晚年，族人找上門來,。 什麼事呢？求我做一件事，修譜啊！ 我想，修譜，也好，盡一份孝心。不錯，家族中還懷念祖宗，提攜後人，不是一片孝心，一種信仰嗎？ 於是，我閱讀了曆乘家譜，熟悉了家族的根本水源，花時一年多，與族之賢能將《溫家坊四修家譜》，明祖宗之源，續齒錄之繼續，理昭穆之辨，翻譯文言，且援筆而序其端。 在續修編撰家譜時我感到家教、家訓、家法的約束力，我感到家族中榜樣的影響力，我為伯友公、光廷公、馨廷公古代賢儒為官清廉所景仰，也為近代劉司令的事蹟所感召，還為一代音樂家劉樹秉的技藝所感染，更為不少族人脫貧致富的實例所感動，我感到，這個世界，人是最寶貴的，家族的興旺發達是最幸運的。 有外族人看到，那序言，那傳記，那詩詞，那家訓，那祠堂，那祠規，那祭儀，那墳山風水，那古文今譯，那褒獎期望，那版設紙張：嘖嘖而稱羨！ 此後，外族人修譜，有的也將我請去的，說借先生墨水，光宗耀祖，繼往開來，激勵後人啊！ 其實呢？我一生忙乎，對家譜，原來也認知膚淺，至於上升微言大義，那更是言之少少。 有了上面的體驗、參透，對家譜就認知不一樣了。原來家譜可上升到中國的一種文化。 一谈到文化，就想到1958年，扫盲，母亲识字，也算有文化，当了扫盲老师，其实，文化的内涵宽广得很，特别是中國文化，真的好多： 國風，有國畫、國樂、書法，國史、地志、家譜，其作品所展示的是中華民族特有的才藝，薀涵著中華的靈魂和神韻； 節日，像當午節，到那一天為什麼家家戶戶紮粽子，看划船，記念屈原啊！百姓為什麼記念他？他忠君愛國啊！這種情結一直感動國人的心，一代又一代教育感化凝聚著我們的民族精英； 儒道釋，更是高深莫測，其中最熟悉的是以孔孟為代表的儒家文化，其理想是要建立一個和諧禮儀之邦，其認識、期望、規範、方略，可以說是萬萬子民之所向。 现在似乎上述的文化都淡去，相反外来文化，外语，还有像愚人节、圣诞节、狂欢节、之类西方广告，没有什么文化基因的多起来，我不否认开放，向发达的国家、民族学习，学习他们的先进的科学管理技术，但要保留自己的根基，比方语言，汉语就很好的，是中国人创造的，可现时被排挤，高考语文难上120分，英语可以打满分。作为选拔人才外语（多为英语）的分数都那么重要？其实，英语为什么强盛？无非是一战二战战胜国，英美世界老大，战胜的民族为了灭绝战败的民族，就会推行自己的文化，强迫战败的民簇接受异族文化，久而久之，衰落的民族的文化、语言、风俗就慢慢削弱最后彻底绝迹，这是一种比战争还要残酷征服、灭绝！ 這裏，我想談談不少人丢掉了的家譜，也可以說是家族文化。 我很小的時候，接觸到家譜，那是每年的七月半，爺爺會寫包，燒包，那祭祖拜宗，祈禱先輩場景，算是十分隆重。 爺爺需要寫的包很多，上溯好多代，一個人忙不過來，就要我學著寫些。 “我不知道呀！” 我只知道在生的長輩，至於三代以上就不知道了。 爺爺便小心翼翼搬出家譜來，指某某為我們某某歷代祖宗，教我怎麼按格式寫。 “祖宗的名字，要認認真真地寫，不然，車夫送不到的”看爺爺那恭敬落墨的樣子，心理也對祖宗敬慕起來，字也自求工整起來。 漸漸地對家譜感興趣起來，原來我們的家族不乏龍脈，不乏顯貴，不乏高官，不乏富商，不乏讀書人，不乏能工竅匠，不乏勤勞耕種的人。而古代的譜都是文言文寫的，那序文，那傳記，那詩詞，那家訓、家規，開始有的看不懂。 “那文言，看不懂呀！”爺爺說，“家譜，就是一本家族興盛的書，看不懂，'讀書三篇，其義自見’，沒有讀不懂的。”他以期待的目光鼓勵我，“認真看，那序言，不是濃縮了家族的長長歷史嗎？那傳記不是有我們古代先賢的故事嗎？那家訓不是我們的思想、行為規範嗎？那齒錄不是的的血脈在流淌嗎？至於那些詩詞，可以說是一種詩意的棲息了！” “家有其譜，族人之望也；譜有其文，詩書之趣也；詩書其廷也，光門其睦也；其祖宗九泉，而笑焉！”讀譜後，維斯言，這才聯繫起，爺爺，這位終老鄉間的讀書人，小時跟我講的許多故事，都是自己家族的故事，有的故事還故事裏導出故事。 那不是我們家族的榮耀嗎？那不是我身邊的榜樣嗎？那不是心中的信仰嗎？ 這個世界，顯耀的家族，據說美國、英國、法國、德國、日本、韓國、新加波、東南亞有不少，而真正像中國那樣有家譜記載詳細的不多。 像中國有的家族，保留了幾千年的家譜，形成一種家族文化更少。 這裏頭有信仰。 這種信仰，不僅僅是對祖宗的敬畏，還有對族人的教化，對後代最真實、最根本，最孝道的教育。 一個人的生命是怎樣來的？如果簡單地說，是父母給的，那很不夠。那麼父母之父母呢？ 數典忘祖了，慚愧啊！ 可知道，你的身上的基因有你祖宗18代的影子，這樣說來，即使超世出塵，絕代英雄，無比偉大，也有你的祖宗的積善成德。 我們這個民族，歷經無數磨難。艱難中，能夠經歷過一代一代傳承下來，那根本，就是一個個的家庭，一個個的的家族，血脈相承，茹苦含辛，自強不息。其根基，其家教，其精神，其靈魂，不斷繼承發揚開！ 