书信马拉松||回求医江西诚心患者的信

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

回求医江西诚心患者的信：

中医普及学堂多年来出了几本书，偶尔也帮到了几个人，带了几个学生，水平有限，但大家上进心还是很强的，看得出来。每日微信的不断更，这是一种中医人日有一得的信念，也是生生不息的力量。十年微信不断更，问世间有几人？中医普及学堂做到了，是真的做到了，除非停电。一年连更三百六十天以上，这是自创涛以来一代又一代文书接班人的力量。

我们曾面临过两次考验，一次就是打广告，如果放开打广告，有一定的钱财可以取，我们拒绝了。第二个就是开通打赏，因为开通打赏，以普及学堂的微信受众群，每篇原创都有一笔可观的钱财，但最后两样都让我们开会选择了否定。

所以说，这年头做得流量超爆的公众号非常多，普及学堂只是小火。我们相信《黄帝内经》讲：少火生气。要煮一锅好汤就得要小火，而且还不能老去开盖，所以普及学堂刚开始还有不少人观望怀疑，但这几年这方面的杂碎声音越来越少，因为路遥知马力，日久见人心啊！

中医，它的优势在哪里？几乎每代中医人都会思考这个问题。有人说在针灸，有人说在草药，有人说在辨证论治，有人说在经络穴位，还有人说在养生功法。它的优势很多，我发现来五经富的人非常多，冲着中医普及学堂，可是他们听了那么多音频，并不真正了解中医普及学堂。他们许多抱着有所求的心态来。

我在刘屋桥讲课，我根本没有想过座下五十人要让他们每堂课收费多少钱，我的课放喜马拉雅，也没有任何一堂课涉及收费的，粉丝达数十万，如果有涉及收费的，那一定不是我的讲课。因为我们堂口源于一份知足，对大国崛起、盛世太平的一份知足，也就是说，能够帮到人就很开心了，叫助人为乐！

所以不少人说：我要为堂口添砖加瓦，我要为堂口做点力量，我要为堂口添出一份力。其实，人每铺一块石头，好处都在他自己；每捡一块垃圾，他的德行也在他身上，别人拿不走；每抄写一页纸，功力在他笔端，老师剥离不了；每去扫一次大街，你身心如洗，并不是老师身心如洗,所以我们曾经让一例肺癌转移的坚持扫大街，扫成阴性了，这是非常让人震惊的。所以人家说，大街有灰尘啊，那么脏，其实一个懒人是最脏的，因为他的气场不亮。勤人他天天去扫大街，捡果皮纸屑，他不单不脏，他身上还有一股功德之光。揭阳北门有一老吴伯母，坚持扫大街，每天五毛钱，她拿3毛钱供神佛，极虔诚，后子孙显达，贵不可言！

我在任之堂余师那里学医，我也觉得十堰是净土，是神圣的地方。不是说江西就没有净土，江西净土更多，只是你的心没到那层次。所谓爱屋及乌，你如果对这地方的一个名贤无比敬重，那这地方你看都是特别漂亮，即使车水马龙，你都觉得犹如鼓乐齐鸣，非常殊胜。

有个词叫“情人眼里出西施”，意思是你所爱的就会有光。我希望，这个爱还可以再提高，提高到即使做家务、扫堂口、擦桌子、擦地板，那都是像在为神仙扫落花。

来我堂口，能够蹲下去扫地的人不多，其中有几个还不错，因为不用老师讲，他自动知道搞卫生。有些人说搞卫生是任务，但是有些人他搞完卫生再读书，很精神。你一小时搞卫生，再一小时读书，非常舒服；你两小时读书，就累。也就是说，你在一个地方不付出些功德，你休想拿走功德，不受用。

早上我们少年宫外面一大堆草，有一个学子拿着镰刀就出去把它整理好了。整理完以后，身心轻安，精神充满，感慨地说：“大城市也不如这里好啊！”一个人他要自己知道爱惜。尊师不是放在嘴上。表面说是疫情我们暂时拒绝外来人，按照正常规定，30人左右聚众就得要上报，要受监督；实际上老师多年普及心路感受到，要走好这条中医路，既难也容易。

难是因为来的人觉醒太慢了，老师要强行收你手机，要强行让你打赤脚，要强行让你习劳，你都会排斥，你都不能从中体会到好。逆耳的是忠言，苦口的是良药。老师要送一些逆耳苦口的给你们，你们很多时候表现的是抗拒，而不是乐受。苦口良口，逆耳忠言，易说难受。所以我并不怕带千军万马，也不怕一个人身上有几个癌症。生死有命，富贵在天。我只怕患者个人对一些平常小事的忽视，对周围缘的漠视，对师长前贤付出失去基本的敬畏！

