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务反求者，以博观为外驰；务博观者，以内省为狭隘，堕于一偏。此皆学者之大病也！ 博学，谓天地万物之理，修己治人之方，皆所当学。然亦各有次序，当以其大而急者为先，不可杂而无统也。 学者最怕因循，莫说道一下便要做成。今日知得一事亦得，行得一事亦得，只不要间断，积累之久，自解做得彻去。若有疑处，且须自去商量，不要倚靠人，道待去问他，若无人可问时，不成便休也！人若除得个倚靠人底心，学也须会进。 ——摘自《菜根谭》卷3 人生于世，尤其是初踏社会，所遇一切既新鲜又好奇，心中犹畏做错事情，总希冀有贵人助之，方得方便。世人常言：师傅领进门，修行在个人。即使处处所遇贵人，然自己只望贵人相助，而自己无恳切学习之心，若贵人不在，岂不难哉？故吾等之人，当知天助自助之人！若希冀自己能有所成，必得静下心来而诚意学习！学校之所授，重在知技也，亦在知识增能也。然而社会之所遇，皆是人事之学问。非得以身处其中，才能领悟人事之繁杂，久而久之，方得自己之经验也。故凡事有所倚仗他人解决之心必不可持也，即使所遇未曾遇过之事，亦得自己先思之解决，方得有所长也。 世上万事，万人处之不同，何也？每人各解之法不同也。即若同一事，亦常有万千解法。故所遇之事，所学之人，本无固定之法，切不可刻舟求剑，因循守旧。太阳之下无新鲜事，然而今古时空大不同。故古人之所遇与今人之所遇，同者，事之本体也；不同，事之皮表也。故所学之法，当知大道至简之理，得探求事之本质冲突，方得化解之道，若被皮象所惑，焉能化之哉？故世间法无定法，不可拘泥而行事哉！ |
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