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鲁迅离开我们六十余年了，临走的时候，他说：“我一个也不饶恕！” 鲁迅走了，人们由伤悲转为压抑：压抑于他的离去，压折于他所留下的，鲁迅，注定是绕不过去的一座高山。这个人，我们称他“先生”。 鲁迅是个战土。林语堂曾描述鲁迅：“即无人可战，于道旁偶拾几石子，击狗，偶中，则亦乐之”，战斗就是先生的生命。与四千年的吃人史斗、与袁世凯复辟斗、与北洋军阀斗、与国民党反动斗、与陈西滢斗、与“闲适从品”斗、与“洋场恶少”斗、与“国防文学”斗.........在斗争的背后，先生打碎了孔圣人的牌位、戳破了正人君子的画皮，揭穿了民族的奴性、劣根和麻木.........毛泽东说：“鲁迅是近代中国社会最伟大，最坚决、最勇敢、最纯粹的战士。”可谓贴切。 鲁迅是位先生。他提携后进，巴金、胡风、冯雪峰、柔石、萧红、萧军都是他的学生。郭沫若曾盛赞:“鲁迅之前，无一曾迅；鲁迅之后，无数鲁迅！” 更重要的是，他做了全体中国人的灵魂教师，是他，用呐喊来唤醒铁屋中的沉睡者；是他，用抗争来维护奴隶们做人的权利；是他，用生命向漠视人性、扼杀人性、扭曲人性的黑暗开火；是他，用手术刀解剖历史、解剖社会、解剖人性，让我们看到了“麒麟皮下的马腿”…… 他教给我们的，是做人。“树人”是先生的本名，也正是先生终极的人生目标。 鲁迅是场悲剧。先生曾有遗言：忘掉我，管自己的生活，但求速朽。然而，不幸地，人们没有也不打算忘掉他，他被人研究，考证，“批判地继承”“坚定的捍卫”，愚蠢可笑的阿Q们将他推上了圣坛。 于是，鲁迅成了“旗帜”，成了“衷心拥护……思想的革命战土”，成了中国现代的“圣人”……反对专制而又在死后一再被专制主义利用，反对独裁而又荒谬地变成了思想界最大的独裁者，被光环笼罩而褪去本色，被崇拜包围而扭曲本质。没有速朽是鲁迅这位思想者最大的悲剧，也是中国的民族悲剧。 中国孕育了鲁迅，也是中国背叛了鲁迅。中国的幸运是有一个鲁迅，中国的不幸是只有一个鲁迅，诚哉斯言! 然而，我们必须思考，为什么我们要呼唤鲁迅，又为什么，我们不是鲁迅?
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