|
《琴台》杜甫 诗名《琴台》，“琴台”：【成都著名景点。据传是当年“司马相如”和“卓文君”“当垆卖酒”的地方（垆lu2：旧时酒店里安放酒瓮的土台子。），是他们两个人爱情的见证。】这么著名的景点，杜甫自然会去参观了，并写下点什么。那么老杜是怎么样诠释他们俩的爱情呢？我们来看原诗： “茂陵多病后，尚爱卓文君。” 字词典故 “尚”：【还，仍然。】“茂陵多病”：【司马相如得了“消渴症”，类似于现在的“糖尿病”，最后是病死在茂陵的家中。】 赏析 杜甫说，司马相如体弱多病，回到茂陵后，依然深深地爱着卓文君。 言下之意，司马相如对卓文君的爱至死不渝。也是印证了“卓文君”在《白头吟》里写的那句：“愿得一心人，白首不相离。” “酒肆人间世，琴台日暮云。” 字词典故 “肆”：【店铺。】“世”：【世界。】 赏析 杜甫说，那些一起开酒店的时光，是他们在人世间的温馨往事。留下的琴台，数百年来，依然有魂牵梦萦的白云于日暮间徘徊。 “野花留宝靥，蔓草见罗裙。” 字词典故 “靥ye4”：【妇女面颊上所涂的妆饰 。】“宝靥”：【即“花钿dian4”：唐 时妇女多贴花钿於面，谓之“靥饰”。花钿：是将剪成的花样，贴于额前。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。】“蔓草”：【一种蔓生的草。“蔓草纹”特别在隋唐时期最为流行，形象更显丰美，成为一种富有特色的装饰纹样，后人称它为“唐草”。】 赏析 杜甫说，我在琴台这里漫步，眼前的野花里，似乎还留有卓文君宝靥的影子。随处可见的蔓草中，仿佛还能看见她那美丽的罗裙在摇摆着。 关于“宝靥”和“蔓草纹”的资料只查到唐代，不知道汉代是不是也是如此。“野花”和“蔓草”可能都是平民百姓的装饰吧，卓文君和司马相如虽然过着平民的生活，却过得很快乐。
字词典故 “寥寥”：【空虚貌。《吕氏春秋 情欲》：“三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱，愚智，贤不肖欲之若一，虽神农，黄帝，其与桀，纣同。圣人之所以异者，得其情也。。。俗主亏情，故每动为亡败，耳不可赡，目不可厌，口不可满，脉壅塞，九窍寥寥，曲失其宜。”】“归凤求凰”：【从《凤求凰》演变而来。】《凤求凰》是司马相如写给卓文君的赋。
赏析 杜甫说，“归凤求凰”的情意，于空虚的俗世间已很少看见了，那样的琴声更是不再听闻。 司马相如第一次到卓文君家，弹的就是《凤求凰》，以传其爱慕之情。本诗诗名《琴台》，这最后一句写的就是琴声了。像卓文君和司马相如这样的爱情故事，已经很少听说了。而能弹出司马相如“凤求凰”的情意，那样的琴声更是听不到了。老杜去参观的时候，琴台应该是成为旅游景点了，应该也不乏有商业的琴声。 《琴台》杜甫
|
|
|
