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【原文】帝使郎中魏郡冯勤典诸侯封事;勤差量功次轻重,国土远近,地势丰薄,不相逾越,莫不厌服焉。帝以为能,尚书众事皆令总录之。故事:尚书郎以令史久次补之,帝始用孝廉为尚书郎。 【译文】刘秀命郎中魏郡人冯勤主持分封诸侯事宜。冯勤估量每个人功劳的大小,分封国土的远近,土地的肥沃贫瘠,使谁也不超越谁,没有不满足不服气的。刘秀认为冯勤有才干,将尚书众事都交给他负责。以前的做法是,尚书郎的位置由尚书令史按年资依次递补,刘秀开始用孝廉当尚书郎。
【解析】历史无独有偶,看到上面这段材料时,我想起一个人,给刘邦六出奇计的陈平。在《史记》中,有一段陈平的故事,说的是陈平给村民分肉,分完人人叹服,都说陈平分得好。只不过,冯勤做的并不是分肉,而是比分肉更大的利益。这要是分不好,必定是人脑子打出狗脑子,首当其冲的冯勤要倒霉。冯勤做得很好,而其中的”厌“、“服”则是两个概念。厌,表示不满足,服,表示服气,连起来就是全部的人都满足了、服气了。能做到这一步但真不容易,要知道人心是最复杂,想要让所有人都满足,几乎是不可能的,因为你不管怎么做,总有人不高兴。而从咱们冯勤做这事的结果来看,可以稍微做下逆向思考,冯勤会遇到什么问题。列出来简单,你以什么标准判断,谁功劳最大、谁功劳最下,这个标准大家是不是认可的?当年刘邦封赏就也出现这个问题,萧何第一,将领不服,于是刘邦就有了猎人、猎狗的理论。如果以战功、军功、斩首来算,很直接,但如寇恂、伏湛等文臣搞后勤的人家没什么军功,但是贡献大,怎么说?退一步来说,就算以战功、斩首来算,有些将军参加了很多战役,的确没有很多斩首,但发挥重要度极高,怎么说?所以讲,这个计算排序的过程很难讲,难在这个算法很难统一认可。B和A争执的时候,A一句”老子功劳比你大“,B是不是得怂?尤其是这些人可能还彼此不对付,在封赏下来之后,少不得会比较。而人的比较往往是通过和他人比较而来,一般都是看到别人比自己好就不爽,比自己差就很爽。尤其是朝廷本就汇聚天下精英,更是心中傲气大的没边。除非真的超过自己很多,一般那些只比自己强一点的,都会觉得此人不过是走了狗屎运。好比说光武帝关系极好的人,写个条子、递个话说”小冯,XX是我朋友,还请多照顾一下。“刘秀的朝廷内部本就派系众多,为了今后的政治地位这类事绝对不会少。有些关系和他不错的人,如果也想希望他的封赏策划的时候高抬贵手,冯勤好不好拒绝?答应吧,这个同意了,其他的怎么搞?严重一点把事情办砸,光武帝压打他板子。最终结果,用材料的话是这样说的:勤差量功次轻重,国土远近,地势丰薄,不相逾越,莫不厌服焉。但就像之前文章提到的,怎么可能让所有人服气,必定是绝大多数人服气,少部分人不服气。不过,从这段话却可以看出,冯勤大概率是做了这么几个功夫。其一,把功劳量化。这样才能够进行比较,而且这个量化的过程得到诸人的认可。否则,你搞后勤的和前线拼杀怎么比,必须要换算才行。其二,赏赐的东西某种程度也进行了量化,且这个过程也得到了诸人的认可。功劳是如此,赏赐物也是如此,如果单纯就是钱这一个标的物还好办。但是那个是土地,不同地方土地产出不同、地理位置不同都会造成价值差异不同。其三,不相互超过,其实并不是说这些封赏的功臣,个人认为还是冯勤在封赏计算过程中做到了公平、公正、公开。自己所做让人挑不出刺来,所以才能让所有人大多数人信服没话说。在工作中领导给我奖励,我就会对我自己内心变化进行审视。有的时候,我负责的项目,领导给的明明很多,我却依然觉得这事是我干的,凭啥分给别人,我要独吞!这就是人性的贪婪。还有的时候,平均分大家都一样,我却又会想,那个谁明明没做事成天闲得要死,凭什么我和他一样。类似的情况还有很多,于是我就得住一个结论,利益分配,不管怎么搞都不可能让所有人都满足。其一,功劳计算的方式众人要认可,毕竟事成靠众人,但每个人在其中扮演的角色却不一样。这也是封赏让众人信服的基础。其二,对每个人参与其中发挥作用、功劳,要达成共识。而这个共识,并不是领导者自己的共识,而是参与者相互之间认可对方发挥的作用。其三,作为奖励或分配主导者,做事得正!得无可挑剔。一方面,自己得的理所应当,不能说自己做裁判又当守门员。再一方面,过程的公开让所有人看得到,没有黑箱环节。
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