|
。 。   越过头脑，用心灵和肉体写诗 黄灿然除了译诗，自己也是著名诗人。今年，新星出版社出版了《奇迹集》的修订版，增加了四十多首诗。 在本周末的深度访谈中，我们将推出一期针对黄灿然翻译的访谈。今天，书评君为大家带来的，是专门针对黄灿然诗歌创作的访谈，让我们从他的《奇迹集》开始谈起。 《奇迹集》主要创作于2006年至2008年，最后一首诗则写于2009年初。许多人将这本集子看作是黄灿然的诗选，其实是误解，它是自成一本单独的诗集，不仅在新诗史上比较少见，而且对于黄灿然来说，写作此书也是一种迸发。他还笑言，在中老年阶段能有这样的迸发，绝对和健康状态有着密切的关系。 在这之前的十多年的时间里，黄灿然经历了从生病，到慢慢恢复，再到健康的过程，从中大概可以感受到生命本身的蜕变意义。黄灿然觉得，只有人真正感受到健康时，身上才能产生一种很奇特的能量，这种能量就像一个人大病初愈，步出医院那一霎那，灿烂阳光迎面扑来的感觉。 而《奇迹集》就是这样一本用赞美的眼光来看待事物，看待这个世界的诗集。  《奇迹集》（增订版） 黄灿然 著 黄灿然 （诗人、翻译家） 黄灿然，1963年生于福建泉州，1978年移居香港，1988年毕业于广州暨南大学，现居住在深圳洞背村。黄灿然是著名诗人、翻译家。其诗风简约，集客观性、戏剧性和教谕性于一身。 《深港书评·深度访谈》 文 | 谭智锋 12 我宁愿将诗写给普通读者读 Q 感觉《奇迹集》对普通人、普通事物的书写，跟阿巴斯诗集《一只狼在放哨》的风格有点类似。 黄灿然 ：对的。阿巴斯是个电影导演，写诗对他来说是一件很简单的事情，就是把自己看到的物和事像照相机一样拍下来。可能我和他的出发点是一样的，但我受到过诗歌形式的训练，而且长期在写作，所以在诗中还是余留有些许诗歌技艺的痕迹。 Q 与之前的作品相比，这本诗集有了很大的变化。 黄灿然 ：在写作《我的灵魂》的时候，我首先会有一个理念或原点，会围绕着这个原点，来经营一首诗，不停地深挖，有可能要花好几天，甚至半个月。这样基本是一年写十几首诗的状态。后来这些诗也普遍得到赞扬。我们总有技巧的训练期，像《我的灵魂》以及之前的两三本诗集，对我来说，是一种诗歌技巧的磨练，并趋于稳定和成熟。  《我的灵魂》 重庆大学出版社 而《奇迹集》是一本不怎么刻意发展诗歌技艺的诗集，这跟当时的健康状态有关。那时候健康正在恢复，身上有一种灵感的涌现，无法抑制。这时候就无须苦心经营，而是会蹦出一些控制不住的句子。这是我第一次体验到一种叫“神授”的东西（笑）。诗歌的即兴状态是最重要的，有很多不可思议的东西就在这个时候诞生了。《奇迹集》中有一种很奇妙的东西。 另外，它也使我更集中于自己的心灵感受。这种感受让我直接越过了头脑，更多的是用心灵和肉体来体验和写作。这种诗歌是自然而成的，是可去跟大自然奇妙的东西产生直接地交流。当你的作品不受头脑的审查，就会有种自然的律动。 Q 《奇迹集》成了一个重要的转折点。 黄灿然 ：是的。它给我提供了一个思考方式，即三五年写一本诗集。从《奇迹集》到《发现集》都是如此。来到深圳洞背村后，从城市到乡村，这几年的诗歌又可以集成一本，待到出版时，我会叫它《洞背集》（笑）。再之后可能又会不一样，我可能会写一首长诗，比如说教诗等等，什么类型都有可能。 Q 这种转变是怎么诞生的？ 黄灿然 ：我原先写诗都是先让朋友看看，但写作《奇迹集》时已根本不用，自己信心十足。如果谁读了觉得不好，不是我的问题，而是他的问题（笑）。我宁愿将这些诗歌写给普通读者读，而不给诗人读。 12 好诗的标准是不稳定的 Q 在您看来，好的诗歌需要具备什么特质？ 黄灿然 ：诗歌永远是不稳定的。如果诗歌是可以稳定的，那就会有很多模仿，因为诗人是很聪明的（笑）。真正好的诗歌有种命运，有如“神授”。 所以我只能说，好的诗歌是死后见。所以诗人只能对自己负责，有名还是无名都是一个假相。诗歌也很容易产生假相，无论是读者受诗人骗，还是诗人骗诗人，或者诗人骗自己。 好诗的标准是不稳定的，一旦稳定就危险了。这种危险也容易表现在翻译上，比如现在的诗歌翻译有一种新的文艺腔，一种“好语感”的观念。 Q 您的翻译与诗歌写作有着怎样的联系？ 黄灿然 ：我将翻译当成一份工作，就像每个人都有一份工作一样。但翻译的工作无论有多忙，都会有停下来的时期。这主要表现在身体的调整上，它需要能量。 而在这之前，自己一直在收集一些诗歌的信息和材料，一旦诞生一种新的能量，所见所感就能够变成诗歌了。 原先装在头脑里的，当你能量到了时，就自然而然写出来了。当你没有能量的时候，即使再美妙的想法，也是无能为力的。这是很神奇的。 ■ 《深港书评》 + |
|
|
