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虽然我已经讲过多次，但在文章开头还是想再解释一次。 我理解的修行，是为了增长智慧。说得更准确一点是：修行是为了“让智慧增长”。二者是有区别的。我们无法增长智慧，但可以让智慧自我增长。 为何要增长智慧？ 要解决生活中的烦恼啊！ 我生活中没有烦恼，为何还要修行？ 那就不需要！ 那你讲“降伏其心”是什么？ 降伏其心，本身就是智慧。降伏心的过程，就是降伏心的结果。 远离俗世打坐念经是一些特殊人群的修行方式，但不是每个人都有这个条件。然而，人生处处是修行，若真的掌握了修行的方法，在生活中的方方面面，都可以用来修行。  我有个邻居，平时交往多了一些，她和我说话也就随便起来。 一天，她说：我最讨厌那些背后说人长短的人，我从不背后说人闲话，只有二期的那个张大妈，最爱背后说人坏话，上次她还跟别人说我如何如何....... 看她说得义正言辞，我附和道：是啊是啊，背后说人坏话，太不应该了！ 再看一些例子： “有些话我不该说啊，你们家的媳妇啊，是真有点过分的，上次...... 哎呀，您别生气了，我也是不该提的，就当我没说啊。” “跟你讲个事啊，千万不要告诉别人啊！那个张经理....... ” 场景熟悉吧？应该每个人身边都有类似的人。 我还发现个有意思的现象，周围的人发生争吵，每个人都觉得自己很有道理，每个人都觉得自己受了莫大的委屈。亲人也好、同事也罢，很少例外。就像婆媳吵架，双方都觉得很委屈。几千年过去了，还是如此。我做过简单的统计，发现90%的矛盾和争吵，都和一个人说话有关。或者是因为对方误会了自己，或者是因为对方语气不好，或者是因为对方说话不中听，或者是因为听说对方说了自己的坏话...... 古人云：祸从口出。看来不无道理。一个人若能时刻注意自己的言行，绝对可以避免很多问题。 道理好懂，做起来却不容易，想要做到就需要修行，在说话中修行。 今天我来介绍一个方法，如何在说话中修行。有四个原则，嗯，仅供你参考。 第一，多说好话。 这个好理解，每个人都希望得到赞美，不希望得到批评。想要多说对方的好话，就需要多发现对方的优点，本身也是一种“清净观”。说好话，用修行的话讲，叫“爱语”。这样能增加彼此的好感和信任。 当然，任何事都不能太过。多说好话，容易变成拍马屁、阿谀奉承。这里有个重要原则，想要说对方好话时，需要觉察自己的出发点。如果你希望鼓励对方安慰对方，为了帮助对方，或者确实对方做得很好你想赞美他，那就去做。如果你是为了自己的利益，如为了让领导对自己有个好印象而说好话，那就不要做。 再强调一遍：多说好话，要觉察自己的出发点。 其次，不说坏话。 说别人好话容易，不说人坏话很难，特别是背后不说人坏话。我观察过很多人，哪怕一些我觉得修行不错的人，也很难避免这个问题。很多人根本不会意识到自己在说人坏话。就像文章开头的例子。 还有些人喜欢用这种话开头：“我很少背后说人不是......”或者“我不是背后在说他的不是啊......”你可以留心观察，说这话的人，经常会说别人的不是。 背后说人坏话，是人的劣根性。因为一起讨论别人的不是，会让自己有优越感，自我满足感很强。有人说，检验友谊的标准之一，是两个人是否可以凑在一起说别人的坏话。貌似有些道理。 但还是不应该说人坏话，特别是背后说人坏话。如果有些话你觉得必须说，那需要满足两个原则：一、就是论事，尽量不加个人情感。二、你讲的这些话可以让当事人知道。君子坦荡荡，就是这个意思吧。 第三，不说假话。 不说谎，对很多人来说也很难。生活中随处可见的谎话。