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探访天宝禅寺 文 西山旦红 早在1986年的时候，就听湖溪的几位长者师友谈起过天宝禅寺。也听说寺院已然破败颓废。由于时间不够，又加上自己对佛教寺庙一类兴趣不浓，尽管吴力诚老师极为推崇并愿意陪我去看看，还是未能成行。但那个地方，那个名字却一直不曾抹去。 一直到了今年的冬季，终于抽了一点间隙时间，上去探访了一次。
搜了“百度”，是这样介绍的： 天宝禅寺始建于1943年，由湖溪村富商张云松筹建，并延请天台国清寺的杜学诚为住持。1947年天宝禅寺建成，即成了当地名刹。后历“文革”浩劫，加上年久失修，寺院受损严重。1990年4月，年轻的光泉法师在前往上海佛学院求学的途中，路过此地，见处处断垣残壁，寺内只一名居士常住看护，于是提出了一些修缮意见。这位居士便邀请他担任这里的住持。见居士诚心，也觉得与天宝禅寺有此因缘，年轻的光泉法师便慨然应允，成了天宝禅寺的住持。于是法师一边求学一边着手寺院的建设与复兴。在他的主持下，天宝禅寺焕发出了活力，现在的天宝禅寺，已经新建成了天王殿、华严殿、念佛堂、南北厢房等建筑。目前正在建设的还有大雄宝殿、观音殿、地藏殿、钟楼、鼓楼、方丈楼、客堂、放生池等。
其实禅寺就在湖溪镇的东北边上不到两公里路。接近寺院山门，这里正在大兴土木。挖机车辆忙碌穿梭。于是我弃车步行进入寺内。 还没进院，远远传来声声连绵梵音。这里正在举行佛会，一群僧人及各地信众正在华严殿专心唱经。 冬天的暖日下，虽然周围树木已经不是郁郁葱葱的翠绿，但那萧瑟苍凉与这佛经唱诵也可匹配，让人止语静听。
现在的僧人，比起传统意义上的“佛教徒”，比起历史上的那些大德高僧肯定不可同日而语。今天的高科技，今天的浮躁万象，肯定会对他们产生不可避免的影响。而那些“居士”“信众”也各怀心态，历来是复杂的：有静心向佛、研究学问如李叔同，有试着了解佛教、增加知识如我等，有求得心安、度过余生如那些老者，有遇到人生难题避世偷安如部分所谓的官佐商贾，有为子孙家人祈福增佑、换取健康平安如那些大部分男女，还有根本不知来此何事只是跟随大流的如那些眼神迷离的“信徒”，……
世界上的宗教，林林总总，无非劝人向善，抚慰心灵，说是能修来世，福佑众生，那是人们的善意愿望。“信”是前提，“诚”是门槛，“修”是过程，“报”是结果。当一个人意气风发，踌躇满志时，往往用不到，而当遭遇挫折，面临选择时，往往会求助于它。这也正是人类社会有那么多的宗教，而且许多人坚信不疑的原因。
世界是丰富的，生活是多彩的，人们的生活方式和“三观”（世界观、价值观、人生观）是各不相同的，但愿各自都有个心灵的安放之地。
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