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 周末的清晨，阿姨依旧早早到了，她从温州人开的超市里买来了价廉物美的牛腩和蔬菜，都是外婆爱吃的。阿姨来自福州，她的工作是与另一位台湾姐姐一起，轮流照顾美国外婆的起居。她翻了翻日历，按照惯例，今天要先打扫卫生，外婆的上海老朋友们晚些要来做客，所以要早早做饭，下午还得陪老太太到唐人街的广东酒楼饮茶，又将是忙碌的一天 ... 纽约的华人圈就是如此，一个个小小的中国家庭环环相扣，来自中国的四方乡党各司其职，鱼龙混杂又井井有条，组成一个自给自足，游离于美国主流之外的神秘世界。美国外婆不会英文，国语也讲不好，一辈子守着旧中国式的生活情操，可她依旧在这个大都会的桃花源深处，活得安详而惬意。
曼哈顿中城一角 美国外婆家在曼哈顿中城，离半岛上最大的唐人街只差十几个路口，在那片由十几条大道组成的广阔的华人街区里，有她维系一个中式家庭所想要的一切。外婆直呼唐人街“且乃汤”（Chinatown），行走其中，两旁是令人眼花缭乱的各式华人商铺，黄大仙香烛店、福州人理发馆、温州人旅行社，还有老上海舞厅，总之，衣食住行应有尽有，与国内无差。
曼哈顿的唐人街离纽约市政厅很近 （远处的尖顶建筑）
唐人街上的黄大仙，有求必应
华人市场 唐人街的先民来自广东，解放后，这里一度是港台移民的天下。在我常被领去的粤菜馆里，老板用最正宗的虾饺和叉烧招呼着老顾主，他能在国语、广东话、上海话和英文间自如切换，一面一个“入边请”，一面又笑着对我们道：“徐太太，侬来啦，里向坐！” 有些讽刺的是，在唐人街，一个老上海背景暗含着更高的身份肯定，而新的上海移民则为人趋避。外婆与其老搭子们为保有一口纯正的老上海话“与有荣焉”，可在聊及招阿姨的标准上，却又是一致的“不要上海人”。 广东的旧时风采与上海一样在褪去。我的两位姨妈如今都六十多了，她们在香港出生，纽约成长，与白人一同工作，只有问询母亲时，还听得到那一口一个的“系度做乜”1、“食咗饭未”2，而她们的女儿们，更早已是连中文都不识的“香蕉人”3了。移民到了第三代，注定还是要在社会的主流中同化，不知是喜是忧。 从粤菜馆出门，不远就可以看到孔子大厦和林则徐的铜像，这一带是唐人街的核心，原名东百老汇（East Broadway），现在有了个有趣的昵称：小福州。
东百老汇大街一角 永喜大厦下面可以看到“福州会计师楼”
远处可以看到“美国福建联谊会” 福州人是近二三十年的“新贵”，满街的福州小吃、长乐同乡会、招聘广告上的福州俚语，无不彰显着那一遥远东南小城的热切与野心。在我所认识为数不多的纽约华人中，福州人有好几位，他们有的靠亲属关系，有的偷渡而来，外婆家的福州阿姨当年更是申请了政治避难，虽然多半起步艰辛，但他们注重同乡帮衬，工作努力踏实，据说如今在曼哈顿的唐人街，福州人占到六成。
这里是法拉盛
法拉盛一角 温州的情况与福州很相似，山多地少，东南海港，伴随着改革开放后的移民潮。在纽约，温州帮的聚集地在法拉盛（Flushing），那是皇后区的唐人街，外公过去居住的地方。 我对温州人存有极大的好感与好奇，与曾经的宁绍商帮相比，我想温州人的宗族纽带更强，更讲信义，也更能吃苦。外公有许多温州邻居，我曾见一位出手大方的温州阿婆，七十多岁了还精神抖擞地天天工作，确实令人佩服！纽约的温州人圈子里有许多名曰“互助会”的同乡机构，会员定期上交会费，就能在必要时得到资金和人脉的帮助，新来的移民需通过同乡推荐入会，所以外地人是进不去的。
纽约东河的傍晚 美国外婆常念起当年把自己的亲人们一个个从“乡下头”接来美国的经过，其中的曲折与艰辛，难与旁人说。 在纽约的唐人们，不论是曾铤而走险，还是有同乡帮衬，不管是来自慈溪、温州，还是何处，在这个灯火璀璨的都会里，大家都不过是一只只求生的蚂蚁，一个个对月独酌的异乡人。
灯火璀璨的都会之夜 注释： 1.系度做乜：广东话，在做什么。 2.食咗饭未：广东话，吃饭了没。 3.香蕉人：黄皮白心，指受西方教育下的亚裔。 《唐人记》已是《慈溪人在纽约》的第四篇了，这个系列本是我很久前有感而发的一篇小文章，今年觉得有趣，就慢慢把它拓展开来。 您可以点击下面的图片阅读前三篇：
慈溪人在纽约 1
慈溪人在纽约 2
慈溪人在纽约 3 谢谢各位继续订阅“慈韵”，中秋快乐，阿拉下期再会！ |
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