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《酬郭给事》 王维 诗名《酬郭给事》，“酬”：【酬者，酬谢之意，为表达自己的感谢而赠予对方的诗就是酬赠诗。】“给ji3事”：【即“给事中”，官名，秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。侍从皇帝左右，备顾问应对，参议政事，因执事于殿中，故名。魏或为“加官”，或为“正官”。晋代始为正官。隋唐以后为“门下省”之要职，掌驳正政令之违失。】诗名就是：王维酬赠给“郭给ji3事”的诗。（注：在百度百科的词句解释中，说“郭给事”是“郭承嘏gu3”，“郭承嘏”是唐文宗时代的人，王维死后100年才出现的，所以是个错误。） 我们前面读了王维的《和 贾至舍人 早朝大明宫 之作》，那么这“和”与“酬”有什么区别，我们发现“和”一般是唱和诗作，而“酬”一般是“酬”人，有酬赠之意。那么“酬”和“赠”又有什么区别呢？我们也试着探究了一下，仅供探讨。我们感觉，“酬”确实有酬谢的味道，一般是受人恩惠，受到人家的关心，而作诗酬谢。比如王维前面的《酬张少府》，张少府虽然是晚辈，但可能是给王维送礼了。像刘禹锡的《酬乐天扬州席上见赠》，白居易与刘禹锡初次相逢，不仅请他吃饭，还写诗赠给他，所以刘禹锡写“酬”诗。那么“赠”呢？一般平辈，朋友之间，写诗送给对方的，或者自视比较高的用“赠”比较多。最明显的就是李白，孟浩然是他长辈吧，他也是《赠孟浩然》，汪伦请他吃饭喝酒吧，他也是《赠汪伦》，呵呵，还有杜甫的《赠卫八处士》，杜牧的《赠别二首》等等。所以总的来说，“酬”是比较谦恭的，而“赠”就相对高调。而且，“酬”往往写的是自己，因为受到对方的关心，而写诗表述自己的境况；而“赠”往往写的就是对方了，是自己对对方的看法与评价。 为什么我们要尝试着探究“酬”与“赠”的区别呢？就是要探究这首诗究竟是在描写王维自己呢，还是描写“郭给事”？谁才是本诗描述的重点？我们以为前前后后，描写的其实都是王维自己。因为之前的很多关于本诗的赏析，就这一点上都没搞清楚，导致逻辑上有些混乱。所以特此厘清这个赏析的出发点。好，既然是描写王维自己的工作状况，那么我们来感受原诗： “洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。” 字词典故 “洞门”：【这里应指皇宫的城洞门。南北朝 谢朓 《奉和随王殿下诗 十六》“连漪映余雪。严城限深雾。清寒起洞门。东风急池树。”】“霭ai3”：【云气，云雾密集的样子。隋 佚名 《嘉泰三年皇后册宝十三首》“日薰椒屋，云霭壁门。有华瑞节，来自帝阍。”】“桃李”：【桃花和李花。《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。】“阴阴”：【幽暗貌。】“桃李满天下”的典故：【汉朝《韩诗外传》记载：“魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游。简主曰：'。。。夫春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不得采其叶，秋得刺焉。由此观之，在所树也。今子所树非其人也，故君子先择而后种也’。” 白话大意是：（春秋时，魏国有个叫“子质”的大臣，他得势时曾保荐过很多的人。后丢官只身跑到北方，见到一个叫“简子”的人，向他发牢骚，埋怨自己过去培养的人在他危难时不肯帮助他。“简子”听后笑着对“子质”说：“春天种了桃树和李树，到夏天可在树下纳凉休息，秋天还可吃到可口的果实。可是，如果你春天种的是蒺藜，到夏天就不能利用它的叶子，而秋天它长出来的刺反倒要扎伤人。你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人。所以君子培养人才，就像种树一样，应先选好对象，然后再培植啊！” “简子”用比喻批评“子质”培养人才不当，故后人就把培养人才叫做“树人”，把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”。因为老师培养出来的学生很多，就被誉为“桃李满天下”了。）】 赏析 王维说，皇宫那高大的洞门，雄伟的高阁，沉浸在落日余晖的暮霭中。宫墙内，一排排桃树李树已然成荫，四周可见柳絮飞扬。 这里的“余晖”可能暗喻王维自己进入了老年阶段，“桃李阴阴”也暗喻很多年轻后辈已经成长起来了，他们才华出众，如柳絮飞扬。王维在这里用“阴阴”两字，这种叠加往往有强调的意味，强调了许多的意思。是，如果单独看这两句，我们也许不会理解这么多，可是当把全诗都通读理解透了，我们就有这样的感觉了。王维写诗是很注重对仗的，像这样叠加两字，而又不对仗使用，应该有他的深意。 “禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。” 字词典故 “禁”：【即“宫禁”，汉以后称皇帝居住、视政的地方。宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称。】