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众所周知，李白爱饮酒作诗，一生为我们留下一千多首诗作，什么《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《望庐山瀑布》、《侠客行》、《春思》、《子夜秋歌》等都是他的代表作，后人赞誉其为“诗仙”。 不过，如果你以为李白只会写诗，那就大错特错了，他的书法也是出神入化。初唐时期，李世民大力倡导学习王羲之，开清新活泼书风。 到了盛唐，无数文人墨客更是对草书尊崇有加，每日勤加练习，造就了大唐书法的辉煌。李白也不例外，他的草书来自张旭一脉，风格飘然有仙气。 遗憾的是，李白留存的书法十分稀少，目前发现的只有《上阳台帖》，是李白唯一传世的书法真迹，亦是国家一级文物中的“国宝。 李白唯一的书法开元十二年，李白出蜀游三峡时，遇到了道士司马承祯，两人十分欣赏对方，相谈甚欢。 多年之后，李白同杜甫、高适来到王屋山阳台观再次拜访司马承祯，才得知司马承祯已经仙逝，心有所感，写下《上阳台帖》： 山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。 短短25个字，不仅表达了王屋山峻拔耸立的气势，而且抒发了对司马承祯的怀念。 然而，只要细心一点，就会发现，明明只有几个字，为何成品那么长。 原来，古人并没有保护文物原始完整性的概念，并且这幅《上阳台帖》是李白鲜有的书法作品，所以在流传过程中，它饱受“摧残”。 让我们把目光放到李白字的右边，赫然出现宋徽宗写的“唐李太白上阳台”七个瘦金体字。左边还有其跋文：“太白尝作行书乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。” 到了元、明两朝，《上阳台帖》又相继到好多文人手里。这些文人大概是一腔才情无处施展，在宋徽宗之后，李白的书法又被多次增加内容，导致李白的作品在整个版面只占据了一小部分，真不知到底是谁的作品了。 但要说最醒目的，还得是乾隆皇帝写的“青莲逸翰”四个大字和数不清的印章痕迹，活生生抢了所有人的“风头”。 乃至于，我们在北京故宫博物院看到的《上阳台帖》已经成为了“大花猫”。 盖章狂魔乾隆事实上，《上阳台帖》并不是乾隆“糟蹋”的唯一一件文物。 王羲之的《快雪时晴帖》，乾隆醒目地写上“神乎技矣”4个大字，还有“龙跳天门，虎卧凤阁”、“天下无双，古今鲜对”等7题。 尤其是元代画家赵孟頫的作品，乾隆用印章数量表达了对它深沉的爱。比方说《鹊华秋色图》，乾隆用御笔将“鹊华秋色”四个字题写于引首，并且加有“神品”“乾隆御览之宝”“古稀天子”“太上皇帝”等多枚玺印。 还有赵孟頫的水墨长卷《水村图》，两次“御题”，并且加盖了几乎所有鉴藏玺，多达十余方，“破坏力”不可谓不惊人。 乾隆盖盖盖的模样，不禁让人好奇，他到底是有多少印章，能把别人的作品盖得一处空隙也没有？ 根据清朝《乾隆宝薮》中的记载，乾隆皇帝一生拥有一千余方印章。除了当时常用的五玺、八玺，他还有宫殿玺、格言诗文玺，放置各殿，方便创作的印玺，真真是“印章皇帝”。 虽然乾隆大规模的收藏古代书画，让文物得到了认真对待和保存，但就像明末学者钱谦益所说：“余观古人书画，不轻加题识。题识芜烦，如好肌肤多生疥疠，非书画之福也。” |
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