【原】为什么刘邦和吕后杀韩信与赵构杀岳飞，在后世有不同的评价？

刘邦杀韩信与赵构杀岳飞，之所以在后世有不同的评价，大致有以下三方面的原因：

时代造悲情英雄，韩信与岳飞所处时代背景不一致

一、韩信是楚汉相争时代产生的英雄。

楚汉相争，是华夏的内部斗争，不会灭亡华夏文明，百姓关注度自然不会太高。同时，韩信纵然在楚汉战争时有着鼎定乾坤的作用，但刘邦作为开国君主，他的光芒却更加耀眼。

而且韩信被杀之时，是汉十年，刘邦已经平定天下纷争，完成了天下一统，韩信的作用确实已经不是很大了。所谓“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”，也是历史上的定律，群众的接受度更高。因此，韩信之死，人民会哀其不幸，却不会愤其不公。

二、岳飞是宋金战争时代产生的英雄。

宋金战争，是华夏与蛮夷之争，关系的是华夏文明的存续。更何况，靖康之耻，不仅徽、钦二帝被俘，更有无数的百姓被金军屠杀，以致身负血仇，背井离乡，可谓凄惨，这样的痛苦百姓们是亲身经历的，家仇国恨，使时人对金军恨之入骨。

而在宋朝节节败退之时，出师北伐痛击金军还取得胜利的岳飞自然成了所有百姓报仇的寄托。国难当头，人民水深火热之时，岳飞挺身而出，成为抵挡金朝的“万里长城”。

然而宋廷却在岳飞北伐即将取胜的关键时候，召回并冤杀岳飞，自毁长城，自然会激起无数人的不满。因此，岳飞之死，人民会愤其不公，恨朝廷腐败。

秦会之（秦桧）杀岳飞於临安狱中，所有人皆涕泣。是非之公如此。

岳飞确无造反嫌疑，韩信却有多次要挟刘邦之事

一、韩信的所为让人怀疑

当是时，楚方急围汉王於荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困於此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！

韩信在刘邦与项羽争斗过程中，多次违背刘邦的命令，甚至是不顾刘邦额生死。汉四年，刘邦被项羽围困在荥阳，韩信没有发兵救援，却派遣使者让刘邦封他为齐王；

“并力击楚。楚破，自陈以东傅海与齐王，睢阳以北至谷城与彭相国。”使者至，韩信、彭越皆报曰：“请进兵。”

汉五年，楚汉相争最关键时刻，韩信却不出兵相助刘邦，直到刘邦许诺将陈（淮阳）以东至海广大地区划给韩信的时候，韩信才出兵助刘，剿灭西楚。

而且在统一天下后，韩信竟然还藏匿西楚将领钟离眛，甚至与叛将陈豨暗通，再加上韩信素来高傲，常以功劳大而瞧不起樊哙等人，更让刘邦心生戒备不满，有诗云 “生平胯下能蒲伏 ,只是羞于与露等肩”。

正是韩信的一系列行动，一步步加重的刘邦对他的戒备猜忌；而韩信却不知谦卑收敛，最终引火烧身。

夫以豁达大度开基之主，所行乃如是，信之终于谋逆，盖有以启之矣

此外，韩信是被吕后所杀，刘邦得知韩信被杀，是且喜且怜之，反映刘邦对韩信是想杀却又不想杀的矛盾状态。当然，吕后作为史上第一位专权的皇后，自然也替刘邦背了不少黑锅。

二、岳飞是天下共冤之人

尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。

岳飞身为抗金将领，一心抗金，力主北伐，是著名的主战派；然而宋高宗软弱，惧怕金人，一心求和。最终宋金绍兴议和，在金人的压力下，宋高宗伙同秦桧一伙，逼供岳飞，编造罪名，最终以莫须有的罪名杀掉了岳飞。

可以说岳飞之死，灭掉了汉人返回中原的最后希望，是宋朝在敌国的压力之下，将一个备受人民爱戴的真正的爱国将领完全冤杀，天下人共冤。

卿家纪律、用兵之法，张（俊）、韩（世忠）远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。

岳飞的冤屈被各种演义推广，韩信之死并未大量文学化

岳飞死后，基于对岳飞的同情与怜悯，对金人凶残、朝廷腐败的愤恨，后世围绕岳飞的事迹进行了大规模的创作，如《精忠记》、《武穆精忠传》、《精忠旗传奇》、《精忠说岳》，《说岳》等各种题材的文学作品，流传了岳母刺字、精忠报国等各种故事，深入人心，自然引起了人们的广泛关注。更何况，岳飞本人也有优秀的诗词作品流传后世，如《满江红》

而韩信之死却极少在文学作品中进行描述，也未广泛流传。虽然人民知道韩信的智谋，却并未能感受到他的冤屈。

总之，从韩信与岳飞所处的时代背景、个人所为、后世流传以及刘邦与赵构的君王作为上来说，注定了刘邦与赵构的评价是不同的。