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《秦中感秋寄远上人》 孟浩然 “一丘尝欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲。” 诗名《秦中感秋寄远上人》，“秦中”：【古地区名。指今“陕西”中部平原地区，因春秋、战国时地属秦国而得名。也称“关中”。】如果说“秦中”就是“关中”的话，那么“关中”主要是【“四关”之内，即东“潼关”，西“散关”（大震关），南“武关”（蓝关），北“萧关”（金锁关）。现关中地区位于陕西中部，包括“西安”，“宝鸡”，“咸阳”，“渭南”，“铜川”，“杨凌”五市一区。】如此说来，我们就很清楚了，孟浩然这个时候，就是在“长安”及其周边地区在“游荡”。在这里感到秋意，“寄远上人”。那么，这“远上人”是指谁呢？孟浩然在襄阳老家写过一首《晚春题远上人南亭》，我们在赏析《夏日南亭怀辛大》的时候，认为是当地“鹿门寺”的一位僧人。但是随着对孟浩然诗歌的更多解读，我们发现孟浩然最崇敬的“慧远大师”曾在襄阳住了十年。所以，我们不得不怀疑，孟浩然所谓的“远上人”，其实就是指“慧远大师”。倘若如此的话，这里的“寄”并非寄信寄诗，而是寄托情怀了。好，我们来感受原诗： “一丘尝欲卧，三径苦无资。” 字词典故 “一丘”：【即“一丘一壑”，“丘”： 土山；“壑”：山沟。原指隐者所居之地。后多用以寄情山水。典出：《 汉书·叙传上》：“渔钓于一壑，则万物不奸其志； 栖迟于一丘，则天下不易其乐。” 】“尝”：【通“常”。】“卧”：【隐居。】“三径”：【典出 晋·赵岐《三辅决录·逃名》：“蒋诩xu3归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。】 赏析 孟浩然说，每每看到“一丘一壑”，我就常常想着要在那里隐居。也很想有个像“蒋诩”那样的家，开辟它三条路，只和“求仲”，“羊仲”那样的朋友一起去云游，却苦于没有财资。 这个“尝”字，经过反复研读，我们认为它应该是“常”的意思。孟浩然早年就过起隐居的生活了。爱隐居，可是现在为什么还要“三径”的规格呢？显然这“三径”为的是有志趣相投的朋友。 我们知道老孟的家境本是不错，在他的诗中也看到，他常请当地的官吏吃饭。按说，他要在他家里搞个“三径”之舍不难啊。怎么会“苦无资”呢？ “北土非吾愿，东林怀我师。” 字词典故 “北土”：【指北部地区。】“东林”：【庐山东林寺。】“我师”：【应指“慧远大师”。】 赏析 孟浩然说，其实啊，生活在北方的土地并不是我真正的心愿，我的心中一直怀念着东林寺，怀念着我心目中的“慧远大师”。 这里的“土”含有故土，居住地的意思。老孟说，其实我并不想在北方这里定居的。可见他所设想的“三径”之舍，其实是想盖在长安周边。老孟说自己本来是更愿意去呆在庐山东林寺那种地方，能像慧远大师一样禅修吧？既然如此还犹豫什么呢？可见这里其实有老孟想说又没说的东西。 “黄金燃桂尽，壮志逐年衰。” 字词典故 “燃桂”：【烧贵如桂枝的柴。比喻处境窘困。典出《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”。】“逐年”：【一年一年地。】 赏析 孟浩然说，此时我口袋里的黄金啊，就像烧着桂枝那么贵的柴火，都快用完了，胸中的雄心壮志啊，也随着年岁，一年一年地衰减。 “长安”这个地方“烧钱”啊！孟浩然这里用了“苏秦”的典故。“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”就出自“苏秦”之口：【苏秦到楚国去，三日后才能够见到楚王。他们交谈结束后，苏秦向楚王告别。楚王说：“我听先生的指教就像听到古代贤人的教诲一样，现在先生迢迢千里来见我，竟不愿留下来。我想听听您的意见。”苏秦回答说：“楚国的粮食比珠玉还贵，柴草比桂木还贵，掌管进谏的人像鬼一样难见，大王像天帝一样难得见面；现在要我吃珠玉一样贵的食物，烧桂木一样贵的柴火，通过像小鬼一样的使者见天帝一样的大王。”楚王说：“请先生在宾馆住下，我接受教导了。”】于是就有了“米珠薪桂”这个成语。显然，孟浩然在京城也遇到了类似“苏秦”的境遇，太烧钱了，真心有些呆不下去了。那为什么还要呆啊？他提到了“壮志”，看来在长安是有壮志的，可是也一年一年地衰减了。老孟好像在说服自己，列举了离开长安的理由。 “日夕凉风至，闻蝉但益悲。” 字词典故 “日夕”：【黄昏，傍晚。】“凉风”：【秋风。《礼记·月令》：“<孟秋之月>凉风至，白露降，寒蝉鸣。”】“但”：【只，仅。】“益”：【更加。】 赏析 孟浩然说，傍晚时分，凉风吹来，听到那秋蝉的绝唱，唯有愈加悲凉的感觉。 如此的秦中感秋，老孟的“日夕凉风至，闻蝉但益悲”比之老杜如何？回顾全诗，我们觉得这首诗蛮有些意思，它是从“一丘尝欲卧，三径苦无资。”这样一种隐者生活的愿望开始的，孟浩然在长安，说的不是想做官，反倒是想隐居，却又苦于资金不足。然后提“北土”，提“黄金燃桂尽”，说什么呢？显然他这里所要的隐居生活竟然是在长安这一带的。为什么呢？虽然也提到“壮志”，但似乎这“壮志”也还是服务于“隐居”的。这不能不让我们联想到王维，孟浩然羡慕的生活也许是类似于王维后来的生活，一边做着官，有丰厚的俸禄，另一边还有蓝田那里的辋川别墅。 那么老孟究竟是羡慕人家的官，还是人家的别墅呢？从“三径”的本质来说，是为了一种既能隐居，又有才高八斗的朋友往来的生活。不然，孟浩然完全可以再回他的襄阳鹿门山去隐居，何必在这里“烧黄金”呢？因为他在长安这里确实是认识了很多才高八斗的朋友。真心舍不得走了，可是“三径苦无资”，“黄金燃桂尽”，而且感觉到年纪越来越大了，要再去仕途实现什么“壮志”，恐怕也很难了。就是在这样一种心情下，老孟不仅感受着秦中的秋凉，也感受着自己人生的悲凉。 确实如此，像白居易退休后，就和刘禹锡交往更深，相互唱和，后来又搞了“七老会”，只与志趣相投的人往来。我们一直觉得孟浩然为什么早不出仕，偏偏到了快四十了才去参加科考。落第后，过两年又去了长安求仕。难道他真的是为了做官吗？恐怕是为了能有志趣相投的朋友作伴吧。想想老孟的经历，还真是这样，能够和李白，王维这样一些高才交往，那是非常愉快的事情。他在襄阳似乎只有“话桑麻”的一般朋友，会弹筝的知音“辛大”也离开了。晚年，因王昌龄的来访，老孟高兴得不顾自己毒疮未愈，纵情宴饮，竟至亡故。可见孟浩然是多么舍不得离开长安那些才高八斗的朋友啊，既想呆在这里，却又没了财资，更加上年事越高，仕途也越发无望，在这样一种纠结中写下了此诗。 《秦中感秋寄远上人》 孟浩然 “一丘尝欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲。”
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