|
首先想说，不要被癌症这个名词吓住。 任何疾病，都不是辨病，而是辨证施治。 辨证施治，还是要回到“六经八纲”，辨清楚阴阳、表里、寒热与虚实。把身体看做一个整体，在大局上着手。这是最大的前提。 现在谈谈癌症，在中医看来，癌症是瘀堵所致，如何会产生瘀堵，因一个人“失常”久矣。这是根本的致病因素。 遇见一个癌症病人，他若想康复，最先应做的是“重回正常”。没有诚意回到“正常”，谁也救不了他。 何为正常呢？
大意是——古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候，总要讲到对虚邪贼风等致病因素应及时避开，心情要清静安闲，排除杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持于内，这样疾病就无从发生。因此，人们就可以心志安闲，少有欲望，情绪安定而没有焦虑，形体劳作而不使疲倦，真气因而调顺，各人都能随其所欲而满足自己的愿望。人们无论吃什么食物都觉得甘美，随便穿什么衣服也都感到满意，大家喜爱自己的风俗习尚，愉快地生活，社会地位无论高低，都不相倾慕，所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的嗜欲都不会引起他们注目，任何yín乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。无论愚笨的、聪明的、能力大的还是能力小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑，所以符合养生之道。他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老，正是由于领会和掌握了修身养性的方法，而身体不被内外邪气干扰危害所致。 此为常。 当这个人心有诚意回到常，知常守常。此时若身体需要药物，果断助一臂之力。此为择时。 若病人毫无诚意“回归正常”，你反而出手，一治治好，让病人意识不到自身问题所在。烦恼即菩提，疾病亦是菩提。当人面对烦恼，面对疾病，很可能让他一下悟到生命的真谛。但因为你的出手，很有可能断人慧命。此为大过也。 所以一个医者要学会“见死不救”“择时施救”，这是何等的慈悲。非慧者、智者、慈悲者不能得。 讲完何时救，当讲如何救，如何救，绝大部分可依照“六经八纲”，辨清楚阴阳、表里、寒热和虚实。这部分这里不论述，这里要谈的是一些民间常用的草药——比如夏枯草、半枝莲、白花蛇舌草、威灵仙、海浮石等等。 在民间，有的癌症病人只是单纯喝半枝莲、夏枯草或者白花蛇舌草熬的水，也有治好癌症的。我想这种病人很有可能表里循环是通畅，大小便也正常。但见癌症就用半枝莲、夏枯草、白花蛇舌草、威灵仙等，这是不对的。 癌症是一个西医宽泛的名词。在中医上，我们称之为“瘀堵”。瘀堵严重，也就是西医称之为癌症。气滞、水饮、痰痈和血瘀都属于瘀堵。这里尤其需要注意的是，如果病人有明显的气滞、血瘀、水饮、痰痈，这些抗癌药物是不能替代厚朴、枳实、陈皮、白术、茯苓、当归、川芎、水蛭、虻虫、败酱草等等这些传统经方药物的。 现在谈一种情况，人体的瘀堵，比如血瘀可能遍布周身，用大黄、芒硝、桃仁、丹皮或者是蛰虫水蛭等清除，总不能达到理想效果的时候，就要考虑一下出了什么问题了。上述的药物只能大范围地去血瘀，那犄角旮旯的角落怎么办呢？这时需要善于横行细小经络的药物比如丝瓜络（为什么丝瓜络可以横行通行脉络，取的是丝瓜络的大象。学习易经是多么的必要），或者像鸡毛掸子那种轻灵类药物比如半枝莲、夏枯草、白花蛇舌草、威灵仙等等，把犄角旮旯的垃圾统统收集，借助大黄、芒硝、蛰虫或是水蛭等药物，这样横行加上下通达，那么身体各处的垃圾浊物就能统统被清走了。
夏枯草 夏枯草禀纯阳之气，得夏一阴生即枯，故有夏枯草之名。气纯阳，它就带有辛散之力，能够散结消肿。凡各类肿结包块，得辛则散，也就是说夏枯草能够以它温和之气，消散坚凝，疏通郁滞。 《神农本草经》里头说夏枯草主寒热、瘰疬、鼠瘘、头疮，破症，散瘿结气，脚肿湿痹。《本草从新》又说，夏枯草治瘰疬、鼠瘘、瘿瘤、症坚、乳痈、乳岩。好像从头到脚的包块肿结它都管似的。 但夏枯草这味药，虽然它治疗的功效很多，但总离不开热郁肝经这四个字。不管是脖子上瘰疬，乳房上的痈肿，还有眼目上的胀痛，以及周身的结核，或者后者身体的疮包，只要是肝郁化火的，都可以看成是肝气郁结的产物。这些一切瘿瘤瘰疬，淋巴结核，不过是郁结的产物而已。 熬煮单味夏枯草，性味比较轻，轻则上行，同时苦，微寒。
