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明清时期，滨临汉江的石泉古县城，是陕南汉水流域的重要“水码头”。当时，虽然没有铁路和公路，但一条古老而秀丽的汉江，长达1532公里，流经陕西和湖北，当时的这条汉江实际上就是一条斩不断，也摧毁不掉的“铁路线”和“公路线”。从石泉古城，往西可乘船云汉中，朝东也可云湖北武汉，并达于长江通往全国大江南北，交通十分便利。 当时的石泉古城，虽然“弹丸”之地，但由于交通之便 ，商贸发达，外地的移民也就逐渐增多起来。据清代道光《石泉县成》记载，当时石泉古县城的居民（包括移民在内）也不多，仅有1155户，总人口5815人。其中男性3872人，女性1943人，不足一万人，城池也不大，面积不足一平方公里。 就是这么一座小小的古城，外来的移民们，却在这古城里修建了8处大会馆，这8处会馆，有湖广会馆、江西会馆、武昌会馆、江南会馆、四川会馆、山陕会馆、黄州会馆、河南会馆共8大会馆。这8大会馆，在建筑上大都古朴典雅、富丽堂皇、飞檐斗拱、雕饰精妙、规模宏敞、气势不凡。虽然普通都是明清建筑风格，但又各自也有各自的地方特点。这8大富丽豪华的会馆，当时确实为石泉古城增了光，添了彩，提升了古城的亮度和魅力！ 据考，移民会馆起源很早。早在汉代时，京城长安城里就已有外地同郡同乡人修建的邸舍。这种邸舍，就是早期的移民会馆。何谓会馆，会馆就是一些同省、同府、同县、同业的人士，在外地重要大商埠设立和修建起来的豪华的楼堂馆所。明清时期，天下的会馆，主要指的是移民会馆。其会馆的宗旨，主要是利用会馆的坊所，为同乡同业的人提供聚会和寄寓之用；也可以利用会馆的名义，来防范异乡人或行业以外的人欺凌，并为同乡同业人内部的利益提供财力和精神上服务。 一、石泉古城的湖广会馆与禹王宫 现遗存在石泉古城内的湖广会馆，又称“禹王宫”。会馆坐落在古城东门内。清代乾隆年间修建。会馆内供有大禹的神像。 清代乾隆年间，由湖广而来的移民在石泉古城东门内修建湖广会馆，不仅规模宏敞、古朴典雅、而且富丽堂皇、气势不凡！现在遗存下来的禹王宫，前后两个大厅，还仅仅是湖广会馆中的部分古建筑。当时，在禹王宫的北面和西侧，还建有大片的用来从事业务上经营和接待以及提供住宿和生活的厅室和住户，因为都已经推倒和毁掉，现在都看不到了。唯一能看到的就是会馆内的禹王宫和宫门前的场地。 湖广会馆内，为什么要建禹王宫？因为我曾多次多地参加过中国先秦史学会主持召开的全国大禹文化学术研讨会，发现全国各地修建的湖广会馆，都在其馆内修建有十分庄重和气派的禹王宫。原来，大禹虽然出生于蜀之石泉，是四川人奉祀的主神，但在历史上湖广地区却是大禹治水的重点区域，他是从长江三峡治水后走向全国的。所以湖广地区自然成了大禹信仰的传统区域。因为会馆是同乡人在异地修建的会晤和接待的场所，主要从事祀神、商务、迎神富会等活动，并以此联络乡情、慰藉乡愁、凝聚人心的。因此，明清时期在全国各地修建的湖广会馆，都在会馆内同时修建有禹王宫。 石泉古城中湖广会馆的禹王宫，是陕西省人民政府公布的省级重点文物保护单位。现遗存的禹王宫在建筑上极具个性与特色。正殿磨砌的青砖，不仅比普通的青砖块大，而且还有不少的青砖都是画砖，砖上都雕饰有“禹王宫”字样儿。 按照石泉的地方风格，明清时期，每年到了六月六日（大禹生辰）这一天，县令手捧祭祀，带领大小官员、抬着祭品，从县衙出发，浩浩荡荡奔向禹王宫。古城内外，还拥有众多居民群众随往，以大牢之礼祭祀大禹。石泉古城禹王宫，历来也是民间祭祀大禹的重要场所。每逢六月六日，这里总要举行隆重的庙会活动。白天，禹王宫前广场上要唱大戏（汉调二黄）；晚上，汉江河里放河灯。期间，人潮涌动，香火十分兴盛。 二、石泉古城的江西会馆与万寿宫 现遗存在石泉古城内的江西会馆，又称“万寿宫”。