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2017年的旅行(一)重庆(大足石刻)

 唯我英才 2022-05-09 发布于河北省
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2017年的旅行(一)重庆(大足石刻)

04-18 阅读1116
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  时隔近5年的时间,再回忆当年贵州旅行的过程,很多情景有些莫糊,从哪里写起…哦,那就从岀游的小分队说起吧。

       我们的小分队成立于2010年(队员全部是家庭成员、我家与老公的几位姐姐家),组队后便游览了泰山,对小分队进行了检验,结果不错,之后每年都有出游的计划。老公是我人生旅途中的伴侣,而姐姐们却给我留下了许多人生旅途中难以忘怀的旅程记忆,那是关爱、是手足之情。

       这次小分队组员有二姐、小姐、老公和我。我们出发的时间是2017年5月16日,从青岛站乘坐早上7点28分(G318)高铁车前往重庆。

       这次出游的计划是从青岛~重庆~赤水~遵义~贵阳~安顺~兴义~贞丰~紫云~凯里~朗德苗寨~西江千户苗寨~荔波~经三都到从江~肇兴~黎平~隆里古镇~经锦屏、三穗到镇远~铜仁~武隆~最后返回重庆,游玩重庆后回青岛。

图:青岛火车站

  随动车的起动,旅行开始。从我们在动车上的表情就知道,每个人都处在兴奋壮态。我们欣赏着沿途风景,享受着每次出游的经历,感悟人生,尽享快乐。

图:在青岛开往重庆的高铁🚄上

以下图片是火车上随手拍的几张沿途风景

  历经15个多小时,于晚上23点左右到达重庆北站。

       重庆地处中国内陆西南部,简称“渝”,别称山城。重庆以汉族为主,少数民族主要有土家族、苗族等。重庆是国家历史文化名城。公元1189年,宋光宗赵惇先封恭王、再即帝位,升恭州为重庆府,重庆由此得名。重庆是“红岩精神”起源地,巴渝文化发祥地,“火锅”、“吊脚楼”等影响深远;在文字记载的3000余年中,曾三为国都,四次筑城,史称“巴渝”;抗战时期为国民政府陪都。

重庆入住:迎豪酒店公寓,我们选择的是豪华家庭套房。酒店是临江房,夜晚可观长江夜景,很美👍👍 住宿条件非常好。而且重庆有名的“好吃街”就在酒店下方、很近。周边是繁华商业街。遗憾是当年酒店公寓没有拍照。

  重庆旅游资源很丰富,著名的有洪崖洞、长江三峡、世界文化遗产“大足石刻”、世界自然遗产“武隆喀斯特”等景观。

       进入重庆后,我们要先游大足石刻景区。这是因为大足石刻位于重庆最西端与我们进入贵州赤水的线路相融,且游完贵州再返回重庆游玩重庆时,不用特意偏路去大足景区。

       5月17日,从菜园坝汽车站乘大巴车到大足县客运站,再转乘205路公交到大足石刻景区,从酒店到景区用时3小时左右

       大足景区包含:宝顶山石刻、北山石刻和南山石刻三部分。主要景点在宝顶山。

        大足石刻始建于初唐,历经五代而盛于两宋,延续至明、清,历经千余载。为佛、道、儒三教并存之窟。造像5万余尊,分布大足县23处,宝顶山和北山就有19处。宝顶山石刻是大足石刻最杰出的代表。宝顶山(海拔527.83米)也是佛教圣地之一,有“上朝峨嵋,下朝宝顶”之说。

       重庆大足石刻与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟(中国四大石窟)齐名。

图:写有“宝頂山”的牌坊

图:需经长长的游览道,才能走进石刻景区。

图:回拍牌楼 。 牌楼上写有“大宝楼阁”几字。

前方是游客服务中心

图:游客中心

    大足石刻景区60岁以上门票半价(老公和姐姐们是半价),我是全票135元。

图:写有“天下大足”的楼亭

过“天下大足”楼亭,前方就是“礼敬桥”。

上图:礼敬桥

图:景区入口

       门楼上写有“艺术宝藏”四个金色大字。

图:上方写有“广大宝楼阁”。从这里才算进入大足石刻的窟区。

  走进宝顶山石刻,被眼前雕塑像色彩吸引着,那人物飞扬的嘴角,画面清晰,内容丰富。好像,忽然把我们带入另一个世界里……

上图:石碑上写有:世界遗产委员会已将大足石刻列入世界遗产名录

       这里要说明一下。对一处文化或自然遗址列入世界遗产名录,是对其独特或普遍价值的确认,为了全人类的利益需加以保护。

  听带团的导游讲,大家闭上眼睛去摸“福”字,能摸着的就是有福之人,摸不着的就是身在福中不知福。非常独到的解释。

       为图个吉利,我们三姐妹开始闭眼摸“福”字,才有了这几张挺有意思的照片。

姐姐摸到“福”字,笑的很开心。

  我身高'太’高,刚刚摸到“褔”字,也算有福之人哦!

