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临朐，地处齐鲁中部,地理位置十分重要,且历史悠久,文化底蕴丰厚，自西汉置临朐县后，迄今已有二千余载。朝代更替，沧桑变易，百姓对县城的筑修则是不断不绝，并留下带有时代烙印的城门文化。  明嘉靖临朐邑内图 明嘉靖《临朐县志》载：土城莫考始何年筑。也就是说临朐县城最初修建已无法考证。但，至有历史记载，则是元至正十七年，即为1357年，贼党李华据此,因加修筑。后不断修缮，至明朝嘉靖十年（1531年）,知县褚宝,二十五年,知县贾东山,二十六年,知县王家士（《明嘉靖临朐县志》，知县王家士主修）复相继修筑。至此年代，其县城已经初具规模：县城城墙高有两丈，周围三里，濠深者二丈、浅者丈余。有了城墙，自然就有了城门，有四门。  古城墙 县城四门并非我们传统意识的称作南门、北门、东门、西门，或者只镌刻“临朐”二字，而是有名字的，且名字的命名十分讲究。城门名称大都是按方位、景观引经据典组词以镌刻于石匾之上，嵌于城门上。石匾其大小长约1米，宽约50公分。  修改图 当时临朐县城四门：其门南曰“朐阳”,北曰“古骈”,东曰“海津”,西曰“云山”。 朐阳门，位居城南，“朐”因“朐山”“朐城”而用；“阳”其本义为山南水北朝向日光的地方；五行学说里，南方属于火，故名。 古骈门，北门。“骈”,因周朝时,临朐县为齐伯氏骈邑。 海津门，东门。“津”其本义一般认为是渡口，又指渡河；海津，海边渡口之意；五行学说里，东方属于木，水生木，故名。 云山门，西门。“云山”即高耸入云之山，按照门对风景而命名；五行学说里，西方属于金，且遥远嵩山有金银矿等，名美。 五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土，协助金木水火的平衡。在当时，东西二门,堪舆家（古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称'风水先生'。）以为不利科第,塞之矣。 崇祯十三年知县任远易用石封西门，不设，只存三门，且东门仍塞之，名不变，清朝亦如此。但，康熙六年龙泉水引入壕沟内，成护城河。 乾隆三十九年，知县俞开甲重修复开东门，且将三门重新命名。其东曰“迎春”，南曰“来熏”，北曰“拱辰”。 迎春门，东门。“迎春”古代祭礼之一。古人以春配应五方之东﹑五色之青，故于立春日，天子率百官出东郊祭青帝，迎接春季到来。五行学说里，东方属于木，亦有迎春花之植物。 来熏门，南门。“来薰”引“一夜薰风起，小麦拂陇黄”。“熏风”，南风。南门广纳阳光，又名“纳阳”。 拱辰门，北门。语出《论语·为政》:为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共(拱)之。意思是拱卫北极星，后喻拱卫君王或四裔归附之意。 道光十七年东门又堵塞。 光绪七年后开部分城墙之矮墙。其城依托东部巨洋水，西部群山，扼险要地形也。 |
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