江西会馆地处古城东门内，坐落在湖广会馆的东侧。清代乾隆年间修建。 江西会馆内修建有一座万寿宫，宫内供有许真君神像。许真君即为许逊，字敬之、普代道士，家居江西南昌，学道于吴猛，后举孝廉。曾为旗阳县令。因感晋乱，弃官东归，周游江湖。传说在南昌西山，许逊全家42口人，拔宅飞升于天。宋代，许逊被封为“神功妙济真君”，后世人称他为“许真君”。 乾隆年间时，江西会馆也修建得十分讲究和气派！现在东门内保存下来的前后两个大厅和一个小天井，那仅仅是江西会馆中一个主体建筑，名叫“万寿宫”是江西会馆专门用来祭祀许真君的地方。当时，在万寿宫的周围，特别是在它的北面，东侧还有大瓦的用来业务上的交易和接待的厅室以及给人提供住宿和生活的住户，南面还有广场和戏台。现在，北面和东侧的厅室和生活用房都不复存在，荡然无存，唯一只留下了一个万寿宫和宫门前的一个场地。 何谓万寿宫？万寿宫原为道教观名，亦称“天柱宫”。万寿宫原建于江西省南昌市。建于东晋，奉祀许真君（许逊）。宫左有井，中有铁柱。传说此柱是许逊铸以镇压蛟龙的。唐代时，此宫称为“铁柱观”，宋代改名为“景德观”和“延真观”，到了明代嘉靖年间才称作“万寿宫”的。江西南昌市万寿宫几经兴毁，是江西省名气很大的庙观。正因为如此，江西人移民到石泉，在石泉古城修建江西会馆时，便同时也把江西南昌的“万寿宫”也搬到石泉古城来了。 石泉古城现遗存的江西会馆及其万寿宫和它西侧的禹王宫一样，都是陕西省人民政府公布的省级重点文物保护单位。 三、古城荡然无存的六大会馆 昔日石泉古城的8大会馆，现只有湖广会馆、江西会馆还留有历史遗存，其它6个会馆皆毁于兵燹或改作它用，已不见踪迹了。这6个会馆，指的是江南会馆、武昌会馆、河南会馆、四川会馆、山陕会馆、黄州会馆。 江南会馆，原坐落在石泉古城南门内。清代乾隆年间修建。会馆内供有朱子神像。朱子即为历史名人朱熹。南宋时哲学家、教育家。字元晦，号晦庵。江西省人。曾任朝中秘阁修可撰等职。 武昌会馆，原坐落在石泉古城西门外西关。清代乾隆年间修建。馆内供有屈大夫神像。屈大夫，即为历史名人屈原、名平、字原；又自云名正则，字灵均，战国时楚人。曾辅佐楚怀王，做过左司徒，三闾大夫。他是我国最早的著名大诗人。 河南会馆，原坐落在石泉古城东门外。清代嘉庆年间修建。馆内供有上古时期神话传说人物伏羲神像。伏羲是中国神话传说中的人类始祖。相传人类就是伏羲和女娲氏兄妹相婚而出现的。 四川会馆，原坐落在石泉古城正街中段。清代嘉庆年间修建。会馆内供有二郎神神像。四川蜀地人民十分信仰战国时期历史人物，水利专家李冰，李冰曾在山民江流域兴办有许多水利工程，以都江堰最为著名。二郎神本为中国神话人物，一说他是三圣母（华山圣母）之兄；一说二郎神即为李冰，曾住灌口斩蛟，为民除害。这就是四川人信仰二郎神在会馆内奉祀二郎神的缘故。 山陕会馆，原坐落在石泉古城北门外。清代道光二十四年修建。会馆内供有武圣“关云长”的神像。传说关云长是山西省运城人民，武艺高强，为人正直忠信，历史上受到了山西人的信仰。山陕会馆为山西移民所修建，因此在会馆内才供有关云长神像。 黄州会馆，原坐落在石泉古城西门外。建国后，黄州会馆尚存。上一世纪七十年代，会馆曾改作县幼儿园，为修建幼儿园，原来黄州会馆的殿堂全被推倒，荡然无存。后来，又在城市建设中，原来的黄州会馆遗址、县幼儿园都被全新的楼房和街市所复盖，现在连县幼儿园和黄州会馆的遗址都找不到了。 以上被毁掉的6大会馆，虽然现在我们再也看不见它们原来的模样和风采，但这些会馆，它们在石泉古城历史上，确实也曾为发展石泉地方商贸运输，促进石泉地方经济发展，都作出了重要贡献。 |
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