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中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话。俗话是通俗易懂，言简意赅的话语，很多俗话来源于生活，作用于生活，涉及的领域几乎涵盖生活的方方面面，有一类俗话，是涉及为人处世道理的，例如今天要讲的这句——“男怕五配头，女怕嫁六郎 ”，这句俗话是什么意思？有何道理？
很多人乍一看到这句俗话，会不清楚所说的“配头”是何意？配头，其实是一种方言，是配偶的意思。 第一、男怕五配头俗话的前半句指的是“有五类女子不可以娶为妻”，也就是所谓的“五不娶”，这一说法是有来源的，其最早记载在西汉中期戴德所著的礼制典籍《大戴礼记．本命》中，按照书中的记载，五不娶指的是“逆家女”、“乱家女”、“丧妇长女”、“世有恶疾”和“世有刑人”，让我们来一一分析： 1、逆家女不娶
古人最为看重的是孝道，认为百善孝为先，女方嫁给男方后，也要尊重男方的父母、长辈，如果是忤逆男方的父母，是一件非常严重的事情，被称为“逆德”，“不顺父母”同时也是古人休妻“七休三不去”中的“七休”之一。 2、乱家女不娶清朝嘉庆年间的贡生王聘珍在解释《大戴礼记．本命》中曾道：“乱，淫乱也”，因此，这里诉说的乱家女，指的是那些不守妇道，不检点的女性，俗话认为是五不娶之一。 3、丧妇长女不娶何为“丧妇长女”？这里指的是那些早年丧母，且为家中长女的女子。为何古人又说这种女子不能娶呢？其理由主要有两种，其一认为这样的女子，在家中需要照顾年幼的弟弟妹妹，承担过多的责任，会导致性格变得更加刚强，很容易称为女强人，这便违背古人对女子温顺的要求。其二认为，由于古代的医疗水平低下，古代女子要从母亲身上，学会如何照顾、照料子女后代。当然，时至今日，这两种理由都有点牵强了。 
4、世有恶疾不娶“有恶疾”也是古人休妻的“七去”之一，其主要原因，还是由于古人对于祭祀的重视，理由是“不可共粢盛”，既如果女子有恶疾，这不能参与祭祀礼仪。而“世有恶疾”换句现代的话说，指的是女子有家族的遗传疾病则不娶。 5、世有刑人不娶“世有刑人”则是一个更难理解的概念了，这里的“世”有“世代”的意思，衍生含义指的是“女子的家族”，“刑”指的是刑罚，既犯罪，世有刑人不娶，简而言之指的是女子如果家族中有人背负刑罚，则不娶，这里主要强调的是女子家世的清白与否。 以上，便是俗话的前半句“男怕五配头”。 
第二、女怕嫁六郎婚姻是相对的，对于古代的女子而言，只要嫁出去了，后半生基本上与丈夫绑定在一起，也就是所谓的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个木头抱着走”，婚姻不可儿戏，古人认为女子嫁夫，也要擦亮眼睛，毕竟“男怕入错行，女怕嫁错郎” 
俗话往往是上下两句相互呼应的，这句俗话的上半句“男怕五配头”是以古籍《大戴礼记．本命》为依据，而后半句“女怕嫁六郎”则是为了上半句而存在的。 大致上，认为以下六种男子，女子要慎重选择，分别是：不孝顺父母、懒惰、好赌、不切实际、没有手艺、性格暴虐。当然，关于“女怕嫁六郎”，还有其它的版本，这里便不一一赘述。
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