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清晨被一阵叮铃哐啷的声音吵醒，见邻居家女人破门而出，嘴里骂骂咧咧，大致是那男人出轨。 小时候看了一个故事，讲的是《落难的王子》，每当他听到别的王子遇到家破人亡的事情，他总在感叹，这事要是落在我身上，我可受不了。 结果有一天，这事还真落在了他身上，他变成了一个乞丐。 当看到生活中别人的矛盾时，我总在想，如果这事落在我身上，我怎么办可以避免伤害？ 人是善于思考的，精神世界极富弹性，我可以这样想，也可以那样想，不管怎么想都可以是对的。 这时候，拥有一种利于自己处境的想法，就可以把自己从痛苦中解脱出来，柳岸花明又一村。 当前社会是一夫一妻制，不管从法律层面还是道德层面，小三，小四都是不被允许的。 古代却是三妻四妾，随之产生了《知否》里面两三个小娘之间的宅斗，《甄嬛传》里面后宫佳丽三千的宫斗。 在动物世界也会存在这样的情况：如果有一只鸟，它占据的地盘食物资源够丰富，就会有更多的小鸟愿意跑过去给它做妃子。 这些鸟可不愿意与另外一只没有什么食物资源的小鸟共度一生，担心为抚育后代而发愁。 在云南一个边境出差的时候，村长给我们说：有一个越南20多岁的姑娘给他说，我想给你当小老婆，这样可以吃饱饭。 老村长说：我都五十多岁了，我们国家是一夫一妻制。那姑娘说，要是你在我们国家就好了，我们那边可以一夫多妻。 于是我把婚姻分成两种需求，一种是物质层面的，一种是精神层面的。 当物质积累到一定程度，人们就开始追求精神上的享受。 当物质匮乏或还可以继续追逐的时候，人们心中只有一个念头，抢资源，吃饱饭，活下去，这时候精神的需求可以忽略。 《甄嬛传》里面大部分的女孩子是没有爱情的，她们也不期待皇帝的爱情。 二哈齐妃，一心只想着三阿哥的前程，逢皇帝就说：三阿哥又长高了。 地位卑微的曹贵人，一心想着她的温怡公主，她只有不断的往上爬，温怡公主才能奔个好前程，不被送去和亲。 告发熹贵妃私通，秽乱后宫，罪不容诛的瓜六，在刚入宫时，她的父母就给她说：你一定要出人头地，给家里奔个好前程。 表面温和的皇后，对各路有孕的妃子暗中下手，借此稳固自己地位，使其地位不被动摇。 她们其实都是没有爱情的，像工具人一样。 要么为阿爹阿兄奔个好前程，要么为了守住乌拉那拉氏的荣耀，要么子凭母贵让自己将来出人头地。 她们不奢望爱情，也不需求爱情，她们只想在皇帝周边，尽可能的获得更多的资源，以利于自己和整个家族生存。 她们在心理上可以接受彼此的存在，在肉体上却不能接受，竞争对手的存在和强大，会让其失去生存空间，内务府会拜高踩低。 这种在皇帝可控范围下的斗争，对皇帝筛选更优秀的继承人是很有用的，他的母亲和他得多聪明，才能在这场战斗中角逐出来。 《甄嬛传》里面追求爱情的姑娘是有的，全剧最幸福的莫过于嫁给贝勒爷的玉娆。 在玉娆心里，爱情比物质更重要，这两者矛盾，我就抛弃物质选爱情。我宁愿嫁与匹夫，草草一生，也断不入这宫门半步。 华妃也追求爱情，与甄嬛和眉姐姐不同，华妃没有读那么多的书，她的精神也没有成长到爱情为尊的心性。 她只是出于本能的去争夺她想要的东西，人总是欲求不满，地位钱财她都有了，那就要独宠，要别人没有的，欢宜香也是独一份。 说身份：纵然只是一个贵妃，但她却不把皇后放在眼里，不容本宫放肆，也放肆多回了。 说钱财：哥哥是年大将军，如此高的地位，尚且让皇帝有所忌惮，自然不需要像别的姑娘一样拼了命的往上爬。 皇帝偏偏独宠我一人，我劝皇帝雨露均沾，可皇帝偏不听呐！活的就是这份傲气。 甄嬛一出现，她就心慌了，雷雨天，皇帝和她睡着的，然后跑去找甄嬛了，因为皇帝知道甄嬛怕打雷。 这搁谁能忍？于是把甄嬛做眼中钉，百般刁难。 一夫一妻下，这个男人的资源几乎都在媳妇手里，她们的地位大致如华妃。 便开始追求：你只能爱我一个人，你的爱是不能够分享给别人的，要是男人身边出现个“甄嬛”，那得发狂。 就会像华妃一样，做出各种刁蛮任性不理智的事。 甄嬛一开始也是爱皇帝的，有了精神层面的追求，物质层面就不屑于与其她妃子去争。 她也想像平常夫妻那样，心里互相有对方。