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《代赠二首》 李商隐 其一 “楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。” 诗名《代赠二首》，“代赠”:就是代某人写赠予诗。 “楼上黄昏欲望休，” 赏析 李商隐写道，我坐在楼上的窗旁，不觉又来到了黄昏。想再次地眺望远方，却又就此作罢。 言下之意，这个女子坐在高楼上，终日思念与等待，总是不时地往远处眺望，却总也见不到意中人的身影，不知不觉又来到了黄昏，不禁又想眺望远方，可是都等了那么多天了，天天从早等到晚，要能来，早来了，想想还是算了吧。 “玉梯横绝月中钩。” 字词典故 “玉梯”：有很多地方把这个“玉梯”解释成“玉楼”，这似乎没有什么道理。南朝 梁 江淹 《倡妇自悲赋》：“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚。”这里是指仙境的阶梯。再看杜牧的《贵游》“门通碧树开金锁，楼对青山倚玉梯。”，显然已经提到楼了，怎么可能又去倚靠在“玉楼”上。所以我认为“梯”就是梯。应该理解为楼梯，阶梯，更应该是天梯，通向天上，通向仙境的“玉梯”。而在本诗中，就是通向月宫的“玉梯”。“横绝”：玉梯的意思搞清楚了，这“横绝”就很好理解了，天上的玉梯一条一条的横下来，到了一半的地方断了，而玉梯的上头有弯弯的月亮从中钩住。也就是说这“玉梯”是挂在弯月上的。事实，这“玉梯”的来历，可能是夜空中一条一条的云层，于是古人给想象成通向天宫的玉梯了。 赏析 李商隐写道：我抬头看那夜空，玉梯高不可攀，从上而下，横到一半就没了。最上头有弯钩般的月亮从中钩着。 事实这里有一种隐含，就是离月圆之时，团聚之日还很久，因为月亮还如弯钩一般。而天梯横绝，又高不可攀。一种对月圆对团圆的渴望。 “芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。” 字词典故与分析 “芭蕉不展”：为什么芭蕉不展呢，事实我们看很芭蕉在很多诗里出现，固然是很多园子里有种芭蕉，但在诗中出现，往往是和雨关联的。下雨了，芭蕉叶大，就能够听到雨水。那么“芭蕉不展”是不是因为没有雨呢？而“无雨”与“无语”同音。“丁香结”：古人发现丁香结（也就是丁香的花苞）极似人的愁心，所以常用来表示愁思的一种情结。 赏析 李商隐写道，我低头看到那芭蕉叶耷拉不展，默默无语（无雨）。而丁香花也抑郁地打着结，不得开放。我和她们一同面向着春风，却各有各自的忧愁。 《代赠二首》 李商隐 其一 “楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”
其二 “东南日出照高楼，楼上离人唱石州。 总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？” “东南日出照高楼，楼上离人唱石州。” 字词典故 “离人”：远行人的妻子或情人。（唐 张若虚 《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。”）“石州”：《石州》（据说是乐府的商调曲。商调就是“宫，商，角，徵，羽“中的商，商调式音乐的特点是:高亢，悲壮，铿锵，雄伟。据说这商调式是最具中国特色的调式，属于商调式的音乐有:《将军令》，《黄河》，《春江花月夜》，《在那遥远的地方》。。。）不知道李商隐诗中的《石州》是哪一首，姑且找到一个隋朝人写的《杂曲歌辞·石州》，欣赏一下: “自从君去远巡边， 终日罗帏独自眠。 看花情转切，揽镜泪如泉。 一自离君后，啼多双脸穿。 何时狂虏灭，免得更留连。” 赏析 李商隐写道：当太阳从东南升起，照在了这高楼之上。楼上的“离人”坐在那妆镜台前，哼唱着《石州》。 “总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？” 字词典故与分析 “春山”：在《西京杂记》的卷二有：“文君姣好，眉色如望远山。”至于用“春山”来比喻眉毛，在李商隐之前有没有，不太清楚，后代却是用了很多。恐怕多是看了李商隐的这句诗而来。那么为什么是春山呢？春天的山一般还白雪覆盖，而美貌女子的脸也总是白白的，如白雪一般。春天的山雪化了以后，就会露出青黑色。而女子画出来的眉毛也就像青黑色的春山了。而春山本身又有春心的蕴喻。“眉黛”：黛就是青黑色的颜料。“供得”：供给，供着。什么意思呢？就说这女子的那对眉毛啊，经常一翘一皱的，不知道供着多少的忧愁。 赏析 李商隐写道：总是把春山扫在了青黛的眉毛上。却不知这对柔弱的眉毛究竟供得几多愁？ 这个“供得”还真不好用其他词去替代，因为那眉毛一翘一皱，供出了几多愁，又让看的人心里得到了几多愁。 《代赠二首》 李商隐 其二 “东南日出照高楼，楼上离人唱石州。 总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？”
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