我去处理，父皇放心”。皇太子托人到宣政院说和，国师还算宽弘，给皇太子点面子，就不再追究，你看荒唐不荒唐？僧众还秽乱中宫。武宗她娘弘吉剌氏在京城建了一座兴圣宫，时常带着嫔妃宫女、王公贵族女眷到兴圣宫中礼佛。兴圣宫中僧徒年轻英俊，挑动诸女春心，这伙人白天佛前颂经，晚上留宿寺内，由僧徒肉身弘法，好好一座僧院，简直成了风月淫窟。太后弘吉剌氏也不甘人后，亲献圣躯，与僧众双修。武宗听说，事涉母后，只好隐忍过去。泰定帝事佛更专，佛僧乱国更甚，国柄几乎转移到西僧手中。种种乱象，述说不完。泰定帝身体不好，国师藏班藏仆说，要想身体好，就得事佛谨。皇上单单口中说信不行，还得以身事佛，亲受佛戒，才能延年益寿福禄无边。泰定帝对帝师言听计从，决定在兴圣殿受戒，归依佛门。受戒当天，兴圣宫里彩旗招展鼓乐齐鸣，众僧来到宫内齐诵佛法，然后将泰定帝牵到佛前，由帝师给皇上披袈裟，拿出戒刀，将帝发削了又削，点燃香烛，在头上猛烫几个痂，之后，再次高诵佛法，鞭炮齐鸣，气氛达到高潮。宫女嫔妃也来观看，众僧见无数美女在侧，立时心猿意马走神溜号，至于诵的什么经，念的什么佛，早抛九霄云外，真是一场闹剧。元朝第一弊政就是礼佛。佛教是世界三大宗教，目前在国内拥有大量教众，至于灵与不灵，渔人不敢胡说。单从历史中看，南北朝时，北魏在北方礼佛，梁朝在江南礼佛，北魏乱得跟牛毛似的，没多久，分裂为东魏西魏，再后来，又被北齐、北周取代，北齐、北周对魏宗室大开杀戒，北魏宗室被屠殆尽。梁武帝三次舍身寺院，最后被侯景囚禁台城，亲自饿死，还是韩愈在《辟谏迎佛骨表》中说的中肯：事佛愈谨，寿命愈促，事佛求福，更乃得祸。
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