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《吕氏春秋·察微篇》记载了一则 “子路救人”的故事：孔子的学生子路，救了一个落水的人，那个人感谢子路，就把自己的牛送给了子路，子路收下了。 孔子听到这件事，大加欣赏，说：“子路啊，这件事做得好，做了善事而获得回报，以后必定会有很多人勇于拯救那些落水的人。” 孔子鼓励学生做的，乃是真正的大善事，孔子教给学生的不仅是要把事情做对，更重要的是要把事情做好。  行好事而独善其身，这只是小善，可以说是做对了事情；而鼓动风潮，造成时势，则很有可能从根本上改变社会的冷漠，这才是真正达到了把事情做好的境界。 不以小恩小惠为善，而是助人时从全面考虑，用发展的眼光看待，授人以鱼，不如授人以渔！当社会上一股做好事的风气被鼓动起来，人心才能走上正轨，走向真正的善。 真正的智慧如太阳划过天空，只为自己的快乐。但万物苍生，却于阳光中获得生命与滋润。大善无迹，当你心中想着行善时，你已经离“作恶”不远了。 其实，我们可能每天都在无意识地进行着看似善良、实则愚蠢的小善。 比如不忍心乌龟被杀害，于是买来放生。显然，盲目地放生，无异于杀生，私自放生动物，很有可能破坏原有的生物链，也有可能把一些疾病带到我们生活当中。 看到街头有乞讨的残疾儿童，不忍心，单纯的给点小钱。结果有利可图助长了更多地人贩子拐卖儿童、残害儿童的勾当。给钱的人越多，生不如死的孩子可能就会多，因失去孩子而生不如死的悲剧家庭也越多。 这就是小善导致的大恶。 善的冲动，与人的能力往往成反比。越是有能力的人，越是洞悉世相人心，越是不能确定自己的付出，是不是有益于对方的成长。能力不足的人，只为自己的付出快感，让对方陷入到真正的危险之中。 大仁不仁，大善不惠。真正仁爱的举动，其实并不需明显对人昭示；助人时应全面考虑，用发展的眼光看待，要记住，“授人以鱼，不如授人以渔！”此为大善！ 有句话说得好：“既已将我投入地狱，为什么又给我指了一条通往人间的路。原来从未得到不是最痛苦的，而是得到后又失去。”不能做到长久的善良，就不要一时脑热去做“善事”。 小善如大恶。所谓的小善，就是一时的善良，一念仁慈，顺手为之。被情感支配的眼泪和感动，仅存在于一念之间。刹那烟花般的善良，不但不能改变一个人的处境，反倒只会将他投入更大的深渊。
这世间，痛苦是始终存在的，没有任何一个生灵能够逃避。但是在众生皆苦的背后，是不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。天地不仁，大善无迹。这才是真正的善良。 |
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