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故乡初秋的田野
刘福新
有心写一句套话“在我的记忆里，故乡的田野是最美的，跨越时空，我来到了这儿，自然，和谐，令人心心旷神怡的四季景象，随着画面变幻着，我呼吸着新鲜的空气，我发现我是多么得留恋，留恋着那儿，梦里已无数次，徜徉在故乡的田野里，陶醉在美丽的田野中。”可这句套话与我来说已经失去了实际意义，因为我一年里总有五六次回老家祭祖：清明、下麦坟、七月十四孝亲节（老家风俗，七月十四上坟）、十月初一、春节前，有时候还回家给祖父或父亲上忌日坟。除了祭祖，还有春节和中秋节，这都是必须回老家的。而每次回老家，只要能抽出时间，我是一定要到田野里看看、拍拍的。于此一来，那句“在我的记忆里”也就成了虚假空的套话，因为我不是与故乡久别而归的人。
故乡小埠前位于昌乐县城南街道最南端，原属南郝镇，有句俗话说“小埠前是南郝镇的南大门”，行政虽属城南街道，但从所处的地理环境和风俗习惯，我的心倒是倾向于南边的乔官镇，因为越往南人越厚道。与我老家小埠前毗邻的村庄叫大埠前，就是属于乔官镇，大埠前人口少，只有小埠前的零头，历来流传着“大埠前不大小埠前不小”的民谚。大埠前的土地也少，而我们小埠前的土地呈东北西南的斜面，也就是说，大埠前村西和村西南的土地基本上是小埠前的。所以，从地图上看，城南街道与乔官镇的具体地界很难分清楚。
故乡小埠前的人特别勤苦，与隔河而居的边下河南村悬殊很大，其主要原因是小埠前的土地大部分位于一条麻岗岭上，地薄，地皮上都是大大小小的石头，俗话说，蛇虫子（蜥蜴）都不愿意在小埠前的地里居住，一到半夜就纷纷搬家。我以前不明白这句话的含义，后来才恍然大悟，原来地薄，日光一照，蛇虫子无法生存，半夜里不搬家才怪？地薄，锻炼了小埠前村民格外吃苦耐劳的品格，这种品格是遗传的。说句不谦虚的话，譬如本人不论干什么都拼命地干，与我们老家人的品格遗传绝对有关系。
昨日是七月十四，小儿子驾车，拉着我与老伴回老家，我与小儿子上坟祭祖，老伴回老家主要是看望本族长辈。
庄稼长势喜人，密密麻麻的玉米地里，很难寻找到亲人的墓地，即使走在里边也很困难，前些日子几场雨水来得及时，玉米太高了，伸手摸不到稍。只有一样我对村民不满意，为什么种庄稼一直种到坟跟呀？多少留一点儿空隙不行吗？即使不给留磕头拜祖的地儿，也总得留给我们一点儿烧纸和放祭品的地方吧？以前是过穷日子吓怕了，如今呢，谁还差那几棵玉米呀！看来，老家这个极为计较的品格没能随着时代进步。
小埠前的街道大多铺上了水泥或柏油，将城南街道的南大门打扮得焕然一新。村民们都在盛赞一位同辈为老家贡献了一份力量。
1、这条土路的右边（南边）有我曾祖父、祖父、父亲的阴邸。曾祖父和祖父的坟茔在东边，父亲的墓地在西边，相距约有小半里地。这条土路的两边玉米长得算是差的，里边的更高更密，在里边根本走不动，几米远就很难看清，所以寻找祖茔十分艰难。我与弟弟福生、小儿子晓军带着祭品总算是寻到了。
2、小儿子开着车来到祖茔附近的，祭拜已毕，往回走。
 3、看中了一条南北路上的高粱（特殊高粱，还就是想不起名字了，惭愧呀！）
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8、栽种芝麻的地方是我家1950年土改前的土地。
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10、芝麻开花了。
11、老家小埠前就在方山西麓，站在老家的田野上一举相机就可以拍到方山了。
12、我在这里等老伴，然后回城。这当儿，我拍摄了铺了水泥的街道，村民们盛赞：这是xxx的功劳！
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15、在这里遇到了一位婶婶，她是刘从武叔叔的老伴。城南萧那位小表妹新浪好友萧潇唯一的亲妗子（亲舅母）。让我十分惊讶的是，这位婶婶很糊涂，竟然认不出我来了。
16、看到这个住户门前有豆角架和花草，很喜欢，赶紧拍下来。
17、主人回来了，我们互不相识。我一问，她用一种外省语言回答我：“他爷爷叫刘同信，我家弟兄七个，我是老四家的媳妇。”我们小埠前都姓刘，无二姓，营陵黄村刘氏，也就是现在的“于留刘”。刘同信已故，23世，比我祖父（24世）还高一辈，这位操着外省口音的女人，我当然得称呼她“妈妈”（我们当地的特殊叫法，注意：不是母亲含义的妈妈，而是祖母辈的妈妈。音调与普通话的妈妈不一样。这个只能意会不能言传，外省或者外市的人很难理解）。
18、不管是云南的女人还是四川的女人，到了山东就享福了，这是大实话。但愿这位外省的女人在小埠前生活得愉快。
19、从老家的屋顶上可以望见方山。
20、在我老家小埠前的一条街上又遇到了唐家店子的一个人。此前，我在唐家店子采访时，曾到过他家大门口，给他们老两口拍过照，没想到我上完坟在这里等老伴时，又遇到他了。这个唐家店子村民的名字叫张新远，他到小埠前卖豆浆来了。（发唐家店子博文时，还要提到此人）
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