【原】介然有知忌张扬——老子智慧【72】

莫言大道人难得，自是功夫不到头。

【原典】

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉。

【译文】

假如我介然有了真知，行于大道，唯一担心的是张扬无度。大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极，弄得农田荒芜，仓库十分空虚，而人君仍穿着锦绣的衣服，佩着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这不是真正的道啊。

【悟道】

大道夷且长，窘路狭还促。

大道至简。不变，往往比变化更难坚守，因为想要做到简单的重复，需要洞穿事物复杂之表象，看到根本。

“世间风云幻亦真，天地无穷大道行”。行于大道，要求世人依天道行人事，方能善始善终，觉行圆满。

人类往往自视聪明，自以为“老子天下第一”，急功近利，夸夸其谈，好为人师，好出风头，总是干出背离大道的蠢事。这是本章老圣人之谆谆警示。

“介”，“人”字下面一直为“个”字，两直为“介”，喻人之两脚顶天立地。“介”也理解为，左右一竖，把事物划分成两半，人居其间，象征寻求一种平衡；“施”，是指彩旗飘舞的方向；“知”，指的是真知，即生命大道。

“使我介然有知，行于大道，唯施是畏”。老圣人此言或有三层意思。其一，真正智慧，光明磊落，正直无私，顶天立地；其二，让真我介于自我和大道之间，使自我获得真知循道而为；其三，有知之人，忌惮的是张扬。最吸引人的方向，当是时时刻刻保持警觉。

水是凉的，火是热的，“钻石恒久远，一颗永相传”。无须标榜，无须证明，人人尽知。设若大道萦怀，内心充盈，又何必在乎旁人旁言旁眼。世人总是急于证明展示自己的高明，表现的往往是雕虫小技，缺失的恰恰是大道，也有力的证明了其内心之空乏。

《谦》之卦象为“地中有山”，象征着高才美德内藏而不露，“谦亨，君子有终”，此中华之德也。

所有的成功，皆依道而行之；所有的失败，皆背道而驰之。“莫言大道人难得，自是功夫不到头”。这是吕洞宾修真悟道之言，也是对世间凡夫之告诫。