【原】游天坛公园

游天坛公园

张玉冰

    游完故宫后，下午去天坛公园，同游的几个人和孩子，由于几天的劳累，身体不适，直接乘车过天坛到后门等候。我则是兴致勃勃地饱览了著名的天坛美景。

    天坛公园位于紫禁城外东南。始建于明永乐18年（1420年）。是明清两代封建帝王孟春祈谷、夏至祈雨、冬至祀天的地方。原占地面积273公顷。壝墙两重，呈回字形，北沿为弧圆形，南沿与东西壝墙相交成直角，呈方形。这种北圆南方的形式象征古代的“天圆地方”之说。通称“天地墙”。外墙原来只有一座西门，为正门。而内墙则有四门，称东南西北“四天门”。这内外两道墙把整个坛分为内坛和外坛。内坛建有祭坛和斋宫等。内坛中东西有横墙一道，南为圜丘坛，北为祈谷坛。天坛就是这两坛的总称。

   明清两代，天坛是皇帝祭天的圣地，一般人不能随便进入，特别是妇女更是严禁入内。1860年英法联军攻入北京后，闯入天坛进行抢掠洗劫。1900年这里又成为八国联军的司令部和兵营。1914年袁世凯为当皇帝制造舆论，在天坛上演了最后一场祭天丑剧。

    我们从南门进入，经过一个牌楼，就看到了圜丘坛。圜丘坛始建于明嘉靖九年（1530年），坛的外面有两道壝墙。第一重为方形，第二重为圆形，象征天圆地方。坛高一丈六尺，分为三层，每层四面各有九层台阶，每层周边都有汉白玉栏杆，每个栏杆和栏板都有精雕细刻的云龙图案。

    人常用九表示天体的至高至大，因此天坛的石板、石栏、栏板以及四面的台阶，都是九或九的倍数。如天坛上层直径九丈（取一九），中层直径十五丈（取三五），下层直径二十一丈（取三七），和为四十五丈，不但是九的倍数，而且还有“九五之尊”的含义。

    圜丘坛的中心是一块圆形大理石，叫天心石或太极石。我们纷纷抢着站在天心石上拍照留念。据说在天心石上许愿可以上达天宫，不知道大家都许了愿了没有。我留意到从中心石向外，有三层台面，每层都铺有九环扇面形状的石板，上层第1环为9块、第2环为18块，第3环为27块，直到第9环为81块。中央从第10环的90块到18环的162块；下层从19环的171块至27环的243块，总计三层共378个9，凡3402块。据说这是象征九重天的意思。有趣的是这些石板的形状大小一致，安装得严丝合缝，从乾隆朝至今，坛面依然平整如镜，接缝严密无隙，更无下沉上翘现象。我惊叹于古人的建筑艺术的精湛和工程质量之高。当你站在天心石上说话或唱歌，你会听到非常洪亮的声音。这是因为从圆心石发出的声音波传到四周的石栏以后，就同时从四周迅速地反射回来，声波震动较大，又由于坛的半径短，回声很快从发音到声波再回来，总共只有0.07秒。说话者根本无法分辨它的原音和回音，所以站在圆心石上的人听起来就格外响亮。在这里你不由得会钦佩古人的精确计算和科学的设计水平。这个天心石还有一个好听的名字——“亿兆景从石”，即上天垂象，天下万民对朝廷无限归心和一致响应。

    走下圜丘坛，过辉煌的琉璃门，就到了回音壁和皇穹宇。

    皇穹宇以圆形为基调，以宝顶为圆心，以一定的规律向外扩展。皇穹宇是供奉皇天上帝和皇帝祖先牌位的地方。始建于1530年，殿檐为双重，琉璃瓦作绿色。清乾隆17年（1752年）改成单檐蓝瓦。皇穹宇高19.5米，直径15.6米。下面擎以2米多高的汉白玉须弥座。殿内有八根檐柱和八根金柱支托屋顶，上面是弧形短梁，无一根横梁。斗拱层层上叠，天花层层收缩，形成美丽的穹隆圆顶。殿内部奇巧壮观，殿外形也美丽。殿内彩画以青绿为基调，以金龙尾主要图案，以描金和沥粉为主要手法。具有很高的艺术价值和建筑工程科研价值。吸引着中外游客。

   音壁为皇穹宇的围墙，圆形，高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。墙壁是磨砖对缝砌成的，围墙的弧度十分规则，墙面极其整齐光滑，对声波的折射也十分规则。原来如果两个人分别站在东西两段墙根，一个人靠墙向北说话，声浪会随着墙壁连续折射前进，传到一二百米的另一端，好像打电话一样有趣。可是由于后人不加爱护，随意在墙砖上刻字，使墙面不再光滑，传声效果已不如前，加上游人极多，人声鼎沸，什么也听不到了。现在为了保护围墙，已在墙前加设了粗粗的铁链，不许游人靠近。