柳本尊行化事迹图:1174~1252年 南宋淳熙至淳祐,龛高1257、宽2540、深750厘米,刻像67尊。崖上部正中刻唐未嘉州(乐山)居士柳本尊,左右及上下刻其行化“十炼”事迹图和侍从等像。此龛对中国佛教密宗史的研究有较高价值。

图:从右侧拍摄大足石刻景观

图:地狱变相,1174~1252年 南宋淳熙至淳祐,龛高1268、宽1995、深244厘米,刻像133尊。上部正中刻地蔵,其顶上并列坐十佛,左右并列坐十王两司。大部分上下层刻刀山、截膝等十八地狱,为佛教艺术同类题材中规模最大、内容最丰富者。地狱变相的上方刻有斋日佛,他们可为活人提供祈福免灾的机会,日念其千遍,可免坠地狱。

缚心猿锁六耗图:1174~1252年,南宋淳熙至淳祐,龛高790、宽360厘米。上部刻弥勒化佛怀抱猿猴喻心识。座下六绳各缚动物,喻人之眼、耳、鼻、舌、身、意“六眼”,此即所谓“六窗一猿”,为佛教阐释“心主一切”的图像。

图:观无量寿经变相 ,1174~1252年 ,南宋淳熙至淳祐,龛高800厘米、宽2160厘米、深300厘米。刻像169尊。上部为西方净土盛况,中为西方三圣像,下部及左右刻三品九生、十六观等。堪称中国石窟艺术同类题材造像之最。

老公认真拍摄的样子,像个“专业”摄影师🤩

图:父母恩重经变相 1174~1252年 南宋淳熙至淳祐,龛高700、宽1450、深250厘米,刻像44尊。上部刻贤劫七佛半身像,下部中央刻“投佛祈求嗣息”图,左右连环画式地刻出父母含辛茹苦抚育子女的10组雕像,情节连贯,形象生动,是佛教中国化后的造像。

图:孔雀明王经变相,1174~1252年,南宋淳熙至淳祐。龛高600、宽950、深320厘米。中刻孔雀明王坐于双翅张展的孔雀背顶之莲台上,其左右壁刻帝释天战阿修罗的场面,左侧壁上部刻莎底比丘破怖图。

九龙浴太子图:1174~1252年,南宋淳熙至淳祐,龛高620厘米,宽450厘米。刻九龙口吐清泉,洗浴坐于盆中的释迦太子。此处本为岩上圣迹池出水口。古代雕刻家匠心独运,导水入龙口排出,既意全像妙,又绘这组雕像增添了生动意趣。

图:洗浴的释迦太子

图:毗卢道場(毗卢洞),1174~1252年,南宋淳熙至淳祐,洞高690、宽800、深500厘米。除左壁因早年崩塌像毁外,洞内现存像287尊。塔亭内刻大日如来说法像,其余诸像或坐、或立、或跪,似在静听佛音。此窟雕刻精美,技艺娴熟。

       毗卢洞是宝顶山石刻两处洞窟造像精品之一。

图:窟中间端坐的是毗卢遮那佛像

图:窟中的飞天图

图:华严三圣像 ,1174~1252年 , 南宋淳熙至淳祐,龛高820、宽1550、深205厘米,刻像119尊。中为毗卢遮那佛,左为普贤,右为文殊。三像高达七米。文殊手托之宝塔,重近千斤,历八百余年不坠,此乃巧妙运用袈裟支撑手臂之故。

图:文殊菩萨左手托着7层宝塔,其手中7层宝塔重达800斤。

图:广大宝楼阁和六道轮回

图:六道轮回图,1174~1252年,南宋淳熙至淳祐,龛高780、宽480、深260厘米,刻人物像90尊,动物24身。图中无常大鬼长舒两臂抱六趣轮,轮中刻六凡众生轮回相。为佛教“六趣唯心”、“因果业报”、“十二因缘”教义的形象体现。

       六道轮回是大足石刻代表作之一,佛教教义十分丰富。

图:广大宝楼阁图,1174~1252年,南宋淳熙至淳祐,龛高780、宽370、深250厘米。刻紫竹林下趺坐三修行者,思维佛法僧三宝,继而勤修成佛之事。

       佛经上说,广大宝楼阁是一个能降诸魔,生清净心,能让刀山变宝山,能使兵杖变莲花的金刚不坏之地。造像上横排并坐衣装简朴的三人,是宝髻、金髻、金刚髻。三人之下刻有'宝顶山’三个大字,系南宋兵部侍郎杜孝严书。

图:护法神龛全景,右侧为石雕“镇坛虎”。

图:护法神龛,1174~1252年,南宋淳熙至淳祐,龛高430、宽1260、深120厘米,分上下层刻像33尊。上层中部并立护法神像9尊,左右刻六通神像。下层刻鬼卒7尊。护法神即护猗佛法之神,其作用是护卫道场,降服魔障。

