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清明节是我国民间一个古老的传统节日，也是二十四节气之一。唐诗云：“一年好景在清明。”当此时节，杂花生树，莺飞草长，杨柳飘丝，风和气畅。人们祭墓扫陵，缅怀先辈；折柳插门，祈求吉祥；同时浸种育秧，种瓜点豆，春耕开始。 至于清明节的来历，传说较多，但主要有两种。一说是起源于清明风。汉代淮南王刘安所著《淮南子》中写道：“春分后加十五日，指乙，则清明风至”。古人把黄道附近一周天平分为十二次，太阳运行到某次就为某节气。春分后十五日，太阳到达黄经15度，即“指乙”，是为清明风起。意为浊气下降，阳气上升，万物至此开始生长。《岁时百问》上解释道：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”后经民俗渐积，由节气而演变为节气与节日合一的传统节日。 另一说是为了纪念介子推。此说较为普遍。据说春秋时代，东周的晋文公重耳逃亡在外，大臣介子推随之并曾剜割股肉给文公充饥。文公复国后，封官赏臣，而介子推功成身退，隐居绵山，拒不为官。后文公多次请介子推出绵山做官，他不出，藏匿不见。为了逼迫介子推出山，文公不得不令人于清明前夕焚山烧林。不料山林焚尽，介子推抱树焚身。相传留下血诗一首，其中有“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”等句。文公读罢子推遗诗，伤心之至，决定把绵山封给他，称为“介山”。还规定每年到了介子推烧死的那天（即清明节前夕），都要禁火三日，不吃烟火食。“以志吾过，且旌善人”。从此清明前タ有“寒食节”，到了唐朝便把寒食节和清明节合为祭扫的节日，“编入五礼，永为常式。”正如诗人白居易《寒食野望吟》一诗所描绘的：“鸟啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。” 在清明节期间，民间普遍流行三种活动，并成为风俗：一是扫墓。二是栽树。三是踏青。 清明扫墓，可能源于纪念介子推之故，经演变，清明扫墓主要成为缅怀先辈的一种仪式。在扫墓之时，要烧纸、叩头，坟头插上用彩纸剪成的套环，现代代常摆放些鲜花等。有的地方还要将坟茔修饰，加固挑高。 清明载树，源于插柳之俗，古已有之。妇女戴在头上，男人套在帽上，有的插在轿上、车上，还有的插在门上。《梦果录》中说：“清明日，家家以柳插门上。”民国初年还把清明节定为插柳、植树节。民间有“种树造林，莫过清明”、“清明不插柳，死了变黄何”的俗谚。 清明扫墓之时，一般得踏青郊野。清明时值春暖花开，风和日丽，鸟语花香，柳丝吐绿。所以逐渐形成了“踏青”，又称“探春”“寻春”。《诗经》上曾有记载，文人也多曾描写。如“梨花风起正清明，游子寻春伴出城。”杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”宋代张择端的名画《清明上河图》等，都描写了出游踏青的盛况及人们的心情。历代相传，形成春游之势。今日人们生活水平提高，“假日经济”火爆，清明之日远足登高，赏花玩草，追逐风筝，可尽游春之兴，寄休闲之乐。 |
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