像早上我们的三轮车在大洋路口坏了，拉了大半车的东西，然后我们几个人去准备找修车师傅，一个学生的家长骑着摩托车回来，停下来问怎么坏了？我说要找师傅，你认得有些吗？他说没有。然后我就叫他走了。这学生家长，他的孩子在这里成长挺快，他是本地人，大家想一下，是不能为还是不为？一个小细节，就是我们走路都要去请修车师傅，但是学生的家长骑着摩托车，他知道修理铺在哪里，也没有去请师傅。难道这些行为要老师教吗？其实不用的。我知道，他如果行义不勇，他的儿孙照样难有一番亮丽的出息。

你要知道，那可是少年宫的老师们车子停在路边，等着去叫修车师傅，然后你就一句不知道。人很难走出小我。这个是一个哲学问题，本来不应该放在今天的医学上面来讲的，可是要讲一下，意思就是，世间万理皆通，对待师父的态度就是你的命运，或者说对待你的家乡、你的家人、你的邻居的态度，就是你的命运。

如果我路上碰到我老师的车坏了，我第一时间就下来把我老师的车推去修，或者叫我老师在原地等我，我去叫修车师傅。我不知道，我能有办法打听到。所以一件事情，你要是真想干，那修车店一定找得到，你要是不想干，你就会不知道。人的不知道，无能，很多时候源自于“勇于行义”的淡薄！

同样对一个病也是，就是缺乏这些执著、意念够强大的人，缺乏这种哪怕粉身碎骨我都要找出答案的倔强之气。试想一下，我们拿出李时珍一点点编《本草》的决心，徐霞客一点点探险奥的意志，唐玄奘一点点西天求法的大愿，那么，世间这么多纷纷扰扰的问题难吗？

不难。当然不能以这些大愿心的修者来要求普通的病人，可是，我一定要指出还有这条路子。小事可以看出一个人的节气。

还有一条，来学习按脚，回去以后病情没有恶化，就是好事。你本来虚弱处于守城状态，你能将城守住不倒，就是赢了，你别想着急要反攻。所以我们碰到一些点按，他点按的时候病情不好不坏，可是一停止点按就恶化，你能说点按没效吗？本身就是让人闻风丧胆的恶病，能将它顶住不再恶化，这已经是很大的功德。

常人就是对这些东西看不见，他就想要换医生、换方子，他就想不到要守一。《黄帝内经》讲：精神内守，病安从来？老祖宗不会骗我们，“精神内守”四个字。你拔草精神内守，你就在养正。你如果吃人参，精神没有内守，却在纵欲，你都在害命啊。反正我这里没有一样东西我私藏的，知识不保守，经验不带走。但那么多年讲学我发现，如果不是无欲无求、发大慈恻隐心的人，他都很难拿走最深层的东西。

然后我再来论一下这个病，大病恶病放化疗后要怎么康复的问题。现在国家乃至世界都非常赞同自然疗法，我一直在看有没有更好的一个场，好像缘还不够熟。以前我在刘屋桥底下，那个场我很满意，因为上面还没有通车，空气好，溪边，旭日，流水，虫鸣，蛙叫，人脑子灵光，运动锻炼不知疲惫，还可以修桥补路，让一群热爱健康的人在上面踩石头、走石子路，我现在收到的赤脚走好身体病的就有数百案例，都是五经富本地人口中跟我讲的。所以你看那些赤脚走的，一去问，有很多是曾医生教的。我可以用一个赤脚自然疗法，就能够带动一批人走向寿康。

若要身体好，赤脚满地跑。

那么多学子都说听过我的课，而且没日没夜听，可是问他赤过脚没有，他说没有。因为他听的就是听那几味方药、特效疗法，他对方药以外的修炼不感兴趣。人对修行不感兴趣，是很危险的事。这是张仲景讲的，在《伤寒论序》上面：“若人不修真，孜孜汲汲于名利，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？”

像来到这里，我堂口从不要求人，也从不需要人去多拔一根草，多砌一道墙，多铺一条路，多种一片庄稼，从不需要，但是你们要自发欢喜去做，受益的是你们。这叫自受用，功不唐捐，德不虚弃！这个理念如果没调整，你会认为我为老师做，为五经富做，我吃亏了，那他的气就不顺。

气一不顺，郁闷就生；郁闷一生，百病就来。

因为百病生于郁嘛。

付出不求报，还要真感恩，好事自然来。

我在铺龙江公园的石头路时，学子哪个大力搬大石头，他晚上睡眠好；哪个不顾手指甲，不顾皮糙肉厚，更不害怕被砂石磨出水泡来，那么他的底蕴就在渐渐增厚，这叫根深蒂固。所以有些人走过来说：我给你们买手套。好像要保护那双手，其实呢，是保护还是束缚？