三音石是由皇穹宇到琉璃门前铺的三条石板甬道，由北而南的第一、二、三块石板即三音石。据说站在第一块板中央，面向殿内猛击一掌，可以听到一声雄浑的回响。站在第二、三块上，就会听到两声、三声回响，因而有“人间偶语，天闻若雷”之说。所以前人又给取名“天闻若雷石”。

    在回音壁的外侧，导游指着一棵柏树讲，这叫“九龙柏”。相传是永乐年间植，它的胸径为1.2米到现在已经500多年的历史了。大家纷纷上前观看。那九龙柏就是与众不同：粗大的树干，凹凸蟠屈，纠缠扭结，恰似九龙盘旋，森然欲动。树冠阔大，枝叶繁茂，生机勃勃。

    由回音壁再往北走，是一条南北大道，叫丹陛桥。桥长360米，宽29.4米，把祈谷坛和圜丘坛连接起来。中间为“神道”，最宽，左为“御道”，右为“王道”；皇帝走御道，王公大臣走王道。这个大道由南向北逐渐升高，南端约1米多高，北端却有3米多高。这样修筑，象征步步升高，寓升天之意。

    可笑的是，后来许多人专门到丹墀桥上躺卧，以为这样就可以升天。更有甚者，把这里当做理疗床，拿着被褥躺在上面。我们当年去的时候，还没有这种怪现状。

    桥下面是走牲道，又称进牲门。古代祭祀进牲时，前面龙旗鼓乐开道，牲口用黄绒线牵引，至宰牲亭，不到半日便全被宰，所以又叫“鬼门关”。走在桥上，我也为那些牺牲的生命感到难过和惋惜。

    我站在桥上向北看，祈年殿辉煌绚丽，南面圜丘坛巍峨奇特，东西天门遥遥相对，森严的斋宫在古柏林中若隐若现。我再次感到我们的老祖先的伟大智慧和富于创造的力量。

   祈年殿是天坛的标志性建筑，许多徽标都以祈年殿作为形象设计的，也是老北京的代表。祈年殿是一座镏金宝顶，三层重檐的圆形大殿。它采用上屋下坛的构造形式，建在高出地面约4米的“中”字形座基上，宏伟壮观，气度非凡，是昔日北京城最高的建筑之一。坛分三层，高约6米，占地约5900多平方米。坛四周护以汉白玉石栏。

    祈年殿在第三层台面的正中，殿高32米，直径为24.2米。三层殿顶均覆以深蓝色的琉璃瓦，呈放射形，紫巍巍、明晃晃的，魅力无穷。由于它逐次收缩向上的造型，给人一种拔地而起，高耸云天的感觉。大殿全部用木结构，28根大柱支撑着整个大殿的重量，据说象征28星宿。只见的四根大柱，叫通天柱，也叫龙井柱，象征一年的四季。更为奇特的是藻井内有木雕龙凤图案，相对地面中心，有一块平面圆形大理石，上面有自然形成的龙凤花纹，上下映衬，别具情趣。当然这个“龙戏凤”的大理石图案游人是看不到的，因为殿内禁止游人进入，人们只能从照片上看到。

    导游讲，祈年殿是乾隆时改的名，每年正月上辛日祭祀皇天上帝，为民祈祷丰年。祈年殿是按照“敬天礼神”的思想设计的。殿用圆形，象征天圆；瓦用蓝色，象征蓝天。

    殿内的柱子是完全按天象建的，除四大同天柱外，中层的12根金柱，象征一年的12个月，外层的12根檐柱，象征一天的子丑寅卯等12个时辰。中外层相加24根，象征24个节令，三层相加共28根象征周天28宿，再加柱顶8根童柱，象征36天罡。宝顶下的雷公柱，象征着皇帝的“一统天下”。

    在祈年殿前两侧，各有供奉日月星辰风云雷雨诸神位的配殿。殿北门外的“皇乾殿”过去是储神版的地方，现在陈列着祭天用的“神乐”乐器。东门外有长廊、神库、神橱、宰牲亭、七星石等。

    有人赞誉祈年殿曰：“白云高坛紫翠重，不是天宫似天宫”。

    至皇乾殿到北门，这一天的参观就告结束了。出了北门就看见旅游大巴停在外面，张培红在车上休息。这一天的精彩她放弃了，我上车后查看她的脚，确实磨破得严重。这是前一天雨天，她穿的凉鞋没有穿袜子，磨破了几个大水泡。很同情她。

    还有一个遗憾是没在三音石上试验回音；也没有时间去看看七星石和双环亭景区。