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原创 踅蓬 国学的实际运用 2022-03-17 19:46 上一章讲了运用国学传统文化进行积福消灾，排忧解难，最终达到诸事顺遂的原理和方法。这一章接着讲讲老祖先家传（或者授徒而教）的存禄之法。 禄者，俸也！造字本意及古代典籍的解释是：“禄又俸也。居官所給廩。【禮·王制】位定然後祿之。【周禮·天官·大宰】以八柄詔王馭羣臣，二曰祿。【疏】以功詔祿。祿，所以富臣下，故云。【禮·曲禮】士曰不祿。【疏】士祿以代耕。不祿，不終其祿也。”这段话的意思就是说禄就是工资，就是给做官之人的给养；有了岗位而后才有俸禄；士族用禄莱代替耕作，换取生活的用度；没有相应的岗位和功德，就不该享受相应的报酬，所谓无功不受禄。 那么显而易见，存禄之法必勤恳也，在其位谋其事。立功立事量而取禄为正财神。所以至善之道教人“财源滚滚勤勤来，神灵冥冥善善心”。求财之法，除勤奋善功之外别无他法。由此可见，有很多人整日游手好闲无所事事，到是经常跑庙，烧香拜佛，求财神保佑赚钱发财，这样岂非“水中捞月，缘木求鱼”？更有甚者走的是歪门邪道，取的是不义之财，反过来也去求神佛佑护；还有更可笑的花重金上香烧纸，求保佑“打牌场场赢，偷盗保安宁”这简直就是自投罗网，饮鸩止渴！所以说无论多么灵验的神佛觉得不保邪恶之徒，更不会乱添不义之财。 赚钱也好，成事也罢，都是为了达到自身的安宁、内心的祥和，从而实现自身的价值。财禄就是自身价值的一种社会表现，其实不管是不是用钱财体现都不重要，重要的是一定要把自身的价值体现出来，这才是真正的“正禄”。 这个原理搞清了，存禄的方法就简单明了。不用烧香拜佛，也不用神秘追寻。只要一直保持勤奋，去做正确的事情。无论结果如何，都会很好地体现自身的价值。地不分东西南北皆有适生之物，业不分士农工商均有发达之人，时不分春夏秋冬都有可为之事，人不分男女老幼全有行动之能。无怨乎先天之机，不论乎成败之果，易时异地皆能以旁人之眼正视之，自然而具神韵也！上和天时，下悉地理，中通人和，必将无望而不利。如有不顺，善而积之；如遇贫穷，勤而存之；偶有不喜，开而释之；如遇不健，顺而养之。如此则人生于天地之间，再无疑难之事也！ 如此，“积福、存禄、增寿、添喜”四法一理也。一窍通，全贯通。当然，积福、存禄二篇尚且过于宏观笼统，还有很多于国学之道生疏的朋友可能还不能尽得精髓，后面还是会抽空继续分享增寿、添喜的一些具体方法妙用。 还是老套路，喜欢的老朋友和诸位师长们如果觉得说得有那么点道理的话，烦请点歌再看，写下您的意见和建议，也好给我一点点继续分享的动力。 |
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