有时是善意的，有时是恶意的，有时不是善意也不是恶意，就是为了方便。 父母问自己工作辛苦不？自己虽然很累但还是说不累。这是善意的。 和同事聊天故意说另一个同事的虚假的负面消息，这就是恶意的。 自己有私事，跟公司请假说自己病了，这就是为了自己方便。 还有些人明明自己修行一般，还非要装出自己修行很好有神通，也就是大谎话。 这些都属于妄语。 我自己的原则是，不说谎话，连善意的谎话也不说。不合适说真话的时候，就不说话，或者把话题岔开去。 第四，少说话。 少说话主要指平时闲谈的时候，少说话。 祸从口出，少说话，可以避免很多麻烦。以前我很爱开玩笑，开各种玩笑。现在和朋友一起，我很少开玩笑，大多时候只是笑一下。有时候我一个月一句话也不说，我发现这样做有个非常大的好处：可以观察周围每个人的言行举止。 十恶业里有四项是跟说话相关：妄语（谎话）、恶语（骂人）、两舌（挑是非）、绮(qǐ)语（荤段子）。括号中的词语是举例说明。若能少说话甚至不说话，这些问题都不存在了。 在说话中修行的四个原则讲完了：多说好话，不说坏话，不说假话，少说话。 有人可能觉得这也太简单了，貌似七八岁小孩都懂这些道理。是啊，是很简单，七八岁的小孩都能懂的道理，但七八十岁的老人也不一定做得到！  问题来了！如何才能做到这四点呢？！ 也就是本文最重要的一个方法了：练习觉察。 你说话之前，你要能意识到自己要说话了。 你想夸对方，你要意识到自己要讲对方好话了，此时看看自己的出发点，是想帮助他吗？ 你内心有怨气，想要说某人的坏话时，你要能意识到自己的怨气：我能就事论事吗？我说的话能公开吗？我能否不说？ 你辅导小孩作业，很生气想要骂小孩时，你要能意识到自己在生气，要能意识到自己马上要骂人了：我能不这么凶吗？“凶”解决不了问题啊。 你准备撒谎时，你要能意识到自己要说谎了，可以问自己：这个谎话必须说嘛？能否选择不说。 你准备讲个荤段子时，你要能意识到自己要讲一些无意义的话了：我能不说吗？ ...... 这里每一种情况的“意识到”，就是觉察。 但这真不容易。绝大部分人绝大部分时候都是事后觉知，最常见的是发了脾气事后懊悔不已。还有些人事后也意识不到，就像本文开头讲的，那个邻居也不知道自己在说别人是非。 想要做到每种情况都时刻意识到，就需要平时多练习觉察。而说话的四个原则，就是练习觉察的抓手。 不怕念起，就怕觉迟。你若能觉察到自己的每一次说话，觉察到说的每一句话，那你就有了选择。你清楚自己要说的每一句话，也清楚自己每句话的出发点，此时的你，也就降伏了那颗“心”。 这就是在说话中修行。 写到这里，文章该结束了，但我还想提一个更深一点的话题。 修行，可以让人增长智慧。终极智慧又是什么？了解整个世界的真相吧。真相的大门，一直是开着的，从生活中的每一点都能进入，例如说话。 “在说话中修行”，这六个字在屏幕上，是有间隔的，那个间隔就是背景，被每个读者都会忽略的背景。而在你说这句话的时候，字和字之间也是有间隔的，这里的间隔又是什么呢？念头和念头之间也是有间隔的，那里的间隔又是什么呢？ 多好的问题啊！ 【七哥闲谈】 在生活中修行系列写了十几篇了吧，所有的方法，只是供你参考啊。当然，虽然我水平不高，但我文中提到的方式，方向不会有问题。什么叫方向不会有问题？就是你若去实践，一定是有好处的。嗯，这个可以保证。 日更第五天了，我也有成就感，也谢谢大家的支持和鼓励！写文章越多，和别人说话的时间就越少。昨晚还有师兄过来找我聊天，我说对不起啊，我晚上还要推送文章，他也只好走了。
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