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作者：林烽 我们经常在很多古书中见到前五后六一词，此前五与后六是以贵人为中心进行划分的，以贵人为首，腾蛇为前一，朱雀为前二，六合为前三，勾陈为前四，青龙为前五，天空为后六，白虎为后五，太常为后四，玄武为后三，太阴为后二，天后为后一，这里的前与后大家要明白，六壬中以未来的为前，过去的为后。相对而言，前就是露面的、外在的；后就是隐藏的、内在的。 六壬在军事上，以贵人为首领为头为将军，以腾蛇为探子、先锋，用以打探敌人的情报，以朱雀为外围部队，为两翼，以六合为贴身护卫，也为外交谈判官员，以勾陈为对抗主力军，以青龙为运输部队，以天空为谋略师为策划家，以白虎为斩杀者（砍头的），以太常为粮草官，掌握衣食供给，以玄武为间谍人员窃取情报，以太阴为埋伏部队，以天后为后勤部队等等，相对而言，腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙以对外的时候居多，而天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后以对内的时候居多，因此前五多是抛头露面的贵神，而后六多是隐藏的不怎么露面的贵神，就如同天空为奴，太阴为婢妾，天后为妻，皆是在家里不怎么外出的人，在古代男主外女主内，因此贵神体系以此为模拟划分前五后六，前五多数是露面的，后六多数是不怎么露面的。 在阴阳学说中，阳代表动态的，阴代表静态的，阳为男，阴为女，阳主外，阴主内，故我们可以引申到六壬中，以前五为阳，以后六为阴，阳为君子，阴为小人，阳主外在，阴主内在，故前五就是外在的、抛头露面，后六就是内在的、不外出的或暗地里出现的。贵神体系的阴阳，不仅仅体现在前五与后六上，也体现在其本家之中。我们知道贵人本家在丑，腾蛇本家在巳，朱雀本家在午，六合本家在卯，勾陈本家在辰，青龙本家在寅，大家仔细观察便知，贵人到青龙本家在丑寅卯辰巳午，而丑寅在艮宫，卯在震宫，辰巳在巽，午在离，故以此四卦为前，天空本家在戌，白虎本家在申，太常本家在未，玄武本家在亥，太阴本家在酉，天后本家在子，故后六本家在未申酉戌亥子，未申在坤宫，酉在兑，戌亥在乾，子在坎，这些也是贵神体系前五与后六阴阳划分的体现，我们从中不难看出，贵人其实也是属于阳性的，也属于抛头露面的。 既然知道了贵神体系的阴阳，我们就要进行推广和应用，我们知道在人体当中以左手为阳，右手为阴，我们以此来对比地盘，从丑到午在左手边我们可以划分为左为阳，以未到子划分为右为阴，这点与刚讲的贵神的本家阴阳也是一致的，因此在射覆时，我们可以看发用是阳还是阴来辨别左与右，比如发用临寅，可以断左等等，这一内容与《壬窍》射覆章辨左右也是一致的。另外在六壬课体——励德课中也有贵神阴阳的运用，比如：日辰阴阳都在天乙前，为蹉跎格；日辰阴阳都在天乙后，为微服格等等（具体讲解详见励德格）。 本次讲解贵神体系之阴阳，目的是为了让大家加强对贵神体系有一个更深入的看法和理解，同时也说明了六壬中阴阳学说的运用无处不在，也希望大家认真揣摩此节的内容，要知道思考其中的道理比知识本身更为重要。 |
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