“疏钟”：【稀疏的钟声。】“官舍”：【这里指皇宫内供办公官员过夜的地方。】“省”：【这里指“尚书省”。官僚机构，南朝 宋 得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来。是魏晋 至 宋 的中央最高政令机构，为中央政府最高权力机构之一。隋唐对三省加以厘定，形成对后世影响极大的三省制：“门下省”、“尚书省”、“中书省”。】“吏人”：【当官的人。“吏”：官员的通称。汉以后，指没有品级的官员或吏卒。】 赏析 王维说，宫禁内稀疏的钟声传到了官舍里，告诉我天色已晚。此时的“尚书省”中，到处是归鸟的啼叫，打杂的吏人已经很少了。 长安的钟声应该是在皇宫中的，“岑参”也写了一首《奉和 中书舍人 贾至 早朝大明宫》，里头有“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。”可见这钟声是从皇宫传出的。（注，看岑参这首诗，我们前面纠结的王维诗中“仙掌”的意思，也有可能是“仙仗”的误写。）既然确定本诗写的是王维自己，那么这里讲的就是“尚书省”的官舍，因为王维最后的官职是“尚书右丞”。（注：“尚书省”设：“尚书令”一人，正二品，掌典领百官。“左右仆射ye4”各一人，从二品，掌统理六官。。。“左丞”一人，正四品上；“右丞”一人，正四品下。掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者。）当时皇宫内都有为这些中央机关安排“官舍”，像杜甫写的《春宿左省》，他睡的是“门下省”的官舍。我们之前说过，王维三十岁的时候丧妻，就再也没有结婚，也没查到他子嗣的情况。所以王维恐怕很多时候就住在皇宫的官舍里。 另外，关于“吏人”，为什么我们翻译成打杂的人？因为“吏”一般都是没有品级的官员，而这是在皇宫里，那只能是打杂，搞清洁之类的人员了。官员们一般下班都回家了，会留在官舍里的人，要么是像杜甫那种本来家就不在京城，又忙工作忙到很晚的，要么就是像王维这样，孤身一人的，恐怕是。 “晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。” 字词典故 “趋”：【快走。】“金殿”：【金饰的殿堂宫殿。南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》“端仪穆金殿，敷教藻琼筵。”】“奉”：【恭敬地用手捧着。】“天书”：【在这里应该是天子文书，王维 《春日直门下省早朝（时为右补阙）》“玉漏随铜史，天书拜夕郎。”】“拜”：【过去表示敬意的礼节。如跪拜，拜读。】“琐闱”：【常指镌刻连琐图案的宫中旁门，指代宫廷。“琐”：连环，连环形花纹。“闱”：【主要用来指古代宫室两侧的小门。】 赏析 王维说，每天清晨，我玉佩摇摇，快步走向早朝的金殿；夜晚，我捧着天子文书，跪坐在宫中旁门的琐窗里。 这就是王维每天的生活，他们这些办事机构应该是在“金殿”之外，设有让官员可以在这里过夜的官舍。金殿应该是皇帝开早朝的地方，每天拂晓，五品以上的官员们就在金殿之外等着开门。王维是正四品下，杜甫是从八品上，所以王维是每天上朝，而杜甫只能是初一或者十五，所以杜甫想上奏章的前一天就睡在官舍里了，紧张得睡不着，而王维是天天睡官舍的。由此我们对王维多了一些了解，看来他在“辋川”置办“别业”，就像是去那里度假的。 另外，我们想讲一下这个“玉佩”的事，在王维这两首诗里都出现了“玉佩”，这里是“晨摇玉佩趋金殿”，前一首是“佩声归向凤池头”（《和贾至舍人早朝大明宫之作》），还有贾至的“剑佩声随玉墀步”（《早朝大明宫》），岑参的“花迎剑佩星初落”（《和贾至舍人早朝大明宫》），可见这“玉佩”是身份的象征，五品官员以上才有得佩带。不禁想起“李商隐”那首《泪》，诗中李商隐描述了七种泪，最后一句就是“未抵青袍送玉珂”。唐朝规定八品、九品的官服为青色，李商隐当时在长安就是一个九品芝麻官，所以他说，什么泪都比不上我这个穿着青袍的九品官，一大早来到“灞桥”边，送那玉珂玎珰的五品大员。 “强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。” 字词典故 “强”：【强烈，非常。】“无那”：【无奈，无可奈何。】“解”：【脱下。】“朝衣”：【指君臣上朝时穿的礼服。】 赏析 王维说，非常想一直跟从在君王的身后，无奈人已经老了，恐怕将会因卧病，而脱下我这一身朝衣。 关于“强”字，很多解释成勉强，这样似乎不太对头，跟随君王，怎么能勉强呢？当然，有的人是因为把“君”解释成“郭给事”，问题是，“郭给事”是“门下省”的，王维是“尚书省”的“右丞”，凭什么去跟从“郭给事”呢？说不通的。所以应该是“郭给事”关心王维，于是王维写了自己的境况和即将退休的打算。开篇也暗示了，宫中是有很多“桃李”后辈成长起来了，自己在这里也确实生活很单调，虽然也很想为君主服务到底，无奈人毕竟老了，估计很快就要卧病在床了，所以很可能就要退休了。 这首诗让我们对王维的生活有了更多的了解。 《酬郭给事》 王维
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