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《返道而行》 52、“练功夫第一要紧的是提起虚灵的神气来，一身的神气要充满，但又要收藏在内心不使外露锋芒，要以灵机贯注，不能呆板，神气极稳，浑身是意，这才是好的练法。” 53、“平时练功所以稳静缓慢者，正为蓄养此精气神，即人外各部配合之妙用也。”“所谓神者，周身虚灵之气势，莫测之动作，轻快变化之谓也。非咬牙瞪眼，努力使气之说。” 54、“太极拳是神意内敛，外家拳是精神外露，内外功之区别也就在于此”，因此，“若练时剑拔弩张，神气外露，则神气耗费，焉有充实之日，用时焉能有惊人之动作”。 按：太极拳是神拳，练的就是神气二字，神气天生存在于每个人的身上的，只是大多数人由于开窍后沾染上众多的恶习，以至于神气被欲望所引出的戾气、怒气、怨气、恨气等诸多邪气所压制，久而久之，神气渐渐暗淡，良知良能不能发挥其应有的功效。太极拳的各项要领是避邪气养神气的法门，先是通过外在的姿势疏通神气的通道，通道通了还不行，还要领神！即李雅轩老师所述的提起虚灵的神气！怎么领？内藏蓄养、贯注灵机、静缓松沉、意及周身也。切不可咬牙睁目、捶胸蹬足、挺胸虚腹、怒气拙力！ 关于内家拳与外家拳之分，主要有两种意见：一是内家拳就是内家拳，外家拳就是外家拳，内外有所区分，可以从许多技术要领看到，比如内家拳肘曲有蓄势之妙，外家拳直肘有刚猛之意；内家拳如行云流水、绵绵不断，外家拳则雷庭霹雳、虎虎生风。李雅轩老师则从神意内敛与外露角度去加以区分。二是内家拳外家拳不分家，两者殊途同归，最后都能以证道的方式求同。少林寺武僧也有静坐修禅的功法，太极拳也有关起门来刚猛的练法，内外是交融的。仁者见仁，智者见智吧，这些观点对我们普通爱好者也说影响不大，在练功修持上做到尽力而为地秉承传承就可以了。就我个人观点，如果非要有个论断，我认为中华武术无内外之分，而中华武术与拳击等外来拳种则有内外之分，中华武术各门各派都讲究“内炼一口气，外炼筋骨皮”，都注重内在的修为，而外来拳种尤其是拳击，缺失对气与内在的修炼，这也成为它们体系上的最大弊病吧。  |
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