赤脚，它最大的特点就是，我从榕树中领悟到，刘屋桥那棵最大的榕树，以前在家里种十年都不到手臂大，但是一旦落地以后，十年就比谁都还大，因为它赤脚，它解放了。枝叶可以放上空中，根系可以下放龙江。因此我为什么要龙江口讲课，刘屋桥下义诊，意思就是模仿我对面那颗榕树的精神。赤脚、解放、根深蒂固、枝繁叶茂、拥抱大地、展望苍穹、回归到自然，天人合一。

一位癫痫患者，未赤脚前，每个月发作。一赤脚后，不药，也不发作了！这是神奇的接地气疗法，他不躁了！

所以许多人对我们疗法还很怀疑，因为我们出招有点怪。今天还有五例人找我看病，我推掉三例，只看两例。因为这三例就是普通卫生站都能医好，就一个感冒、发烧、咳嗽，你去医院，去卫生站，不要来找我。好像我们违背了医者仁心，不是说医不叩门吗？看到病人就要帮他看病。

其实我们能够帮到的人不多，一个病人一过来，他这个顽固头风十年不愈，你叫他远生水、早睡早起、放下手机、赤脚走路，开个天麻三七汤，好了。因为前面做足，天麻三七汤只是射门，是前面五六条传球传得好，最后射门成功。

别人看踢足球就是看进分，最后凌空一踢，老师看踢足球更是看重它的整体，从发球就开始谋划、布局，就开始往向对方的球门。中医的布局就是在饮食、起居、劳作、心态、药物、按摩、环境、伙伴、住房，样样言行举止细节都在期间。也就是说，球场上不光是最后射门的那个人很强，其中每个人在传球，都功不可没，都很重要。所以你光看辨证论治那临门一脚，你不是一个能看懂中医的人。看懂中医的人，他像《黄帝内经》那样，绝对要看一个患者的饮食、起居、劳逸，这三样逃不开。过五关，斩六将，《修道五十关》，关关要过！

我们有一个病人，他只是简单地崴着脚，可是弄了很久都没弄好，因为他每天都沉在手机上消耗他的血，使他的血养不了筋，筋骨的筋，都从眼神走掉了。他一来这，我第一个要求就是没收手机。这多么痛苦啊，有多少人能做得到？还好我们的名气够大，能压得住，不然别人说：这医生疯了，怎么看病关我手机什么事情？

久视伤血，《黄帝内经》五劳七伤论啊！

你要知道，慢性病的连吃饭吃多少都要管，连你吃什么都要管。当家三年，猫狗都嫌。真的做一个当家师，当大家的，他很多细节都要管到，管不到就要出问题。

结果一收上来，血气不往眼睛走了，立马往患处修理，减轻了，立马减轻。几天的事里。如果要根治，还得要一百天，不能熬夜不能看手机，那么你的骨伤会愈合得非常完美，将来打雷闪电刮风下雨，那地方都不会再痛。血不养筋，不荣则痛，血一养筋，通则不痛！

所以，真的中医它既要有雷厉风行的一面，也要有婆婆妈妈的一面。雷厉风行是，我讲的你爱听不听，不听我们就拜拜，从此老死不相往来，因为这是真正尊重道义的。他是尊重真理，不是在尊重某一个人的欲望。真的人与人之间相互尊重，就必须尊重理，尊重道，道高为尊。他强，那么我可以拜倒，下跪都好，都是人人平等，但是师生不平等，平等的师生教不出真理的高深。你看哪个学子不是端茶倒水、洗衣烧饭、扫落叶，这样一步步练出来的。要在期间练就一种积极，而不是完成任务的草率、粗鲁。连在手术台边，也是由多年助手战战兢兢才做到主刀医生！

我们要接一个人，其实跟接一百个差不多，因为你要对他负责，那真的像母亲带婴儿。我为什么三年刘屋桥讲学，每天讲，没有一天停的？因为病人要复诊，学子要保持顺承性。学不可断！

所以学生可以不去，老师不能不去；学生可以睡懒觉，老师不能睡懒觉。这是一种自律，你看是可怕的自律，其实这种自律，他可以养成一种积极与欢喜。如果当初你能够吃自律的苦，现在也不会受这些病苦的痛。

我不是说不可以接这些癌症患者，因为我也受过一些村民的小投诉，他说来到病人住在他隔壁，听到咳嗽声，他就害怕，希望我们劝走，而且有些病人素质没那么高，他在大马路上随地吐口水，然后别人议论：这是哪来的人？他说，这是曾老师引来的，是来找曾老师看病的。证明他不会怪病人，他会说曾老师怎么没约束好这些人？扰民会让人头痛！

还有一些更让人觉得摇头的，我们农场时常会碰到农夫的投诉，说我们有些学生或者学生家长，病人、病人家属，路过农田的时候踩到他们庄稼，现场看到，结果我们只能认赔。就是制造了许多扰民的事情。

