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吹牛是一种文化现象，追溯起来历史久远，我们无法知道古时人们在闲谈中是怎样吹牛，但在文字的字里行间确有吹牛的记载，被史书记载的吹牛第一人为战国时期赵国的将军赵括，赵括的父亲赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被提拔为上卿。他的儿子赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，牛吹的比较大，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平附近）坚持抗敌。廉颇负责指挥全军，使得秦军无法取胜。秦国就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，也许吹牛的人不知道自己在吹牛，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。 这是历史上吹牛导致国破家亡的第一案例，这一历史事件在司马迁《史记--廉颇蔺相如列传》是这样记载的： 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十馀日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁馀，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。 现代汉语译文为： 赵括从小就学习兵法，论战谈略，自以为天下人没有能比得上他的。有一次与他父亲谈战阵布设之道，赵奢也难不倒他，但是也并不因此就认为他懂兵法。赵括的母亲询问其中原因，赵奢说：“战争，是关系将士生死存亡的大事，而括儿竟说得如此轻松容易。将来赵国不用括儿为将则已，若果真用了他，使赵国惨败的，一定是他了。”等到赵括所率领的大军就要起程时，他母亲上书给赵王说：“不可以让赵括做将军。”赵王问：“为什么？”回答说：“当初我侍奉他父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饭食侍候吃喝的人数以十计，被他认作朋友的数以百计，大王和王族们赏赐的财物全都分给军吏和僚属，从接受军令的当天起，就不再过问家事。现在赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，大王赏赐的金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来。大王你看他哪里像他父亲？父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵。”赵王答道“：您把这事放下别管了，我已经决定了。”赵括的母亲接着说：“您一定要派他领兵，日后一旦他不称职，老身能不受株连吗？”赵王答应了她免于诛连的请求。 赵括一取得了廉颇的职权，就立刻全盘更改法令，调动官吏。秦国大将白起得到情报，运用奇兵巧计，假装战败退走，却由背后偷袭赵军的辎重及补给路线，把赵国的军队截断为两部分，赵军军心浮动。经过四十几天后，赵军饥饿难忍，赵括就出动精兵亲自与秦军硬拼，秦军射死赵括。赵括的军队大败，几十万大军投降了秦军，秦军把他们全部活埋了。赵国前后损失共四十五万人。第二年，秦军包围了邯郸，达一年多时间，赵国几近灭亡，全靠楚、魏两国军队来救助，才得以解除邯郸的包围。赵王也由于赵括的母亲有言在先，就没有治她的罪。 赵括因此在历史上落得一个“纸上谈兵”的骂名，如果赵括的运气好些，遇到的对手比他差，也许赵括会取得战争的胜利，也就不称其为吹牛了。 社会发展到今天，吹牛作为一种文化现象也发展演变了，许多问题不是我们想象的这么简单或者表面上看到的这么肤浅，吹牛也已经成为能力的表现。许多人会发现，工作干的很出色，如果没有领导的认可，只能说明你具有一种比较初级的能力。而能够吹牛从而取悦或者骗取领导信任才说明你具备了高级能力。 吹牛，是一种将自己特长展示或者夸大的能力，会吹牛的人他知道现在领导想什么，现在想干嘛，总能不失时机的向领导献殷勤。你可能会不服，可能会鄙视，觉得自己的能力超过他，但是你不能让领导知道你的能力在他之上，这本身就是能力不如他的表现。请大家吹牛吧，但愿好运等着你！ （司马迁简介见2018年8月 10 日的文章） |
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