|
宋代段子：如果不说这是个宋代的故事，各位读者不觉得这情节很现代吗？宋代的社会生活启蒙了人类的近代史。从这个故事能够看到宋代的男女关系，女性在当时比较独立，男女相对平等。 【原文】 唐州比阳富人王八郎，岁至江淮为大贾，因与一倡绸缪，每归家必憎恶〖“不悦”〗其妻，锐欲逐之。妻，智人也，生四女，已嫁三人，幼者甫数岁，度未可去，则巽辞答曰：“与尔为妇二十馀岁，女嫁，有孙矣，今逐我安归？”王生又出行，遂携倡来，寓近巷客馆。妻在家稍质卖器物，悉所有藏箧中，屋内空空如窭人。王复归见之，愈怒曰：“吾与汝不可复合，今日当决之。”妻始奋然曰：“果如是，非告于官不可。”即执夫袂，走诣县，县听仳离而中分其赀产。王欲取幼女，妻诉曰：“夫无状，弃妇嬖倡，此女若随之，必流落矣。”县宰义之，遂得女而出居于别村。买缾罂之属列门首，若贩鬻者。故夫它日过门，犹以旧恩意与之语曰：“此物获利几何？胡不改图？”妻叱逐之曰：“既已决绝，便如路人，安得预我家事？”自是不复相闻。女年及笄，以嫁方城田氏，时所蓄积已盈十万缗，田氏尽得之。王生但与倡处，既而客死于淮南。后数年，妻亦死。既殡，将改葬，女念其父之未归骨，遣人迎丧，欲与母合祔。各洗涤衣敛，共卧一榻上，守视者稍怠，则两骸已东西相背矣。以为偶然尔，泣而移置元处，少顷又如前。乃知夫妇之情，死生契阔，犹为怨偶如此。然竟同穴焉。
【白话语音文字版】 唐州比阳县（唐州州治，今河南泌阳）有个富人王八郎，因长年去江淮一带做生意，成了大商人。他跟那边一个娼女交往，每次回家来都会憎恶自己的妻子，心里总想着休妻。他妻子是个有智慧的人，生了四个女儿，三个女儿都出嫁了，小女儿那时刚几岁，她考虑幼女还小，自己不能离婚，于是婉转的跟丈夫说：“我做你妻子二十多年了，女儿们都嫁了几个，你都有（外）孙子了，这时候你轰我走，要我去哪儿呢？”王八郎后来又出门行商，这次回来把那个娼女带回来了，就住在他家附近一间旅店。他妻子把家里的器物变卖了一些，把卖得的钱都藏起来，屋内空荡荡的，感觉像是穷人家。王八郎回家看见后，更加愤怒了，他跟妻子说：“我跟你这日子没法过了，今天就做个决断！”妻子这才开始果决的说道：“如果你真要这样，那我们必须去告官。”她当即拉着丈夫的衣袖，两人一起去县衙听判，县里的官吏判决两人离婚，中分家产。王八郎想要幼女，妻子抗诉说：“我丈夫是无理的，他抛弃妻子宠爱娼女，如果这小女儿跟了我丈夫，结果一定会流落无依。”县宰觉得妻子的话充满道义，于是判决女儿归母亲抚养。母女后来搬到别的村子居住了，妻子买了一些小口大腹的陶器摆列在家门口，感觉像是做陶罐生意的人家。有一天，她前夫从门口经过，还语带旧情的跟前妻说：“卖这些东西能挣多少钱？为啥不干个别的？”妻子责骂并驱逐前夫说：“既然咱们已经分手了，就跟路人一样了，你凭啥掺和我家的事？”从此以后，两人彼此再无音讯往来。幼女成年后嫁给了方城县（现河南南阳地区同名县）田家，那时母女的蓄积已经超过了十万缗，这些钱都归了田家。王八郎还是那跟娼女过日子，没过多久就客死于淮南（淮南东、西路的简称）了。又过了几年，八郎的前妻也死了。出殡以后，打算改葬，小女儿心想亡父的尸骨还流落在外，就派人把父亲的遗骨迎回，打算跟自己母亲合葬。女儿把父母的遗体分别擦洗后穿好敛衣，让他们共卧在一张床榻上，看守的人稍微一懈怠，发现两具骸骨一个冲东一个冲西，背靠背了！女儿开始以为这纯属偶然，哭着又把父母的身体放回原处。过了一会，两具骸骨又背靠背了！从这件事可知，夫妇之间的情感，本来算是生死之交，成为冤家后竟然还有这样的显现！但结果女儿还是把他们埋在同一个墓穴中了。【祥宏点评】：唐州比阳，今河南唐河、社旗、方城、桐柏、泌阳一带；巽辞，委婉的言词；窭jù，贫穷，贫寒；仳pǐ离，夫妻离散，特指妻子被遗弃而离去；缾罂píng yīng，泛指小口大腹的陶瓷容器；及笄jī，又叫“既笄”。古代女子满15周岁结发，用笄贯之，也指已到结婚的年龄；合袝fù，合葬；契阔，这里指相交、交情；鬻yù，卖；古话说，清官难断家务事，从小女儿坚持把父亲遗骨请回来看，她对王八郎还是有感情的，这也应上了八郎当初要把幼女带在身边的愿望。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德 （解读：祥宏谈夷坚系列之30-从《夷坚志》看宋代的社会流动）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
|
