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朱买臣的人生AB剧 文/魏紫千 图/曾平 祯彬 一个女子的死，已不足震撼那个位高权重的男人。 朱买臣路通往藏书。 苏州木渎的藏书，好好的一个现成词语，经常被自作聪明的外来人念成“西藏”的“藏”，甚至有人还以为，“藏书羊肉”就是寓意“西藏大叔的羊肉店”,此等荒唐解释简直令人不可忍。 藏书的名字来源很简单，简单到你会觉得不够刺激。因为这是朱买臣读书和安放书籍的地方。 好奇宝宝若再问：朱买臣是谁？那确有许多故事可讲了。而所有的故事中，朱买臣自身的命运被淡化了，他与前妻的婚姻却是大家讨论的焦点。对于这起远在汉代的离婚八卦，民间流传着很多不同版本。因为前妻死于悬梁自尽，原因已成千古之谜。所以，对于朱买臣与前妻之间的种种猜想全被编进了《马前泼水》这出戏里。没看过这戏？查查“覆水难收”的成语来源就知道了。 朱买臣一直是个励志男的形象 自秦统一中国以来，朱买臣是苏州出现的第一个有头有脸的人物。在汉武帝面前，大器晚成的朱买臣把《春秋》和《楚辞》中深刻的内涵讲得浅显易懂（主要是汉武帝能听懂了）——用个不恰当的比喻，如同现在的于丹把《论语》做成方便面，简单快速，泡水即可食用。因此武帝对他极为赏识，一度位列九卿，不久改任丞相长史。 然而，在官场的争斗中，这个“书毒头”终因职场法则没有学好，最终以诬告罪被诛杀。汉代是北人逞英雄的时代，朱买臣是少数曾在政坛上活跃过的著名南人之一。虽然他的政绩不常为后人提起，而在苏州的木渎藏书，仍然保留着“五大名台”之一的“朱买臣读书台”。 朱买臣墓旧貌（民国） 朱买臣读书台 朱买臣路，因为人名特别，路名也变得特别。而我每次途经朱买臣路，眼前都会出现一幕关于朱买臣的人生AB剧。 A：他只是一个心胸狭窄的小男人？ 那个叫崔氏的女子，嫁给了穷书生朱买臣。崔氏勤俭持家，却一直生活在贫困之中。但她是吃得起苦的女人，每天与丈夫一起上山砍柴维持生计。她服侍丈夫到四十多岁，因为受不了丈夫每天砍柴时口中高声唱念诗书被众人耻笑，所以夫妻二人多次发生口角，崔氏最终离开了他。崔氏改嫁了一个泥瓦匠，二人勉强度日。之后，崔氏与其泥瓦匠丈夫还曾经路遇穷书生，看他饿得奄奄一息，夫妻二人心生不忍，递上饭菜救济他。 几年之后，穷书生一朝翻身回来，已经变成寡妇的崔氏上前磕头，恳请前夫念在夫妻一场，可否将她的生活稍做安置，却未想，穷书生不仅不念旧情，甚至当街泼水，以“覆水难收”来羞辱她。崔氏伤心离去，当晚就悬梁自尽了。 朱买臣石像（朱公祠） 负薪读书的朱买臣 于是，朱买臣在我心中，就是一个吃了老婆几十年闲饭的小白脸，一朝得势，竟将前妻逼上绝路。世人皆说崔氏无情在先，换个角度来看，堂堂太守，不过是个薄情寡义、心胸狭的小男人而已。 B：他是有情有义，以德报怨的真汉子？ 那一年，因为朱买臣砍柴时高声念书成为众人笑柄，其妻亦不懂得朗读的学问，便不愿一起受耻笑，终于狠下心离开了丈夫，改嫁给一个泥瓦匠。 然而藕虽断丝还连，夫妻之间还是有点感情的。朱买臣打柴唱歌，苦中作乐，有一次在坟地里砍柴时，遇到了来上坟的前妻和她的后夫，前妻见朱买臣可怜，立即把他招呼过来吃喝一顿。 后来朱买臣衣锦还乡，到故乡做太守，一路威风。他的前妻两口子这时作为农民工，被征来为朱大人修路。朱大人没有嘲笑挖苦，也没有置之不理，而是立即招呼二人上车，带回衙内，住在后园，吃一碗安乐茶饭。 过了一个月，前妻由于心理压力太大，自缢而亡。 朱买臣故居（朱家场） 在这两个故事中，不管朱买臣给出何种态度，崔氏都是因羞愧以自杀来结束自己的人生。为何会羞愧？如果说A剧中因为遭到朱买臣的当众羞辱而倍感难堪，还尚且合理。但B剧中，朱买臣将夫妻二人接到府上，好吃好喝招待着，仍是选择羞愤自杀，那就是心理问题了。所以，从合理性上，我愿意相信A剧。从人性的良善来说，我更愿意相信B剧。 然而AB两剧中，崔氏都是个形象鲜明的存在。试想，砍柴路上，他在前面且行且歌。身后的女人，却恨不得找条地缝钻进去。这可怜的妇人，因着自己丈夫的缘故，被迫成为众人视线中的焦点。 她没有丈夫那样强韧的神经，众人诧异的眼神，交头接耳的议论，令她如芒在背，精神受着极大的磨折。 她提出离婚，无可厚非。 朱买臣的故事在戏曲舞台上经久不衰 所以，我更相信有一个C版的结局，那就是，崔氏根本没有拦路下跪，也没有腆着脸跟着老朱进府白吃白住。 前夫发迹，人言可畏，她选择自杀。这完全符合她的性格。那些低三下四的求饶，于她来说，本就是不屑的。 一个女子的死，已不足震撼那个位高权重的男人。然而，当有一日，午夜梦回，是否忆起那微漠的悲哀中永存微笑的旧影？ |
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