我觀聞喜三絕碑，有韓愈的文章，裴度的事蹟和祁寯藻書法,三位宰相的絕唱。 "千年榮顯",是一代偉人毛澤東對裴氏人才的客觀評價。裴氏家族人才輩出,燦若群星,不勝枚舉..。裴氏，自漢、魏，曆南北朝，至隋唐、五代，裴氏家族在政治、經濟、軍事、外交等諸方面，均做出了突出的貢獻。裴氏家族公侯一門，冠裳不絕。正史立傳與載者600餘人；七品以上官員3000餘人。據《裴氏世譜》統計，裴氏家族在歷史上曾先後出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，禦史10人，節度使、觀察使、防禦使25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；與皇室聯姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，駙馬21人，公主20人等，“將相接武、公侯一門”，中國“宰相村”。 還有吳越錢氏趙匡胤建立北宋時，消滅了八個國家，吳越因為富庶強盛而未被消滅。吳越國王錢镠的孫子錢弘俶，為了保護百姓生命財產，主動取消吳越王位，尊趙氏為帝。錢氏名人輩出，吳越王錢镠第33世孫錢學森；2008年度諾貝爾化學獎獲得者，美國華裔生物化學家錢永健等等。 據說每個家族都有類似的榮耀，千萬個家庭，上千個家族的榮耀的聚合，才成中華民簇的榮耀！ 家是小小國，國是千萬家。這樣，自然聯繫起來了。所以家、州（縣）、國，所謂““夫家有譜、州有志、國有史，其義一也”。 我思考家譜的作用，至少有下： 其一.“慎終追遠，民德歸厚矣。”我是誰？我從哪里來？這是每一個人在人生過程中都要遇到的問題。孩童時代，疑問我是從哪里生出來的。而成人懂事之後，關心的是我的祖先是誰，為何生活在這裏？而能準確、清楚回答這個問題的，只有家譜。“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。” 知道家譜，才知道自己的祖宗，才能尊敬祖宗；心系血緣，才能孝敬父母、尊敬長輩。家譜，起名字都是要排輩分的，一個輩分排一個字，這樣秩序才不會亂，大家一聽名字，就知道是哪個輩分了，就知道該怎麼稱呼了。人獸之別就在於他們對於血緣關係的本族人，有一種生生相息的尋根意識，使這個家族有著強大的生命力和凝聚力。一個人，無論他漂泊有多遠，總是忘不了他的家鄉，因為那裏有曾經養育他的親人，那裏埋葬有他的祖先。因此，家譜就是“根”的代名詞，是中國人尊宗敬祖的一種信仰，是一種證明自己家族歸屬的身份證明，是一個人根本意義上的“身份證”。 古語雲：三世不修譜為不孝。家法壞，譜諜尚有遺風；譜諜壞，人家不知來處。故譜不可不修。 現時有人把家譜，祖訓丟了，於是，為人不孝，為官不廉。，為商不信 。 其二.治家齊國，教化子孫 家譜中包含的許多祖訓家規，都是中華民族幾千年優秀傳統文化的精髓。如敬父母、尊長者、睦族人、和友鄰、恤貧孤、尙節儉、戒賭博、戒奢侈、戒懶惰、戒酒色、戒淫逸等內容。有的家譜中記載有先輩族人們孝敬老人、忠君愛國、造福鄉梓、刻苦學習、奮發拼搏的典型事蹟，都是對族人和後代進行人生教育的生動教材。治國先治家，治家先育人，正人先正己。一個國家，一個民族，一個家族，一個家庭，要想自立於世界，自立於社會，最根本的還是要培養教育出眾多品德高尚、能力出眾的人才，好的祖訓家規就能彌補現代教育只重知識才能卻忽視品德的不足，用心良苦、精心修撰的家譜正有著這樣的功能。家無家譜，就如國無國史，就那麼重要。我讀不少史料方志，有不少是家譜中保存下來的。家譜就是一個家族的生命史，一個家族的百科全書，一個家族、家庭的歷史文化匯總和歷史檔案。 其三. 傳承歷史，問祖憑證 家譜都有姓氏淵源、始祖源流、支派遷徙、世系繁衍、人口變遷等諸多內容。家族的歷史，反映的就是民族的歷史、國家的歷史。瞭解、熟知自己家族的歷史，也就是瞭解熟知中華民族的歷史、國家的歷史、人類的歷史。，許多海外華人熱心回國尋根問祖，造福鄉梓，他們尋根問祖最信得過的就是查閱家譜。對於因各種原因遷居他鄉的普通人，家譜就是他們與祖籍、族人溝通的橋樑，是他們思鄉念祖的精神象徵。因此，家譜不但是家族歷史的記錄，也是天涯遊子落葉歸根的精神寄託和尋根依據。查閱中國歷史，但凡國勢強盛、社會安定的朝代，從皇家貴族到普通平民，均以修撰家譜或族譜為一件大事。 ----- 想用我《溫家坊四修劉氏族譜·扉頁題詩》結語： 作為劉氏子孫， 說的是----- 我們家族， 共同關注的生命延續。 樹連根， 水有源， 同一血脈， 將我們情感凝聚。 歲月， 將歷史一頁頁翻過， 興衰， 榮辱， 希冀---- 自古以來， 都寫在我們心裏。 於是，便有了---- 一二三四修撰家譜， 也就有了---- 自己家族演繹的故事。
2001.冬月穀旦溫家坊 |
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