图:牧牛图,1174~1252年 ,南宋淳熙至淳祐,龛高570厘米,宽2910厘米。此图以牛喻心,以牧牛人喻修行者。阐述佛教调伏心意的修证过程。全图长约30米,从“未牧”至“双忘”共10组。造像以山岩自然取式,洋溢着浓郁的乡土气息。

图:牧牛图,是一组具有山野情趣、豪放的禅宗造像。

图:在圆觉洞口外侧伏卧着一尊雄狮

       石狮,它在佛教中是起着使人正心不起邪念的作用,同时也象征佛说法如狮子吼,能威震四方,让众生豁然开朗。

  圆觉洞展现了古代艺术家的智慧和精巧玲珑的工艺,它不愧为是宝顶山石刻艺术之精华。

图:圆觉洞内左侧图

图:圆觉洞全景图

       圆觉洞,1174~1252年 ,南宋淳熙至淳祐,洞高600、宽900、深1200厘米,刻像52尊。正壁刻三身佛像,左右壁开坐十二圆觉菩萨。佛前长跪一菩萨,以示十二菩萨轮流礼佛问法。造像融装饰、排水、采光于一体,充分显示古代雕刻大师善造典型环境的才能。

图:圆觉洞内右侧图

佛像

  形态各异的摩崖石刻,栩栩如生的佛像,气势磅礴,雄伟壮观,艺术的精品,令人感叹!

宝顶山石刻

上刻“宝顶”两字

下刻“福、寿”两字

图:聖寿禅院——帝释殿

       圣寿寺,又称宝顶圣寿寺,位于宝顶山大佛湾右后侧,始建于南宋淳熙年间,乃名僧赵智凤主建的密宗禅院。原称五佛崖,扩建后用现名。原寺已废,现存寺院为明、清建筑,该寺依山而建、殿宇巍峨、雕饰精美。

       圣寿寺主要建筑有山门、天王殿、帝释殿、大雄宝殿、三世佛殿、观音洞、燃灯殿、维摩殿等。明永乐年间,在该寺南侧修建20余米高、八角四重檐的“万岁楼”。圣寿寺在明、清时香火鼎盛。

图:大雄宝殿

图:藏经楼 、圆通殿

梁柱雕饰精湛

图:前方牌坊是大足石刻景区的出口

下午13点30分左右结束宝顶山景区的游览。乘车返回到莱园坝车站约16点45分左右。出站时顺便购买了18日去赤水的长途车票。顺便游览了重庆火车站周边闹区,之后乘公交回酒店。公交站看着不远,就在大扶梯上端不远处。没想到山城的路是如此不可思议,真的走到(陈家坝)公交站时,已是18点左右,好远的路啊😱

       从陈家坝乘299路车,到两路口站下车,换乘465路车,到临江门站下车,步行回到酒店。此时天已快黑下来。

图:菜园坝长江大桥,是重庆市境内连接渝中区与南岸区的过江通道,位于长江水道之上,也是重庆市区北部城市主干道路的组成部分。

       莱园坝长江大桥是重庆主城区的第7座跨江桥梁,大桥全长1651米,桥高114米,是长江上桥面高度最高的大桥。桥头北侧为铁路重庆站站前立交,立交高达97米,约相当于30层楼高。

有阶梯步道通往桥下

  菜园坝长江大桥为“公路、轻轨”两用桥,整座桥分为两层,上层是公路,下层是双线城市轨道。这种大桥结构形式不仅在我国绝无仅有,而且在世界桥梁中也具有独特的地位。可以用錯綜複雜来形容该两用大桥。

图:八一好吃街,地处重庆市中心最繁华的解放碑步行街,堪称是吃货的天堂。

图:重庆好吃街,可以算是重庆最全的小吃地带。

图:“火锅老头”雕塑像,位于解放碑的八一路好吃街上。将重庆人烫火锅时的悠闲自在和市井气息展现的淋漓尽致。

我也来凑凑热闹,可以吗?

图:正前方是人民解放纪念碑,简称“解放碑”,位于解放碑商业步行街中心地带。纪念碑为八面柱体盔顶钢筋混凝土结构,碑高27.5米。1947年8月落成,是中国唯一一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。

图:感受这座山城夜晚的繁华,步行街熙熙攘攘的人群与热闹时尚的气息结合在一起,好一个不夜城。

图:点击放🔍大照片,可见商铺楼中部位置写有“八一好吃街”五个灯光字。

  重庆的夜晚,“楼山”起伏,华灯饰城,霓虹映千里,十分美丽👍👍

图:在公寓住处,从不同角度拍摄了几张重庆夜景。

  重庆游暂时告一段落,等从贵州返回时再续游。我们明天将离开这里前往旅行中的下一站赤水。

我们的旅行还在继续……敬请美友关注美篇2017年旅行(二)贵州——赤水。

更新于 31分钟前

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