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大约一千三百年前，日本著名的政治家长屋亲王委托遣唐使向唐朝僧侣转赠礼物，在送给唐朝僧侣的袈裟上绣上了绣着四句偈语诗：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”这四句诗召唤了唐朝高僧鉴真法师东渡弘法。而今在日本支援湖北防疫救援物资上又将“山川异域，风月同天”印上，这八个字的背后是中日两国一衣带水、深厚的人文渊源。 记录鉴真法师前往日本传戒律的《唐大和尚东征传》首次出现了这首诗，这首诗也被收录到了《全唐诗》，名字是《绣袈裟衣缘》，成为《全唐诗》中为数不多的外国人士作品之一。，诗前题注为：“明皇时，长屋尝造千袈裟，绣偈于衣缘，来施中华。真公因泛海至彼国传法焉。”意思是说，唐明皇时，长屋亲王做了一千件袈裟，在袈裟上绣了偈语。赠送给中国的僧侣，鉴真法师因此渡海去日本弘法。 “山川异域，风月同天”意思是，一个国度的山川，不可能跑到另一个国度。而天上的风月，则不受此拘限，不同国度的人可以共见。但在佛法上的真正内涵不止于此，所谓“山川异域”，是指修行者有不同的根机，道途的不同，是“异域”。而“风月同天”，是说无论怎样的根机、怎样的道途，最终都必将成佛。 “寄诸佛子，共结来缘”意思是，寄希望受戒的僧侣，共同缔结来世的缘分。表达了长屋亲王佛家广结善缘、中日两国人民之间长期友好的愿望。 长屋亲王（684- 729年），是天武天皇之孙、高市皇子长子。作为皇族、公卿，长屋亲王长屋王官至正二位左大臣，是日本奈良时代日本政界的重量级人物，在政治斗争“长屋王之变”中自杀。 729年2月，有人密告“长屋王密习左道，欲颠覆国家”。藤原氏趁机在圣武天皇处进谗言。当夜，圣武天皇派遣使节闭固三关并派兵包围长屋王的府第。第二天，圣武天皇派遣一品舍人亲王等人逼问长屋王谋反之事。长屋王被迫自尽，享年四十六。长屋王之妻和之子等全部自缢而亡。这次事件史称长屋王之变 长屋亲王执政时，是中国唐朝的玄宗时代，当时，中日两国的交往频繁，日本的遣唐使频频来朝，一心向佛的长屋亲王曾经命人制作千件袈裟，绣上“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”四句偈语诗在上面，让遣唐使带到大唐，送给大唐的高僧们。据《唐大和尚东征传》记载“日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟，来施此国大德众僧，其袈裟缘上绣着四句曰：'山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。’以此思量，诚是佛法兴隆，有缘之国也。今我同法众中，谁有应此远请，向日本国传法者乎？”由此推断，唐朝高僧鉴真法师见了此诗萌生了东渡日本传法的愿望。 鉴真（688年—763年6月6日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师。曾担任扬州大明寺主持，先后六次东渡日本，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。鉴真在医药学方面、在佛教建筑、雕塑等方面，也颇多建树。 763年6月6日，鉴真在日本唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。 |
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