|
弘扬鲁公精神，学习颜体书法 鲁公书社是海内外热爱颜体书法和鲁公文化的书友们共同组建的公益组织。书社致力于构建一个学习交流、结缘互鉴、拓展视野、德艺双修的永续服务平台。 许多书友们纷纷给平台留言建议：希望得到一些当今学颜老师们的经验与学习方法。鉴于此，书社特邀安永建老师谈谈他的学颜方法并做了归纳，给予分享。 一、欲学其书，先仰其人 要学习颜体书法首先要对颜真卿刚正忠烈、高风亮节的一生进行品读。如：品学兼优，荣登甲科进士第；勤政爱民、深入百姓，多办利民实事；举兵平叛、忠肝义胆、匡扶朝廷，维护国家统一；立朝正肃、秉公执法、不畏权贵，虽屡屡遭贬而终怀报国之心；在75岁高龄时仍以国事为重，甘赴虎穴，坚贞不屈、壮烈殉国。 “书为心画、字如其人”。颜体书的宽博深厚与鲁公忠正刚烈、正气凛然的品行高度统一。所以我们热爱颜体书品的同时，更要景仰他的人品。
通临《颜勤礼碑》 二、取法乎上，踏实临帖 许多书友们选择了颜体某一碑帖泛泛临习了较短时间后，急于求新求变，就找来近代或当代名人的字迹进行模仿依托，以期获得一些捷径。殊不知，近人或今人能形成自家的面貌风格，也是在长期研习原碑帖基础上汲取营养而逐步形成的。 古人云：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，故得其下”。在原碑帖上下功夫就是最好的捷径和最大的秘诀，舍此别无他法。 当然“厚古不薄今”，通过踏实临习颜碑帖掌握了纯正的笔法、结字方法，章法气韵后，再从学颜名家如：钱南园、何绍基等，取些笔意增强自己的笔墨书写性是必要的。
通临《颜氏家庙碑》 三、读帖与入帖 临写碑帖固然重要，阅读碑帖更为重要。所谓“读帖”就是对所学的碑帖进行深入研读，揣摩字的笔法、结构和章法特证，不仅要对碑帖中笔触的精微细致之处有更多的体味，而且要对作品中的整体气象有一个宏观的把握。 就像读书一样，仅仅看见一堆密密麻麻的汉字是不够的，必须一字一字读成句，进而理解其中的文义和思想。观看可以不求甚解；阅读则不同，必须读懂、读通、读会。 朱履贞说：“学书未有不从规矩而入”。学习颜体书的用笔、结字、章法，熟悉笔性，掌握了不同笔画特征和行笔要旨，以及颜体不同时期作品的风格特点，是需要花费大量的时间仔细揣摩和用心体悟的，这就是“入帖”。
通临《李玄靖碑》 四、得法与勤奋 法从哪里得来？靠买本字帖自学自练是不可能学到笔法和正确的用笔习惯。靠猜测与想像的练习是非常困难且无效的。启功先生曾说：笔墨功夫是在笔法正确的前提下，长期练习积累的。要坚持向老师学习，向老师学习是积极的心态，特别是专攻颜体的老师们都有一套系统的学习方法与步骤。如今是网络时代，学习不再是手捧课本、端坐课堂的唯一模式。线上听讲，线下勤奋练习越来越成为书法学习的主流方式。如果不勤奋练习就不能熟练的控制毛笔、掌握用笔技法，不熟则不能生巧。“书无百日功”，学习书法必须长期坚持练习。
五、学精学专，收放自如 得到正确的笔法与用笔习惯后，选择自己的主攻碑帖进行精学精临、节临、通临、临创转换。 欧阳修在《集古录》中说：“鲁公喜书大字……”大字豪情，颜体书雄强厚实特别适合进行放大创写。放大不是把原碑帖的字机械生硬的加粗加大，而是要先掌握大笔的用笔技法。黄山谷《论书》中说：“凡世之所贵必贵其难……大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余”。大字在用笔、结构方面有很大的不同。 随着时代的发展，书法作品展示已进入大展厅时代。匾额楹联也特别适合颜体书写，大字的要求是“远看势，近看质”字大更显阳刚之美。所以我们学习颜体楷书要以原碑帖为根基，扎实临习、学精学专。多能写长篇古文、大能写对联榜书，收放自如。
通临《麻姑仙坛记》 安永建老师近期大字作品欣赏：
受邀为真卿故里费县“翰墨联展”而作 尺寸：34*138*2cm
节临《大唐中兴颂》 尺寸48*180*2cm
尺寸：35*180*2cm
|
|
|
