【原】“巨婴”是怎样炼成的

“巨婴”是怎样炼成的

文/蔡朝阳

有一天，群里大家开始讨论“巨婴”是如何炼成的。是要怪罪妈妈吗？还是妻子也有不可推卸的责任。

这个讨论中，我发现了很多有趣的陷阱。比如其一，为什么，巨婴的产生要怪妈妈，仅仅是由于母亲的教育失误吗，难道父亲在家庭教育中是缺位的吗？

这个问题背后，其实透露了更多中国式家庭教育问题的本质。以及，已经埋藏在我们头脑中的很多观念，这些观念塑造了我们的行为，以至于我们会在自己反对的道路上高歌前进而不知其所止。

观念是最有力量的东西，因为观念必然导致行动。我们对家庭教育的理解，也必然导致我们自己的家庭教育。所以自我认识才是最重要的不是吗。

其二，有朋友笑言，妻子某种程度上也助长了丈夫巨婴的倾向。那就有意思了，作为丈夫的这个成年人，也还在等待投喂吗？

“巨婴”这个武志红老师发明的词，现在已经很流行了。我这里只是延用而已，加了引号，表示这是引用，不代表认同。

我不喜欢、不认同“巨婴”这个词，有两个原因。一则，很多时候，发明一个说法，会很过瘾，但是这个说法也会导致一种脸谱化和标签化，导致我们对某些事情的简单化理解。

另外，其实婴儿很厉害、很能干，婴儿有非常好的吸收力和学习力，我们养过孩子，就会知道，他每一天都在成长，以肉眼可见的速度。武志红老师用婴儿来比拟不再成长的成年人，这是对婴儿的无理指控。教育界现在都有向孩子学习如何学习的观念，还拿“巨婴”这个词来指责，实在是很对不起婴儿，要向婴儿道歉。

但是呢，在群里的讨论中，我们大家都有一个基本的共同认识，就是，所谓的巨婴，大概就是指没有自我，不能承担责任的成年人吧。

那么，这里就有两个问题。一个，之所以是巨婴，那就不分男女。另一个，如果光指男性，那么其实我们有另外的词汇，叫做“妈宝男”。而妈宝男，也是一个被发明的说法，我以前也反对过这种粗暴指责。

后来我想了想，这个问题蕴含的实质还比较复杂，既有原生家庭的问题，也有亲密关系的问题，还有永恒的性别战争问题。

今天聊到哪里就算哪里吧。

没有自我，不能承担责任的人，有男也有女。今天为了表述方便，姑且还是袭用“巨婴”这个不严谨的说法。

巨婴的炼成，最主要的原因，还是在于宠物式育儿。就是，爹妈没有把孩子看做一个有独立自我的个体。加上中国式家庭多是威权控制型家庭，导致孩子没有自我，依赖长辈，不能去承担自我的责任，良有以也。

但关键是，巨婴式人格，是一个承上启下式的存在。因为巨婴是被制造的，但同时，巨婴在生理上成熟，会有婚姻，也会有自己的孩子。那么，作为巨婴的一代父母，又能培养出怎么样的孩子呢？我这些年一直讲“父母的觉醒”，就是要在自我身上，克服这个精神控制的延续，让自己变成一个身心健康的独立个体。这才是根本性的问题。

此外，在舆论上来看，对“巨婴”的指责，一般多倾向于男性。我想这里也有误解。因为巨婴本不分男女，但为何男性受到指责更多呢？因为这个问题一般都只反应在家庭教育中，而以中国的现实而言，家庭教育多以母亲为主。这里问题也很复杂。因为承担了育儿的重任，所以一旦身为母亲，出于爱的本能而开始学习，女性觉醒的可能性大大增加。而男人继续躲在女性背后，也是一个常见的现象。这就是那位爸爸问，家里的父亲是个巨婴，跟妻子的投喂有没有关系的原因。

这就要说到第二个问题，关于亲密关系。

年轻时我们不懂爱情，因为各种原因，识人不明，遇人不淑，结婚之后有了孩子。那该怎么办？

很好办，一起成长呗。问题出在哪里呢，就是，一般，一方已经成长了，一方还在原地踏步，这就比较难办了。

双方一起在原地踏步，那也没关系，反正就是两个巨婴彼此指责，最后视为寇雠，大家一起活在烂污泥里好了。

但问题最大就在，一方已经成长，一方还没这个意识，就会有问题。

其实这里有很多细节需要讨论。关键在于，是不是婚姻这个东西，一旦有了那个证，就万世不易了。还有，是不是有了孩子，就必须死气白咧一家三口腻在一起？

这个背后有很多的问题需要厘清。当然，我是希望天下有情人终成眷属的，也支持那种特别温暖有爱的稳固家庭。但前提在于，这个家里，并不是其中任何一方，必须依附于另一方而存在。

但是中国的社会文化呢，有比较漫长的宗法制度遗留，一般都主张好死不如赖活着。但这个活着，往往充斥着虚伪和将就。人生短暂，一将就，就过去了，挺愧对这有限的一生的。

还有呢，多年媳妇熬成婆，终于有了处于我们的权势掌控之下的下一代，我们可以把自己的遭遇变本加厉加诸孩子其身了。

一则，还是有观念的问题。我年轻时看港台的财经小说，那是1980年代，在香港这样的比较现代化的社会里，一般成功女性，其最后归宿，也仍是嫁作商人妇。当时没感觉，现在想起来，真是唏嘘。过了几十年，看看我们的当下，就是一种现实的回响。

但你看一些现代文明社会，个人的边界意识特别清晰。此外，我有时候看美剧的家庭剧，即便是婚姻，结婚离婚也跟儿戏一般。也不是说他们就不痛苦。我是说，这个婚姻背后，是需要有两个独立的个体的。有结婚育儿的勇气，也有独立的担当。像舒婷那首诗歌《致橡树》，不是凌霄花，也不是牵牛花：我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起。看来舒婷还是平权的先驱呢。

性别战争是永恒存在的。但好在人类学会了协作。婚姻也是需要协作的，人字的结构，不就是相互支撑吗。

但最大的巨婴，就是什么都要最合算的那些人。其实任何选择都是有代价的。选择了独立，就要承担独立的风险。选择了蜷缩在长辈的羽翼之下，那也要承担自己不能独立自主的后果。既要安全的子宫，又要任性不必负责，这是最典型的巨婴，也是极端精致的利己主义者。

聊到这里，忽然想起今天是五月四日。我总是觉得，100年前，先贤的讨论，一点也不过时。比如，鲁迅提出立人的概念，跟我们今天讨论“巨婴”，就有很多相似点。无非鲁迅多从人文精神的层面讨论，我们好歹有一点点掘进，就是可以在更专业的层面的来讨论立人这个概念。

但须知一点，立人这个概念，鲁迅是在《文化偏执论》里提出的，其首在立人，人立而后凡事举。这篇文章，发表于1908年，鲁迅时年27岁。而100多年之后，我们仍在起点附近踯躅，也真是醉了。