因为嫁的是皇上，也算通情达理，于是将对爱情的期待降低到：我们互相喜欢。 “菀菀类卿”四个字，击碎了她对两人爱情的美好幻想，纳尼？你爱我，是因为我像纯元？ 我只要你的一份爱，你却把我当成别人的影子来爱，连这小小的一份爱都是假的。 你个臭男人，你什么都给不了我，老娘不伺候了，甘露寺走起。 眉姐姐最爱的诗句：宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。 她有自己的高傲：她的品性各方面都十分出众，她有着极强自控力，她不会逾越规矩，做道德败坏的事情。 在她被其她妃子陷害假怀孕的时候，皇帝没有选择相信她，这一下就触碰了她的逆鳞。 一个对自己道德有着极高要求，甚至高于整个团队标准，并以此为傲的人，她是无法接受爱的人的质疑的。 你爱我，你应该懂我，你知道我看重信任，你竟然不相信我，我也没有必要守住这份高傲了。 假孕算什么，老娘还给你带绿帽子，气死你，孩子是温太医的，不是你的。 我去假吧意思捡个镯子，孩子就算在你户口下了，你也就这点用处了。 当代女性大多是知识分子，她们有自己独立的思想，也有赚钱的能力。 她们不再像过去的女性一样依托男性而存在，为了在男性身边争口饭吃而放弃自我追求。 她们期待爱情，爱情在每个女孩子心中不一样。 在华妃心中，爱情是独宠，是一种别人都没有，只有我有的优越感。 在甄嬛心中是两个人相濡以沫，两小无猜，很纯粹，你我相遇在这后宫彼此欣赏陪伴。 在眉姐姐心中是绝对的信任。 不过她们三在追求爱情的道路上都失败了，玉娆是成功的，玉娆更清楚爱情这种奢侈品，只存在于平民百姓家。 热带雨林土壤肥沃，雨水充沛，那里是很多动植物的乐园。当然动植物之间的斗争，也空前激烈，每天都是无声的化学战。 有一种植物自燃，把别的植物都烧死，她的种子没事，大火过后，这里都是我的，你们都是我的营养。 植物与植物之间，有的是好朋友，有的是敌人，会互助也会互掐。 和《甄嬛传》里面的女人一样，拉帮结派是增强战斗力的一种方式。 许多植物还会在根部分泌化感物质让别的植物无法生存，大家都得练就生存的本事。 资源丰富的地方看似好过，也不尽然。 有这么一群植物，她们另辟蹊径，去寻找大家不屑于涉足的地域。 沙漠里的仙人掌，这里雨水是少些，那我就克制自己的欲望，把叶子变成针，减少自己对水分的需求。 她们拥有的，是别的植物不屑于拥有的，他们的生存方式，也是别的植物无法做到的。 如果说男人是一块土地，女人是那片土地上成长的植物。 有的土地呢，肥力稍微弱一些，可能养活不了其她的植物。 豆科植物就没那么高的要求，它自身有固氮菌，可以把空气中的氮固定下来，为自己施肥。 种过紫云英，豆子的土地是不需要施肥的，还给别的植物提供一定的肥，豆科女人妥妥的旺夫命。 大部分的夫妻和我们平常种的水稻，玉米一样。性子比较平和，很少发生连作障碍。 每个女人就像不同的植物一样，偏性大的女人像药材一样，对土壤要求高，容易发生连作障碍。 过去那些偏性大的女人，进宫里互相争奇斗艳，各显神通，维持后宫生态平衡。 过去的药材，也大多是野生的，采药人前店后厂，直接上山挖药，都是宫斗过的药。 在经济高速发达的现代，去山里面采野生药材不太现实。 尽管种药材连作障碍不断，离婚率增加，大家还是依旧奉行着一块土地上只种一种药材，不能有杂草的想法。 于是药材与土地之间矛盾不断。 一个偏性大的药材，它会使劲吸收土壤里面的某些微量元素。还会分泌一些有偏性的化学物质破坏土壤微生物平衡。 最终落得个两败俱伤，离婚的后果。于是，我们发现：这片土地今年种这个药材，明年又种那个药材，得换着种。 其实这种关系也并非不可修复，适量少种植一些，密度不要过大。 抑或是睁一只眼，闭一只眼，那就让一些小杂草存在吧，她们可以帮忙调节土壤酸碱平衡。 反正你是主要经济作物，中宫的位置还是不可动摇的，那些杂草不懂事，要是长得旺了，喧宾夺主了，修理她，拔掉卖了。 还可以不断分析婚姻中的问题，你两个相处主要有啥问题，就补啥嘛，缺铁的铁锰的缺心眼的。 当代农业会及时测土壤，然后补充微量元素，益生菌等。 |
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