半枝莲 如果识得半枝莲，可以伴蛇眠。 蛇咬伤是一团疮毒，各类无名肿毒疔疮，也是一团气血凝滞的产物，只要都是阳热型的，都可以用一味半枝莲解之。半夏也行，捣烂过后跟酒拌在一起敷在那个患处，基本上它就不留后遗症。 既然连蛇虫这些毒物咬伤都可以帮你治好，何况是一般的无名肿毒呢？治病要把病头给治了，要把病王治了，射人先射马，擒贼先擒王。 治疗这些疾病恶病，先把它这个病的头头拿下，最恶的那个毒莫过于蛇，被蛇咬到要死人。所以半枝莲广泛运用到各类热毒癌症的治疗之中。 半枝莲和白花蛇舌草性味近似，所以这两味药经常放在一起使用。这两味药的性味都是不厚不薄的，相对居中，所以应用范围较广。半枝莲稍寒凉一点，白花蛇舌草更中正。
白花蛇舌草 熬煮白花蛇舌草这个药，入口的味道并不刺激，喝完以后稍等一会儿，会在全身形成一种不易察觉的扩散感，好像身体一层一层从里面透开了。从这一点上来看，它的确对身体的大部分区域都有作用。其实很多类似的草药，甚至花草茶都有同样的性味，味道喝起来也很类似，那白花蛇舌草有什么独特之处呢？可以去感受一下它的气，是很硬的。 像白花蛇舌草，对于一般的炎肿，比如咽炎、食道炎、胃炎、肠炎、阑尾炎、乳腺炎、盆腔炎、附件炎、尿道炎，它们很快能够把上越的肺热，降到下面胱肠，然后通过利水排便，撤出体外。 这盆腔炎、附件炎都有一定时间了，而且吃了不少消炎药，大量消炎药下去，是把炎症压住了，但只是压住而已，并没有清除。中医治疗炎肿不是要去压住它们，而是要把它们清出体外，不然的话你越是压，它局部炎肿越是刚硬难化，就像秋冬天天气越凉，那水管就会被冻得越硬，甚至结成冰疙瘩。 对于炎火，用白花蛇舌草或半边莲是有效，但对于硬结包肿，就要用点金刚钻。像这些长期久治难愈的炎症，其实他们在身体已经形成一些包肿。你看为什么疮痈初起就肿硬，用解毒的金银花还嫌不够，还得用一些破刺的金刚钻，如皂角刺，穿破石，或两面针。 叶边有刺皆消肿，没有这些带刺的药，肿硬消破不开，就像没有金刚钻钻不进去一样，钻不进去，清热解毒之药，在炎肿的门外徘徊，也只能无奈地摇头。 不清热，炎火下不去；不破刺，这药不能进到炎肿里头去发挥作用。 所以在白花蛇舌草基础上加点两面针或者穿破石或者皂角刺。这就是金刚钻，这就是一点梅花，这就是画龙点睛。 首先白花蛇舌草是甘凉的，能清热解毒，利湿通淋，所以在脉势上，一般要带有数热之象，病症是一般要具有水热互结的特点，这样再去用它。
山慈菇 熬煮山慈菇这味药，它有风一样的游走性，无孔不入。把它和细辛对比，细辛是刚硬的，像针一样，直上直下；山慈菇柔和，却游走性更强，更能作用于周身上下，能够打开全身的细微通道。比细辛更细更锐利，而且还兼具游走性的药物是穿山甲，除了能治疗疔痈肿瘤之外，也常用它来通乳腺和输卵管。 《本草拾遗》曰，山慈菇疗痈肿疮漏，瘰疬结核等，醋磨敷之。又看中药书上记载山慈菇，可以清热解毒，又以它微带辛味，能消痈散结，把痰结破解开。山慈菇力量猛峻，可以消除痰积化热，但很多依法炮制去治，发现效果没有想象中那么好，这是为何？ 山慈菇这药物力量虽峻，但它不能旁行，只是像电梯一样直下，所以此物没有宣通经络，旁达细小络脉之功，更不能持久地作用于上焦。所以必须配伍一些旁达肢体脉络之品辅佐之，才能把浊阴清下去。 用山慈菇治疗痈结包块瘰疬时，常配合丝瓜络来通行脉络。如果把山慈菇比喻成电梯下降，那丝瓜络这些善于横行细小经络的药物，就相当于把各个楼层的垃圾通通收到电梯来。这样横行加上下达，那么楼房各处的垃圾败浊物就能通通被清走。 纯用丝瓜络横行痰浊，降不下去，纯用山慈菇直下，不能旁行，力量虽峻，但很多拐弯抹角，细处的痰瘀不能被剔出来排走。 《本草新编》曰，山慈姑，玉枢丹中为君，可治怪病。大约怪病多起于痰，山慈姑正消痰之药，治痰而怪病自除也。或疑山慈姑非消痰之药，乃散毒之药也。不知毒之未成者为痰，而痰之已结者为毒，是痰与毒，正未可二视也。 当然像横行轻灵的药，还有桑枝、威灵仙等。
威灵仙 有句话药谚叫做威灵加醋煎，一口咽入喉，鲠骨软如绵。 威灵仙可以消痰痃癖。痰啊堵在胸肺部，吞吐不利，你想一下，威灵仙对于骨鲠在咽喉的，都可以化掉，何况是普通的痰在胸中，痰哪有骨头那么硬？ 威灵苦温。它是行气通络特别厉害。它下能去冷冻痛腰膝之病，所以威灵仙有个美好的名字叫铁脚威灵仙。 有时碰到一些梅核气的患者，咽痛如有痰结，吞吐不利。用半夏厚朴汤有些效果普通，如果加威灵仙就有画龙点睛之效。所以胸部、咽部、喉部、胆部、肋部，只要觉得有梗阻感的，你就加威灵仙它就能通，上通下达。 所以胆囊结石啊，也放威灵仙的效果好。威灵仙风湿皆用。威灵仙呢，宣风通气，无处不达。 药中有神、有仙的特别厉害，方中啊能够冠以神仙的，也绝不简单。
海浮石 如果是在肺和食道这个区域，有什么药可以散开这里的肿瘤？除了细辛可以，细辛是热性的，于阴寒证更擅长。还有平性的海浮石和微寒的白英。这两味药常应用于治疗肺癌。海浮石单味煎来尝，会感觉在胸腔这个区域形成一种扩张力。
虽然这些药物的性味比较驳杂，但都有一个共同的势能，是一种具有扩张感的能量，能把人体扩张开。
|
|
|