你在一个地方造访，要做到不扰民真的不容易。所以老师是怕没有约束好的患者，他像洪水猛兽，他的言行举止不独呢没给堂口增光，还给堂口蒙羞。有些东西大家听不到，老师都听得到，因为村民会对老师讲，老师就会觉得管教不严是一种耻辱。

而有些人认为，我能够砌扇墙，我能够种片菜，我能够跑跑腿，我可以装装灯泡，我还能够去开开车，觉得很荣耀，觉得为堂口做了一些奉献。其实从另一角度，什么叫做功不抵过？人言行举止里头的贪嗔痴，包括传是非、道是非，这个过很大。

有句话叫“荤口念佛胜过素口骂人”，《增广贤文》上面讲的。

有些人不知道，中医原来要这么严到细行上，你不严在细行上，你怎么能够见中医的浩瀚？澎湃江湖都是点滴来啊！

同样下午带一群学子，有些学子看到活，眼中就是热情、激动、开心；有些就是“唉”，开始叹气。这个“唉”，叹气，排斥，他在道场里头就已经造业了。他即使把活干完了，他积的功也很少，他不是在乐受。他在愁眉苦脸，在抗拒排斥！正如一桌饭，你笑面以尝，还是抱怨不香！对饭不尊重，焉能得饭营养？

像有些学子过来，小瞧了足底反射疗法，认为这个没效，因为他心根本不在上面。他就边弄着手机，边看着书，边在做着按脚。一心着二兔，一兔不可得。他没有一样事情是专心专注、极致的，所以他活该呢有这个千疮百孔的身体，因为他有三心二意的灵魂。

为什么余老师在山庄里头要进行专注力训练？就是表个法，你要是真专注，制心一处，无事不办。学修，如鸡孵蛋，如炉炼丹。经典不会骗人。我的学生叫泷清的，他在那边干活很慢，用手去抓落叶。一般村民就说：“还不如用耙子，多快啊！”我想：你求快有什么用？你当下乐受了，你是在赶集、赶火车吗？还是在安享每个当下？

我堂口里头，你在拔草在享受，都胜过在盖楼、盖大厦在忍受。三间草庐就可以成教天下，因为在三间草庐里头我们都是充满欢声笑容的，对这些古圣先贤的金句充满感佩，能够获得这些好的书籍的，觉得叹未曾有，好像沙漠中的人碰到绿洲，又好像肚子饿的人得到长者恩赐的一顿饭菜。

所以我没有去赶任何人，赶人，你听错了。我只会赶你身上的习气，我不会赶人，因为人与人平等，你没资格赶人。但是你傲慢，你懒惰，你不知爱，我希望你能够赶走这些。我慢高山，法水不入！

很难得能听到年过花甲的人还如此诚心千里访师问道、求学求法，年老而学如秉烛夜读。

我希望尽量要让儿女知道这件事情，老人家大病恶病在身，没有儿女陪也是一个大问题。真出现一个意外，摔倒跌倒，身边没个人怎么办？而且过地方，衣食各方面也不方便。

所以我说尽量祈请我们有这样一个缘，老师能够有个条件主掌一片山庄，养老院，最好是世外桃源，有山有水，有干净的空气，我们就可以让一批有需要的人在此中成长，纯自然疗法。

可以不用看得见的草药，就用每天练习的功法，锻炼、自律、晒太阳、习劳、种种菜、浇浇花、读读书，这些养慎的力量真不是那些着急的人能够得到。宁静致远！过一种宁静的生活，可以让生命更加久远，这本身就是中医养生延寿的魅力！

人活到这么老，急功近利的心应该退一退了。王道无近功，有些人他按脚真的按了三年才好，你按两三个月又算什么？有些人打赤脚坚持了一年，脱胎换骨了，囊肿走没了，结石走丢了，鼻炎走好了，我都有这些案例。所以接下来《轻松学赤脚》也是一个很值得期待的系列。

其实我写任何一本书都是在讲一个道理。人要自律，人要敬重法，人要尊重师长，人要一心一意，人要虔诚敬畏，人要能对周围的缘敬惜，人要能够习劳，人要能够跪坐，要能够忍苦受劳，要能够忍脏受累。吃得苦，享得福，少年辛苦老来福！这些东西做好，福不求自来，路不求自至，寿不求自延。

这些道理，我认为我都可以用白纸黑字讲出来，我就不怕被别人辩。我敢讲出来，我也敢拿出来试效，也可以拿出来传世。

所以这么多年，中医普及学堂的那种质疑声越来越少，甚至以前质疑的现在都深信不疑了。我觉得这很欣慰，因为我们也收到一些信件，说：“对不起，以前误解了中医普及学堂。”

人不知而不愠，不亦君子乎？

好，这封信就到这里。

——壬寅年三月廿五曾培杰书

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要

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