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家庭教育是个观念先行的领域，如同保险、健康、应急知识等，不到时候，一般人不会太在乎，等到了时候，又捉急懊悔。 观念决定思考模式，思考模式决定言行，若从一个人的言行反推，大概也能看到其有什么观念，因此，那些不捉急懊悔的人，基本都是有一定筹谋规划的人，更可能的是，他是观念超前，有思想境界的人。 一个家长，如果要到孩子出生后才意识到养育的重要性，那其实已经晚了，但这好过那些孩子已经无法无天的，更好过那些已经放弃孩子的，所以要在什么时候就思考家庭教育呢？ 答案是：越早越好，至少在谈恋爱时要就提起注意！ 不以结婚为目的恋爱就是耍流氓，不看重优生优育而结婚注定自讨苦吃。 但，实在没动力思考家庭教育怎么办？哲学家就不会问这种婴儿般的问题！ 人不曾见过宇宙形成，但哲学家会去思考，一切从哪里来，人不曾经历过死亡，但哲学家会去思考，人要到哪里去，想这些问题干嘛？ 找寻人类生命的意义！ 这重要吗？当然重要，没有它人类文明不知如何发展。 那面对婚姻与养育，需要找寻它的意义吗？ 可以想想，自己为什么要结婚？结婚为什么要养育？你可以有任何回答，而这些回答，不正是自我定义的意义吗？它难道没有推动你进入婚姻、选择生养吗？ 那我有我的意义，这跟要我思考家庭教育有毛线关系吗？哲学家就不会问这种婴儿般的问题！ 你应当调整你对意义的自我定义。乌云密布的天，你看不到太阳，你可以说这个天没有太阳，太阳不重要，但，太阳的重要性是种规定性意义，完全高于你的其他任何定义。 而家庭教育，就是婚姻与养育运行中存在的一项规定性意义，也是人类社会运行中存在的一项规定性意义，一旦选择进入婚姻就必须要了解它，遵守它，否则偏离规定性，后果自负不起，也给社会增添无尽麻烦。 任何家庭的命运是和社会连为一体的，小家不考虑对大家的影响，就得承受大家顾不到小家的问题，进而进入恶性循环，难道命运共同体还不能成为你思考家庭教育的理由吗？ 哲学家为什么总把问题上升到不说人话的高度？因为只有那个高度才能看到具体问题的普遍规律。 其实家庭教育是个具体问题，目光只到其表，当然会觉得，不到需要时就不需要，而一旦一个人知道自己会进入婚姻会养育孩子会知道这一切对社会对人类都是巨大的影响时，那么他必然会早早思考家庭教育起来。 只能说，这样的思考罕见，有谁愿做这样的闲功夫瞎操心呢？ 如果，选择把具体问题看抽象，把时间维度拉长，把个人生命放在社会人类层面考虑，任何人会关注的比家庭教育更多。 我们大概可以像哲学家这样看这个问题。 |
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