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《十一月中旬至扶风界见梅花》李商隐 “匝路亭亭艳，非时裛裛香。 素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳。” 诗名《十一月中旬至扶风界见梅花》，“扶风”:扶风县（隶属陕西省宝鸡市。佛骨圣地，佛教圣地法门寺所在地。 ）也就是李商隐在十一月中旬，来到“扶风”地界，见到了梅花。此时的梅花应该是比较早的。 “匝路亭亭艳，非时裛裛香。” 字词典故 “匝za1”:做名词时是“周”的意思，像绕树三匝。做形容词时是满，遍布。“裛yi4”:原意书套，缠绕的意思。 赏析 李商隐说，满满一整条路都是亭亭玉立艳丽的梅花，现在还不是梅花的时令，可是这里却已经是到处弥漫着梅花的香气。 梅花的花期一般是十二月才开始，所以扶风地界这里的梅花开早了。 “素娥惟与月，青女不饶霜。” 字词典故 “素娥青女”我们在李商隐的《霜月》读过，“素娥”：嫦娥。“青女”：管下霜的女神。 赏析 李商隐说，梅花啊，嫦娥只会与月亮作伴，而青女呢？下起霜来却不依不饶。 言下之意，嫦娥并不会来和梅花你作伴，而青女对你下霜的时候，却是不依不饶，你那么早开干嘛呢？ “赠远虚盈手，伤离适断肠。” 字词典故 “赠远”：赠送给远方的人。“虚”：徒劳。“盈手”：满手。 赏析 李商隐说，如果说是为了让人家折下来赠送给远方的人，可就算握着满手的梅花，心中也是会一片茫然的。离别的伤感，我觉得更适合用断肠来表达。 “为谁成早秀？不待作年芳。” 字词典故 “秀”：开花。“芳”：花卉。 赏析 李商隐说，所以说梅花啊，你到底为谁而这么早就开花了呢？为什么不待到晚些，好做新年的春花。 这首诗，李商隐究竟有没有联系到自己身上呢？真的不好说。但有一点，就是这句“赠远虚盈手”，他到底摘没摘梅花呢？是摘了满手的梅花，觉得会是徒劳的。还是说，即便摘满手，也是徒劳的呢？我认为是后者，因为李商隐一向舍不得摘折这些花草树木。“素娥”都不与梅花了，“青女”对梅花下霜也是不依不饶的，李商隐自己怎么舍得摘它呢？而且从李商隐写过的那些诗，比如《落花》“眼穿仍欲稀”，都舍不得她们落下来；还有《离亭赋得折杨柳二首》“为报行人休折尽，半留相送半迎归。”要知道，在唐朝折柳相送，那是一种习俗了。可是李商隐却劝人家一半留下来相送远行的人，另一半留着迎接他们的归来。那不就是叫人家不要折嘛。所以说，李商隐是爱惜这梅花的，不可能去折她们的。而且他本来就觉得通过送梅花来表达“伤离”，并不合适。 然后关于“早秀”，本来这梅花确实是“早秀”，十一月中旬就开花了。那么和李商隐自身的身世有没有关系呢？我觉得没有必要过分加以联系，似乎什么诗都要和身世扯上关系。李商隐早年是认识了“白居易”和“令狐楚”，也确实因为他自己的优秀，“令狐楚”很赏识他，帮了他很多，还助他得中进士。之后他遇到了自己的丈人“王茂元”，他的婚姻使他被视为“李党”成员，如此变成背叛恩师“令狐楚”，因“令狐楚”是“牛党”。“牛李党争”，李商隐颇为尴尬。所以说，要说李商隐“早秀”什么的，他又有什么好后悔的呢？“令狐楚”对他那么好，不能说为了婚姻就不要恩师了，这也说不过去。所以我以为，这首诗，就是纯粹的“惜花”之作，没必要过多地和李商隐的身世联系在一起。 《十一月中旬至扶风界见梅花》李商隐 “匝路亭亭艳，非时裛裛香。 素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳。”
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