 闵行区的七宝镇 是离市中心最近的千年古镇之一 人们总爱说是因为此地的七件宝物而得名 其实七宝镇是因七宝教寺而得名的  走过千年风雨 历经磨难，几度兴衰 历史上的七宝教寺曾经名声显赫 有“郡东第一刹”之美称 今天便跟着白相哥哥 看看这座静谧的千年古寺吧  七宝教寺建筑规模庞大 去七宝教寺需要走过一座教寺桥，桥面横跨蒲汇塘，望柱上依次排列青石灯，因为一直都是白天去的，石灯没有点亮，便常想象圆月似缺未缺，欲上未上的黄昏之时，两排石灯照亮，水面倒映着柔软的灯光，明姿微晃是风吹皱了河水。更入深夜，天暗了，灯影淡了，河水静了，桥和寺没有言语，将自己的棱角融入无尽的幽静，连一声低沉都嫌多余。人在明灯的指引之下走向寺庙，是怎样的豁达幽甜。当然，晚上教寺应该是不开的，这种意境白相哥哥终是无福消受了。  七宝教寺《慧心园记》 白天过桥入寺，桥的味道便淡了。远远的就已看见巍峨庄严的七宝教寺，插云矗立的佛塔，还有那宛若秀女清唱竹枝词般的风铃声阵阵作响，不容你不倾心。  “七宝琉璃玲珑塔” 整座寺庙建筑规模庞大，布局严谨，除主体建筑外，亦有园林、亭廊、莲池和放生池等佛教和七宝本土文化景观，其中佛塔最为瞩目。佛塔全称“七宝琉璃玲珑塔”，当地人俗称“七宝塔”，塔身共七级，每层除塔门外各面都嵌入佛像，单层套筒，每一级有八角，檐角之上风铃叮当，秀丽轻灵。  天王殿 素日里多有善男信女在第一层低声念佛绕塔，而要进塔也颇有仪式感，须脱鞋或者套上鞋套才可进入，一进塔门，杰阁四耸，全身便被四壁位列的千百尊方寸小佛包围。  佛圣像 正中供奉了北天王多闻天王毗沙门，丹漆金塑，供桌上铺锦列绣，香烛烟袅，四色供品一应俱全。再往上走，每层格局大体一致，只供奉的神佛不同，不知是否因为楼上塔门深扃，无法登眺遐观，很少见有人上楼礼拜。  大雄宝殿 寺内佛像大部分面颊丰满，眉毛微弯，口唇端正，双目微闭，似有唐风，各大宝殿曲折和缓，壮丽光整，以大雄宝殿最为魁伟整饬。  宝相庄严 殿内四周高挂蓝白黄绿红五彩布条，正中有一座高大佛坛，坛上有主像一尊，以阿难尊者和迦叶尊者作为佛像胁侍，供桌及佛坛四周有近十尊菩萨圣容，两侧排列十八罗汉，坐姿不一，有的正襟趺坐，有的双腿垂足，有的思惟倚坐，仔细观看各个怒目低眉姿趣各异。主像背后是南海观音立像，众侍者们裙裾缥缈，环绕而立，布局用色秾缛壮美，远近离合也是恰到好处，层层彩云和滔滔海浪的背景仿佛令人真入仙境。  飞来佛 大雄宝殿西侧厢房内有一尊佛不同一般，那便是飞来佛。了解七宝的人，大体对“飞来佛”不会陌生，它是“七宝”之一（传言七宝镇因“七宝”而得名，分别为：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、梓树、金鸡、玉斧、玉筷），原在七宝教寺南部不远处的南七宝寺（原名“东圣堂”）内，南七宝寺也曾因这尊铁佛而被称为“铁佛寺”，后佛像被毁，重铸之时为了方便保存，便将铁佛改为铜佛。如今，飞来佛通体黑色，比较20世纪60年代的照片资料，手势、发饰以及脸型均有不同程度的变化。  “七宝”聚宝台 很多人解释“飞来佛”就是“飞来的佛”，意为不知是什么时候出现，好像天降神佛一般，但有文献记载，飞来佛是明万历年间，本镇乡绅徐泮等募资筹铸而成，到底它为什么叫飞来佛，一时很难说清。飞来佛和东圣堂有着紧密的联系，那时的东圣堂窄小，日子贫苦，其实比之七宝教寺，今日的南七宝寺仍是简朴无华的，就连改名都有点依附于七宝教寺的味道。当飞来佛被搬进了七宝教寺，唯一能证明南七宝寺历史的也只有庭院的两棵百年银杏，香客大多为此而来，拍下了一幅幅灿然金黄的银杏照片，对走一圈不过一分钟的寺庙却过眼烟云，一瞥而过。 东圣堂，后又称为南七宝寺 关于飞来佛，它早已不只是一个传说，一尊佛像，而是南七宝寺、七宝教寺、七宝乃至整个社会沧桑巨变的一个缩影。尽管它们都经历孤寂失落，面对人来又人往，冷清接着热闹，它们终于还是经得起沉浮，依旧保持灿烂的姿态。当白相哥哥从七宝教寺出来前往南七宝寺，看见一位老人双手合十，在南七宝寺门口站立许久，他并不进去，只是在门外默默祈福，身边来来往往的行人，吵吵闹闹的声音都与他无关，这份从容便是岁月洗礼之后最大的回馈。 七宝教寺一角 远处风铃声“丁零丁零”，不知为何，尽管正处寒冬，心中仍觉得夏日般清凉透亮。日剧《深夜食堂》中有一句台词：人就得活得像这风铃一样清脆。眼前的老人、佛像、寺庙可不就是那般“清脆”，他们内心敞亮，对待人生毫不迟疑，对待命运毫无抱怨！ 七宝教寺 📍地点：七宝镇新镇路1205号 □ 来源｜《意境》 |
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