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《易经杂说》作者:南怀瑾  我们先来了解一下什么是“易经”，以及《易经》中的几个基本要素。  在影视作品中，总有一些半仙、神人，他们动辄就“掐指一算”，把大拇指放在另外四根手指的关节上快速按几下之后，不知道的事就知道了，不知道怎么做的事就马上有方法了。 那么，他们“掐算”的依据是什么？是故弄玄虚？还是确实有“掐算”的方法呢？ 下面，我们就来捋一捋，这些半仙、神人们到底是怎么“掐算”的。 要想明白这些，我们首先知道，他们“掐算”所倚仗的“法”其实是源自《易经》。 在《易经》中，有三个大原则，分别是：变易、简易和不易，这三个“易”字都是变化的意思。 变易很好理解，说的是世间万物都是随时随地变化的，等同于佛家说的“无常”。如果你觉得这是玄学，就想想大哲学家赫拉克利特说的：“人不能两次踏进同一条河流”。这三种思想殊途同归，都是充满辩证法思想的哲学。 简易不是简单，而是说如果我们学识不够，就不懂得变复杂为简易的法则。但如果我们懂得了世间万物复杂变化的原理和原则，再去理解那些法则之下的现象时，就显得十分容易了。 不易也不是说谁不容易，而是说在万事万物变化的时候，有一项永远不变的东西，而就是这个东西“变”出了世间万象。 我们可以把它理解为宗教学家眼中的“上帝” “佛”，或者是哲学家眼中的“本体”。总之，就是“万变不离其宗”的那个“宗”。 在这个三原则基础上，想要了解《易经》我们还要知道三个原理，它们分别是理、象、数。 其中，理就是道理，象就是现象，数就是数值。在书中，南怀瑾先生给我们举了一个例子来辅助理解。 比如说，你有一个录音带，是录音用的。它能录音，这就是它的理。录音带的样子、大小等，还会放出声音，就是它的象。而这卷录音带，能够录制多长时间的声音，这就是它的数。 在我们学习《易经》的过程中一定要牢记——象、数、理，这3个基本概念及其含义。因为，如果你懂得了象、数、理，就会知道，每个现象到了一定的数，就一定会发生变化，而这个变化必然有着它的道理。懂了个基本的道理之后，后面再学习《易经》的时候，也就一通百通了。  当然了，要想顺利地理解《易经》中的玄妙，还需要借助一个工具，这就是八卦。 简单来说，八卦就是用八个符号代表自然界的八种现象。而这八种现象是我们的先民通过对大自然的观察归纳总结出来的。 在画卦的时候，要从下往上进行，感兴趣的朋友不妨拿出一支笔来画一画。 八卦的第一个是乾卦，代表的是天。不管在什么方位，我们只要一抬头天都在最上面，这是不变的。乾卦的图形是三条等长的横线，有点像是大写的“三”字。每一条横线代表的是一个阳爻。 第二个卦是坤卦，代表的是地。图形是把乾卦“三条等长的横线”从中间竖着擦去一道，变成了三行，每行是两条从中间断开的横线。而每行中这两条断开的横线代表的就是阴爻。 另外，在三爻卦中，不管是阳爻还是阴爻，从下到上的称呼都是初爻、二爻、顶爻。 那么，在介绍完了代表天和地的乾卦和坤卦之后，我们会发现在天地之间有两个十分显眼的大事物，一个是太阳，另一个就是月亮，二者一阴一阳，这就有了离卦和坎卦。 离卦，代表太阳，在画卦的时候，把乾卦的二爻变成阴爻即可； 坎卦，代表月亮，与离卦相反，是将乾卦初爻和顶爻变成阴爻，中间一行的阳爻不变。 另外还有两组相对的卦，分别代表风雷和山泽，其中： 震卦，代表雷，图形是把乾卦的二爻和顶爻变成阴爻； 巽卦，代表风，图形是把乾卦的初爻变成阴爻； 艮卦，代表高山和陆地。图形是把乾卦初爻和二爻变成阴爻； 兑卦，代表海洋和河流，图形是把乾卦的顶爻变成阴爻。  在几千年前的先人们看来，在这宇宙之间只有这八大现象，所以就用八个符号替代了这八个现象。 不过，上面这八卦像这么直接听会觉得有点晕，所以为了方便大家理解，我们在文稿中附上了每个卦象的图片，有需要的朋友，可以在文稿页进行点击查看。 好，咱们接着往下说。 我们将上面这八个卦围成一个圈，就成了在影视剧中经常会看到的八卦图了。 八卦除了有很多种排序之外，还分为先天八卦和后天八卦这两大类。 而先天和后天是一种界说，是用来划分阶段范围的。用哲学观点来说，先天就是指宇宙万物形成之前，后天自然就是宇宙万物形成之后了。 先天八卦传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象所作，所以又叫伏羲八卦。大家熟知的那句“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”说的就是先天八卦。这种八卦主要体现着阴阳两者的相互对立关系，是一种相对稳定、平衡的系统。 在先天八卦图案中，乾卦代表天，所以在八卦图的上方，又因为是三阳爻的纯阳卦，在方向上与南方相对应，所以八卦图的方位是上南下北，而不是我们看地图时候的上北下南。 那么，与乾卦相对的自然就是三阴爻的坤卦了。所以，在八卦图的下方，方位为北方。 象征太阳的离卦在八卦图的左边，因为日出东方，所以离卦所在的方位是东方。对应的坎卦象征月亮，在八卦图的右边，方位是西方。 在画定了天地日月的四个大象以后，象征雷电的震卦定在东北角，象征风的巽卦定在西南角；象征着山的艮卦在西北角，象征着的水泽的兑卦自然就在东南角了。  此时，如果我们把中国地图和先天八卦对照来看就更能感受到其中的奥妙了：假如以现在的中国为本位，象征山的艮卦在西北，恰好西北多山；象征水泽的兑卦在东南，恰好东南是海洋。所以《易经》的法则，真正是人类早期科学的结晶。 好，说完先天八卦，我们再来说说后天八卦。 后天八卦又叫文王八卦，与先天八卦相比，后天八卦在数量上发展为六十四卦，更重视宇宙内的变化和运用的法则。八个基本卦的方位也有所变化，最下的北方由乾卦换成了坎卦，最上的南方由坤卦换成了离卦。由此其他的卦位也都有所变化。 后天八卦的运用，最明显的特点之一就是我们在开头所说的“掐算”了。西方数学讲究演算，越算越复杂。 而文王的算法则讲究归纳，把各种公式、算法归纳在一起。最后按照《易经》数的规则，把文王八卦放在了手指各个关节上。比如：乾卦对应无名指的根节、坎卦对应中指的根节，等等。  具体八个卦在手上的对应位置，可以在此处的文稿中查看示意图。 所以，这么一来，宇宙的大法则就掌握在了“手指之间”，影视剧中那些半仙、神人的做法，我们也就清清楚楚了。 |
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