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从小就在弄堂里听到过“乖乖弄滴咚”这句话。 与之配套的，还有“韭菜炒大葱”、“乖乖不得了”和“乖乖没得命”。 大家都觉得它是一句苏北话。 我倒觉得，这可以算是一句上海话了。 两个理由。一个是，多少年来，在上海的人都讲，所谓融合度极高。 另外一个是，上海话本来就融入了很多苏州话、宁波话以及苏北话，多年下来，又何必再分彼此。
这两天在家，无聊得很，就翻翻《乾隆甲戌脂砚斋重评红楼梦》（下称“甲戌本”）。 不为啥，就是贪它的字大，床头灯下也看得清。 这本书现在在美国康奈尔大学图书馆里。它的最后一个私人藏家是胡适先生，于是又顺手翻翻他关于收藏此书的一些文章。 真是不翻不知道，世界真奇妙。 却原来，“乖乖弄滴咚”里的“乖乖”，不是苏北话，而是苏州话！ 当然以前并不写作“乖乖”，而是“癐癐”。 众所周知，在胡适之前，收藏甲戌本的是刘铨福，一个北京的收藏家。 在甲戌本的第一页，他盖了三个章，其中有一个就是“刘铨福”。而在最后一页上，他也盖了四个章，其中有一个就是“阿癐癐”。
“阿癐癐”啥意思？ 刘铨福读完甲戌本《红楼梦》为什么要盖一个名为“阿癐癐”的印呢？
1961年，胡适在一篇文章中这样写道：“'阿癐癐’不是别号，是苏州话表示大惊奇的叹词，见于唐寅题'白日升天图’的一首白话诗：'只闻白日升天去，不见青天降下来。有朝一日天破了，大家齐喊阿癐癐’。”
天破了，当然是值得惊奇的大事，所以大家才会齐喊“阿癐癐”。 相当于现在的“WOW”或者“amazing”之类吧。 曹雪芹的《红楼梦》写得好，刘铨福也是识货朋友。 尤其这本甲戌本，与当年市面上流传的版本不同，更可信，难怪刘铨福要大喊一声“阿癐癐”了。 因为老早能读书的人少，民间流行语大多是口语记音，所以，“癐癐”写成“乖乖”也是很可理解的。 至于“阿癐癐”怎么变成“癐癐”的，我想多半是因为第一个字轻读，口口相传，慢慢传没了的缘故吧。 既然“癐癐”是大惊奇，那与“不得了”的意思就很相近了。 至于为啥又是“癐癐没得命”，那就要从“弄滴咚”开始讲起了。 “弄滴咚”的“咚”像敲铜鼓的声音，而“滴”则像吹喇叭（唢呐）的声音。如此看来，“弄滴咚”就是“敲家生”的意思了。 民间什么时候“敲家生”呢？无非红白喜事。既然是“癐癐没得命”，那就是白喜事了。 我小辰光住在南市外婆家，一日，弄堂口小皮匠死了，他老婆就来告诉我外婆，讲小皮匠留下的最后一句话就是“癐癐弄滴咚”。 外婆这样解释，小皮匠讲“癐癐”就是大事不好，要没得命了。讲“弄滴咚”，大意是，你们要为我办后事，“敲家生”了。 其实，上海话里，“敲家生”的话不止“癐癐弄滴咚”一句。 仔细想来，一句“娘冬菜”也是“敲家生”。 试想，如果将“娘冬菜”写成“娘咚啋”，那“咚”就像敲铜鼓的声音，而“啋”则是敲小锣的声音。 啥辰光敲“咚啋”？也无非红白喜事呀。 当然不会是红喜事。否则，骂一声“娘冬菜”，变成“哦哟，倷娘又要结婚了嘛”，讲不通。 只能是白喜事了。骂一声“娘冬菜”，是用来诅咒人家的娘去死啊。 还有一句“呜哩吗哩”也与“敲家生”有关。 “呜哩”像吹笙的声音，而“吗哩”像吹唢呐的声音。也是红白喜事标配的乐器。 有吹的，就一定有敲的。 只是没有写进去，或者没写在一起而已。 上海人讲“呜哩吗哩”，最早的意思是讲人生活做得不清爽。 因为民间规矩，吹家生、敲家生都是包工，讲好一天几钿就是几钿。 吹家生、敲家生的朋友嫌鄙工钱少，吊孝的人又一批接一批，吹得吃力死了，于是就偷懒，出工不出力，吹得越来越轻。 主人一听，不像样，就会对班主讲：“叫伊拉好好教吹，覅呜哩吗哩。” 没想到，2022年，大家又“敲家生”了。 为啥？家里小菜吃光了。 再这样下去，真的要“没得命”了。 乃末真的是“癐癐弄滴咚，韭菜炒大葱”了。
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