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这个星期天里，我和妹妹一家从苏州古城出发，前往城西20公里处的十分闻名的天然风景区——穹窿山，主要目的，一是欣赏山区生态园，了解20000亩森林的分布情况；二是寻访朱买臣和“兵圣”孙武的足迹。
我们沿着弯弯山路蜿蜒而上，一直爬到山的顶端，据说高度为341.7米，是苏州最高的山峰，登上了乾隆皇帝下江南时6次来此处登临后留下的纪念性的建筑——“望湖亭”，欣赏了亭中竖立着的刻着好些诗文的“乾隆御碑”，呼吸了山顶的新鲜空气，一览了满山秀色。之后，便是向山的东一侧走去，渐渐摸进了密林深处，来到了与“孙武苑”只相距100米之遥的高高在上的“朱买臣读书台”。
“朱买臣读书台”，是汉朝名士朱买臣尚未得志时，一边上山打柴，一边利用休息时间读书的地方，是中国古代五大名台之一（还有开封的禹王台，为纪念大禹治水而建；武汉汉阳的古琴台，为春秋时俞伯牙为钟子期弹奏《高山流水》之处；北京的瀛台，为皇家避暑游览之地，慈禧太后曾囚禁光绪皇帝于此；河南登封的观景台，为元朝的天文台。）。
而“朱买臣读书台”与其他名台的不同之处，在于它是大自然神斧天工的杰作，无任何人工修饰的成分，是一块纯粹天然的石块。那还是在西汉时，朱买臣在那儿砍柴之余，经常于石上读书，读一会儿，再去砍一会儿；砍一会儿，又到那块石头上读一会儿。这里，留下了他发奋用功的记录；这里，也是他辛勤努力的见证。此石高不过一人，长不过两米，宽只有一米多，但是石面比较平整，几无坑坑洼洼，这就是他读书时或坐或躺的地方。相传那时候他就居住在山下，整天以砍柴为生，生活过得非常清苦，可又酷爱读书，稍有空闲他就在这一块比较平坦的石头上展卷阅读，出口念诵，凝神沉思。即便是在走路，他也常常边走边看书，甚至是挑着一担沉重山柴的时候，他的手里还在翻着书本，口中念念有词。为此，没少遭到他老婆崔氏的讥笑和责骂，“郎不郎，秀不秀，打柴不像打柴的”，“不务正业，没出息的东西”，“做什么都做不好，跟着你，这种日子怎么过”！不仅妻子崔氏越来越瞧不起他，后来，就连村子里的许多人也都讥笑他这个“书呆子”了。
为了防止人们嘲笑，朱买臣在回家时就把书卷藏于这块磐石下面，这块石头又成了“藏书石”。后人为了纪念他“贫贱不移志”的苦读精神，把穹窿山脚下的村庄改名为“藏书村”，后来进一步发展就形成了古镇，那古镇就被人们称为“藏书镇”。
在苏州有一出昆曲叫做“马前泼水”，里面讲述的就是朱买臣和他妻子崔氏的故事。说是当初朱买臣是个穷打柴的，他的妻子则是个嫌贫爱富的人。她见朱买臣一边打柴，一边读书，小家庭的日子过得太清苦，便不想再和他一起过了，逼着他写休书。朱买臣反复劝说无效后，便一气之下同意了。后来由司徒严助的举荐，朱买臣在汉武帝面前一展才华，被任命为家乡的会稽太守（相当于现在的省长，治所在苏州，辖江、浙、闽）。
可惜崔氏目光短浅，没有看到读书人的后步是如此宽宏，一旦发迹前途无量，当她知道朱买臣已做了一个不小的官之后，确实后悔不已。因此，当朱买臣荣归故里时，崔氏在马前把朱买臣拦了下来，想和他再续前缘。朱买臣想：以前我穷的时候你不愿意和我共患难，现在我做了官，你却要和我共享富贵了，不妥当吧。但是，他并没直接回绝他的前妻，而是做了件非常婉转的事。他命下属端来一盆水，就在马前泼了出去，然后对崔氏说：“你如果要重续婚姻，可以！不过先要答应我一件事，把这泼出去的水给我收回来。”崔氏一下子傻了眼，泼出去的水怎么能再收得回？这也就意味着夫妻缘分已尽。她羞愧万分，无可奈何地走了，据说是投河去了。“覆水难收”的成语，就出自于这个典故。
当然，以上是人们编出来的传说，讽刺了嫌贫爱富的人，赞扬了刻苦读书的士子。而真实的情况怎样呢？据《汉书》记载，朱买臣任会稽太守荣归故里的时候，正好遇到了参加修路的前妻崔氏和她的新任丈夫张木匠。毕竟前情难了，于是朱买臣就将她们夫妻二人带入府中供养起来，再续前缘是绝对不可能了，就只好每天都让她们夫妻二人吃得好，穿得好，玩得好，过着很幸福的生活。一个月后，崔氏感到自己这样活着实在无趣，只是物质上的富有，精神上极其痛苦，最终上吊自杀了（后由朱买臣出钱安葬）。
朱买臣的“负薪苦读”，是与车胤的“囊荧映雪”、 匡衡的“凿壁偷光”、李密的“牛角挂书”、孙康的“雪映窗书”齐名的，这些人最终都功成名就，成了后人学习的楷模。现在每当有游客前来“朱买臣读书台”参观，阅读这儿近处室内的文字说明时，都会受到很深的教育和感染。摸摸这块磐石，敲敲这块灵石，或是在这块石头上坐一坐，躺一躺，据说多少可以得点儿朱买臣的才气、智气以及坚忍不拔的毅力呢！
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